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潔淨與稱義的真光
我今天坐在教堂的角落，手裡握著舊版聖經，腦袋裡卻不斷跳出那些關鍵詞──潔淨、稱義。說真的，剛開始我還真的有點混亂，因為在舊約裡，潔淨好像總是跟祭司、動物血、灰塵有關；而稱義，嗯…在新約才真正被釐清。
先說舊約，利未記裡面那一堆儀式，真的讓人覺得「要脫髒」就得靠外在的祭品。可是我想到以色列人在曠野漂流的時候，神竟然用水沐浴他們的腳，說「這水會潔淨你們的罪」——那種不只皮膚上的髒，而是靈裡的重擔。這讓我想到，或許潔淨不只是表面的儀式，更多是神願意把我們內心的污穢拂去，讓我們得著更新的氣息。
接著，稱義的概念我最常在保羅的書信裡抓到。羅馬書說：「…all are justified freely by his grace…」，這句話彷彿在提醒我，稱義根本不是靠我們的努力或是遵守律法，而是神的恩典，白白的、免費的。說白了，就是神說「你在我裡面是義的」，即便我們自己明明是破碎的。
我有時候會想，這兩件事到底是怎樣連在一起的？潔淨好像是前提，稱義是結果？或者說，潔淨是稱義的過程中神的手，稱義是潔淨的盼望？說真的，我還在掙扎。或許，當我們接受了那位十字架的救主，牠的血不只洗掉外在的污穢，也把我們的罪名推翻，讓我們在神面前成了義。
在我們的基督生命裡，這不只是一個神學概念，而是一種每日的體驗。早上起床，看到鏡子裡那張疲倦的臉，我會試著說「主啊，求你潔淨我的心」，接著在祈禱裡默念「感謝你稱我為義」，就像把重擔丟在十字架上，一下子有種輕鬆的感覺。
但說到底，我還是會有疑慮：如果稱義是白白的，那我到底要怎麼活出這稱義的標誌？是不是還要持續做「好事」才能保持潔淨？我想，答案不在於「做」或「不做」的二元對立，而是在於「倚靠」──完全倚靠基督在十字架上完成的工作，然後讓聖靈在我們日常的選擇裡持續成形。
所以，弟兄姊妹們，當我們在小組裡分享，或者在敬拜後的茶敘中聊天，讓我們不怕把這些「不連貫」的思緒說出來。因為神的真理本身就有層次，有時候我們的理解需要時間、有時候需要重複的提醒。潔淨與稱義，兩者相互呼應，像是同一條河流的上下游：上游的潔淨為下游的稱義提供清澈的水源，而稱義的確定又給我們力量，持續在這條河裡活水不息。
願我們在每一次靈修、每一次聚會，都能更深感受那白白的稱義與全然的潔淨，因為這是神在我們基督生命裡所賜的永恆盼望。