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你曾困惑為何信主後生命沒改變嗎？本文分享兩種信仰的本質與最終結果，盼能幫助你檢視自己的信心，活出真正蒙福的生命。 按我看更多資訊...

信仰的旅程充滿未知，每一步都是憑信前行。在這跌撞中，我學習讓基督成為生命重心，體會那份真實的更新與盼望。 按我看更多資訊...

初信時，面對聖經常感困惑。但當我們願意謙卑學習，便會發現聖經不只是古老文字，更是神親自向我們說話。它更新我們生命，指引前行，帶我們活出豐盛的基督生命。 按我看更多資訊...

在這一篇「((西2:6~7))主日信息『遵主而行』」中，楊士奇傳道帶領我們再次回到基督面前，思想什麼叫做在日常生活中真實地「遵主而行」。很多時候，我們信主多年，但遇到壓力、迷惘或人際衝突時，心裡還是會動搖，甚至不自覺地靠自己的力量處理事情。然而，傳道透過西2:6-7 的提醒，讓我們看到上帝要我們不是僅僅接受了救恩，而是要在一切所行的路上，日漸扎根於祂、被祂建立、在祂裡面剛強起來，生命能夠結果子。這也是基督生命堂一直強調的：不是宗教儀式，而是「基督生命」在我們裡面活起來。 信息中提到，信徒常常會以為「遵主而行」是一種勉強自己、努力達成的行為，但其實真正的屬靈順服，是一種被聖靈帶領的自然流露。當我們越認識主、越被真理更新，遵行神的旨意就越不是負擔，而是祝福。甚至在生活中很細微的事情，例如工作中的選擇、人際間的反應、家庭中的對話，只要我們在當下把主權交給基督，就會經歷到一種不能解釋的平安與智慧。很多弟兄姊妹的生命見證，也都證明了「遵主而行」不是理論，而是每天都能經歷的能力。 楊傳道也提到，現代信徒很容易陷入一種被資訊淹沒的生活，心被世界吸住，導致信仰慢慢變得形式化。主日來聽道，但一週的其餘六天卻很少思想神的話。這篇信息提醒我們，如果沒有刻意讓自己扎根在主裡，我們的屬靈生命就很容易乾枯。遵主而行並不是要讓生活變得更辛苦，而是要讓我們恢復與上帝的連結，好像葡萄樹與枝子的關係。只有連結於基督，生命才有力量，有方向，有承擔試煉的能力。 特別在西2:7 中提到「在信心上堅固」，傳道強調這不是盲目的積極思想，而是以真理為根基的信心。當我們越明白主的心意，就越能在風暴或挑戰中站立得住，不會被環境左... 按我看更多資訊...

((以賽亞書6:1-13))| 主日信息『以福音為中心的敬拜』 證道：陳詠文 弟兄 2025/11/16 在基督生命的信仰旅程中，「以福音為中心的敬拜」不是一場活動，也不是週日特別的儀式，而是一種每天在生活裡持續被神的恩典所吸引的態度。當我們來到神面前敬拜時，我們其實不是在完成一個宗教責任，而是在回應那位已經先愛我們的主。許多弟兄姊妹常說，生命中最深刻的改變，往往不是發生在特別感動的時刻，而是在一次又一次聽見福音、再次被提醒「祂已完成」的真理之後，心裡慢慢被更新、被柔軟，並開始學會用新的眼光面對生活、家庭與挑戰。 以福音為中心的敬拜，首先讓我們記住，我們不是靠行為、不是靠敬拜的表現來接近神，而是靠耶穌基督已經成就的救恩。因為這樣，我們能夠自由地來到祂面前，帶著自己的軟弱、掙扎與疲憊，而不是帶著偽裝。在聚會中、在詩歌裡、在講道的信息中，我們不斷被提醒：福音不是只為剛信主的人預備，而是每天都需要回來依靠的生命根基。真正的敬拜，是一種重新倚靠的動作，是再次承認「我做不到，但祢能」。 在忙碌的現代生活裡，許多人帶著壓力、焦慮、甚至是失落來到教會。當我們在敬拜時放慢腳步，把心交給神，福音中的真理就再次扶持我們。它告訴我們，我們已經被接納、被赦免、被愛，並且擁有盼望。這樣的敬拜不是單向的，而是神在動工，是聖靈在我們心中的提醒，使我們真實地感受到神的同在，而這份同在會自然延伸到我們的生活當中。 基督生命堂也常強調，敬拜並不是只有週日，而是把福音活在一週七天的生活裡。在家庭中仍然倚靠主，在職場中保持正直，在面對衝突時想到耶穌的謙卑，在遇到痛苦時記得十字架的盼望。當我們用這樣的態度生活，我們每天都在敬拜神。這種敬拜不是做給別人看，而是因為神已經把新的生命賜給我們，讓我們真心想要活得更像祂，並把這份恩典分享出去。 以福音為中心的敬拜，也讓我們重新看見教會存在的目的不是提供一個宗教場所，... 按我看更多資訊...

2015年這支宣教影片提醒我們，禱告不只是形式。它將我們與基督的生命緊密連結，在屬靈爭戰中站穩，同時在日常實踐中活出更新的樣式，推動福音。 按我看更多資訊...

在基督裡，我們不只信，更要學會思考。這趟旅程，主帶我檢視過往思維，更新我的心意，使生命更貼近祂的真理。 按我看更多資訊...

((彼前3:17~22))|主日信息『與基督聯合的新生活（7）』 證道：張緯舟 執事2025/11/09 在彼得前書三章十七到二十二節中，神透過使徒彼得提醒我們：若是照著神的旨意行善而受苦，總強如行惡受苦。這段經文表明，基督徒的人生並不是逃避苦難，而是在苦難中與基督一同經歷、同受試煉，最終得著那超越一切的榮耀與復活的盼望。主日證道中，張緯舟執事帶領我們再次思想「與基督聯合的新生活」的意義。當我們說「與祂聯合」，不只是信仰上的同意，而是整個生命與祂一同死、一同復活、一同走進更新的道路。 基督的受苦不是失敗，而是得勝的起點。祂因順服父神，甘願為世人的罪受死，又在靈裡叫那被囚的靈知道祂已得勝。這提醒我們，基督徒的順服、忍耐與堅持，不是被動的承受，而是信靠神計畫的積極行動。若我們真知道「基督生命」在我們裡面運行，就能在受苦中仍然喜樂，因為那復活的能力已經在心中發動。 張執事在信息中分享到，信主之後的「新生活」，不是表面上的宗教形式，而是生命的重生。當我們受洗歸入基督，不再只是象徵洗去污穢，而是宣告：我願意讓舊人與主同釘十字架，讓新人在祂的復活裡重新被塑造。彼得說：「這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督的復活也拯救你們。」洗禮代表的不僅是外在的潔淨，更是內心的轉向，向著神有一個無愧的良... 按我看更多資訊...

在信仰的旅程中，我們常常聽到「成熟的使徒」這個詞，但要真正明白其中的意義，並不是一蹴可幾的事。成熟的使徒，並非外表看起來多有恩賜、多會講道的人，而是那個在隱密處願意被神對付、願意降服於主權、願意讓聖靈更新的門徒。這樣的生命，不是靠訓練出來的技巧，而是經歷過破碎與重建後，自然而然流露出的基督生命。 當我們回頭看使徒保羅的一生，就能體會什麼叫作真正的成熟。保羅不是一開始就完全，他也曾驕傲、固執、逼迫信徒，但在遇見主耶穌的那一刻，他的世界完全翻轉。那種從「為自己熱心」轉變成「為主捨己」的心路歷程，正是每個要成為成熟使徒之人的必經過程。若沒有經歷十字架的對付、沒有經過孤單與試煉，人就無法真正體會神的恩典有多深、祂的呼召有多真實。 我們這一代的信徒，也同樣被呼召走上這條路。成熟不是指年紀或侍奉年資，而是生命被更新、價值觀被翻轉。當人開始不再尋求自己的榮耀，而是單單為榮耀主而活，那就是成熟的起點。台中基督生命堂的許多弟兄姊妹，在牧者的帶領下，也都在學習這樣的功課——從自我中心轉為基督中心，從被動聽道轉為主動順服，從依賴他人轉為獨立在主裡站立。 「基督生命」不是理論，而是一種真實流露的力量。當一個人真的讓基督住在心裡，他的話語、行為、眼神、對人的回應方式，都會有一種不一樣的溫柔與堅定。成熟的使徒，懂得在衝突中選擇愛，在誤解中保持忍耐，在軟弱中依靠神。這樣的成熟，不是外在的完美，而是內心深處對主的信任與依歸。 主常透過環... 按我看更多資訊...

門徒不只是信主，更是每天活出基督。透過傳道人的教導與同工的扶持，我逐漸理解這條生命更新的路，並學習在生活中實踐信仰真理，讓基督的生命在自己身上彰顯。 按我看更多資訊...