基督生命堂官方網站代表標誌
0
稱義的意義與盼望
各位弟兄姊妹，今天想跟大家聊聊「稱義」這個詞彙，因為我在早晨的咖啡中常常自問：我到底到底算不算義人？結果杯子裡的咖啡都快喝完，卻還沒弄清楚。說真的，稱義聽起來像是律法上的「判決」，但在我們的基督生命裡，它更像是一封已經寫好、蓋好印章的信，讓我們可以放心地把自己交給神。
先把「稱義」的字面意義說清楚：義，原是「正直」或「公義」的意思；稱，是「被宣布」的意思。保羅在羅馬書裡說，我們「因信稱義」，也就是說，當我們把信心放在耶穌基督的十字架上，神就宣告我們是義的。這個宣告不是因我們自己做得多好，而是因基督已經把義的功勞全量搬給我們。就像信用卡公司說「您已獲批」的時候，我們根本沒有付過任何費用，但因為公司先前的信用評估，我們就自動得到使用權。
這裡有兩個常讓人困惑的點。第一，稱義是「一次」的事，還是「持續」的過程？答案是兩者兼具。一次的稱義像是出發的票根，讓我們合法上路；而持續的過程則是我們在基督裡每日的行走，叫我們的生命與稱義的身份相連結。第二，稱義到底跟「得救」有何不同？其實在新約裡，稱義與得救是同一個事件的兩個面向：稱義是神的法律宣判，得救是我們靈魂的實際拯救。兩者合起來，才形成「稱義得救」的完整盼望。
說到盼望，這也是稱義最好笑又最溫柔的地方。想像一下，我們每個人都有一張「未完成」的作業單，裡面寫滿了錯誤、過犯、失敗……神卻把這張單子撕掉，交給我們一張全新的成績單，頂部寫著「合格」甚至「優異」。我們的「基督生命」因此從「遲到上課」變成「提前預習」。這不只是理論，更是每天喝水、走路、工作時的實際感受：當我們犯錯，第一反應不再是「我完蛋了」，而是「我已經在基督裡稱義，神的恩典還在」；當我們看到別人跌倒，我不會立刻說「他應該受審判」，而是說「讓我們一起把這段經歷帶到十字架前，彼此扶持」。
當然，這不代表我們可以變成「完美的聖人」後就可以高枕無憂。稱義的宣告是起點，讓我們有權柄去追求聖潔，但同時也提醒我們「我仍在需要恩典」的事實。保羅在羅馬書裡不斷提醒：「若是我們稱義是藉著行為，便是失敗了」──這句話常讓我在週末的家庭聚會裡笑自己，因為我常常會一邊洗碗一邊自言自語「好好洗，免得被神指責」——結果又把碗洗得像波蘭的玻璃一樣透明，還是要靠神的稱義才能真正乾淨。
所以，稱義的意義可以總結成三個關鍵詞：身份、自由、盼望。身份是我們在神面前的名號——義人；自由是因著基督的代價，我們不再被罪的枷鎖纏住；盼望則是未來那永遠與神同在的榮耀盼望。每當我在教會的同工會議上，聽到有人說「這禮拜的敬拜該怎麼安排？」我常會悄悄在心裡笑：我們的安排根本不在於流程，而在於「稱義」的事實本身——那是我們一切敬拜的根基。
最後，給大家一個簡單的應用練習：今晚睡前，找個安靜的角落，默想「我在基督裡已被稱義」這句話，讓心裡的焦慮、比較、沮喪都慢慢沉下去。明天早上起來，若再有人說「你今天看起來好像還沒洗澡啊」，你可以回笑說：「我洗的是靈裡的衣服，已經稱義了，外表的皺巴巴就交給神慢慢整理吧！」這樣的自嘲不只是幽默，更是對神所賜恩典的感恩。
願我們在每一次稱義的宣告裡，活出更真實、更自由的「基督生命」，不因自己的表現而沾沾自喜，也不因失敗而灰心喪志。願神的平安常與我們同在，因稱義而得的盼望，成為我們每日的動力與喜樂。阿們。