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我常常在早晨的咖啡店裡，捧著熱騰騰的拿鐵，望著窗外的街道，腦海裡會不自覺地想起這句話。那時候的我，工作繁忙，常感到自己的脾氣像咖啡裡的苦味，難以入口。一次，隔壁座位的姊妹微笑著說：「今天的咖啡好像格外甜，因為神的恩典常在我們心裡。」我笑著回她：「或許是因為我今天在祂裡面有了新的盼望。」那一瞬間，我真的感受到一股溫暖，彷彿杯中的咖啡因被神的恩典調和，苦中帶甘。
走在回家的路上，我留意到街道旁新長出的綠芽。春天的雨滴落在葉子上，閃爍的光點提醒我，屬靈的生命也是如此，需要不斷澆灌與陽光。那天，我在心裡默禱：「求祢天天更新我的心，使我在基督生命裡日益長進。」回到家，我打開聖經，細讀以弗所書，發現保羅說「靠著主的力量，你們就必得以成全」——這正是我所渴望的成長。
與朋友的聚會總是提供另一種靈命的滋養。一次，我們在公園的長椅上聊天，談到各自的屬靈挑戰。阿偉說他在職場中常被壓力困住，感到自己的信心在動搖。我分享說，我最近在「基督生命」的道路上學會把困難看作成長的機會。就像在跑步時，坡度越高，腿部的肌肉就會越發強壯；在信心的路程中，逆境正是鍛鍊靈命的坡道。阿偉聽後點頭，說願意把每一次的挑戰當作「屬靈的深呼吸」，讓他在神的恩典裡呼吸得更深。
這些日常的小插曲，讓我真切體會到，成長不是一瞬間的劇變，而是每日點滴的累積。當我在咖啡香裡靜思，當我在雨後的綠葉間行走，甚至當我與弟兄姊妹分享心事時，神都在細微之處呼喚我的名字，提醒我「在基督生命」裡不斷成長。正如彼得所說，我們要在恩典與知識上日益增長，將榮耀歸給主。每一次的加深、每一次的轉變，都像是咖啡杯裡的奶油，慢慢渲染出更豐富的風味。願我們都能在這條路上，靠著主的力量，持續向前，讓屬靈的生命開出更美的花朵。
我常常在早晨的咖啡香裡，對著鏡子自問：「今天的我，能不能少點自我、加點合一？」答案總是模糊不清——因為自我太頑固，合一太抽象。但每當我把這個問題帶到小組裡，聽到弟兄姐妹的分享，我才發現「合一」不是神秘的魔法，而是彼此的真心相待。
記得第一次在基督生命的聚會裡，我把自己的失敗當成笑話說出來，結果大家先是一愣，接著一起笑了出來。那一刻，我感受到的不是尷尬，而是「蒙恩」的暖流。保羅在以弗所書裡說，神的恩是「給我們的」，不是我們自己配得的。於是，我開始把「恩」當成每日的禮物，拆開來慢慢品味——哪怕是那杯稍微苦澀的黑咖啡，也有神的手在其中攪動。
合一的路上，我常常會被自己的小脾氣卡住。譬如在討論敬拜歌曲時，我堅持要唱自己最喜歡的那首，結果大家卻想換另一首。當我硬著頭皮說「算了，大家都喜歡的就好」時，心裡竟然湧起一種說不出的舒坦。原來，讓步不等於失去，而是把自己的位置讓給神的安排。這種讓步的背後，是「恩」在推動我向前，讓我明白合一不是要把所有差異抹平，而是讓差異在基督裡交織成一幅更美的畫。
有一次，我在禱告中不小心把「感謝」說成「感冒」——真的很尷尬，結果全體笑成一團。事後我自嘲說：「看來我真的需要神的醫治，免得嘴巴跑偏。」弟兄笑著回我：「那你得靠恩典啦！」這句話讓我瞬間明白，蒙恩不只是神在天上給我們的禮物，也在我們彼此的笑聲裡、錯字裡、甚至尷尬裡顯現。神的恩典在日常的細碎中流動，只要我們願意打開眼睛，看見那份在不完美裡的完美。
在基督生命的路上，我學會了「合一」不只是口號，而是每天的選擇：選擇原諒、選擇分享、選擇把自己的計畫交托給神。每一次的選擇，都是在接受神的恩典——那份不配得的恩，卻恰恰是我們得以站立的根基。正如約翰在祂的禱告裡所求的，願我們在世上成為合一的見證，讓世界看見「因祢差遣我」的真理。
所以，今天我仍在摸索、仍在跌倒，但每一次跌倒都被恩典的手扶起。合一不是一條直路，而是一條曲折的山徑；蒙恩不是一次性的禮物，而是一場持續的雨。願我們在這條路上，彼此扶持、彼此鼓勵，讓「基督生命」的光照亮每一個角落，讓合一的呼召成為我們每日的呼吸，讓恩典的供應成為我們不竭的力量。
在讀到保羅說「我與外邦人同在」時，我的心裡不免發出一聲困惑的嘆息。說真的，身為台中基督生命堂的一員，我常常在小組聚會裡討論「外邦」到底是什麼。有人說外邦就是那種把咖啡喝成黑水、早餐只吃麵包的城市人；有人則說外邦是把聖經翻成英文，卻忘了中文詩篇的韻腳。我們都笑說，自己有時候像個外邦的新人，連吃飯都能把「飯」說成「米」——這種自嘲的幽默，倒是提醒我們：在神的國度裡，預備心比預備口更重要。
首先，保羅在羅馬書裡提到「外邦人」的背景，並不是要把他們當作「敵人」，而是提醒我們福音的普世性。當我想到那句「神的救恩是向所有相信的人開放」時，我的腦袋裡浮現一個畫面：一群台中的信徒，手裡拿著烤肉串，坐在外國的露營車旁，聽見遠處的吉他聲，同時也聽見聖靈的低語。這樣的場景讓我想到，我們在基督生命裡的成長，怎麼能只局限於教會四壁？如果連外面的世界都是神所創造，外邦人的生活、文化、甚至他們的苦難，都可能成為我們靈命的鏡子。
其次，學習外邦人不只是語言或文化的交換，更是屬靈的相交。記得有一次，我在小組分享「怎樣用意大利人的熱情來敬拜」時，大家都笑得前仰後合。可是當我真心去參加一個義工團，與來自不同國籍的青年一起裝修教會的屋頂時，我發現他們的手勢、他們的笑聲，都在提醒我：神的同工不分國籍，只有那「基督的心」在同樣跳動。那一次，我的手指因為木釘刺破，流血的感覺讓我想起「在基督裡，我的生命因祂的十字成了甘甜的鹹」── 雖然不完全貼切，但的確是那種因為與外邦人同行，血肉相連的感動。
再者，外邦人的智慧常常挑戰我們的思維框架。當我讀到希伯來書說「我們的信仰不是建立在人的智慧，而是建立在神的啟示」時，我不禁自問：我到底有多依賴「人」的理解？在台中，許多人把成功定義為房子、車子、社會地位；在外邦，有些人則把成功寫在「能夠自由呼吸」的空氣裡。這種差異讓我笑說，我的「外邦」學習，其實是從「過度計畫」變成「隨神流」的過程。每當我在生活中碰到「我該怎麼辦？」的難題，我會先問自己：這是我的自我安排，還是神在外邦人之間已經鋪好的道路？這樣的自問自答，讓我在基督生命的旅程裡，更懂得把主權交給那位掌管萬有的神。
最後，學習外邦人也提醒我們：「福音」本身是一個跨文化的訊息。保羅在羅馬書裡寫給羅馬的信徒時，已經在為「外邦」代禱，甚至在他自己「不敢說謊」的盡頭，他說：「願頌贊者得榮耀，直到永永遠遠。」（Romans 1:16）所以，當我們在台中基督生命堂裡，聚會結束後還在討論「今晚要吃什麼」時，不妨想一想：我們的餐桌上若多了一位外邦朋友，會不會讓那頓飯因祂的存在而更有屬天的味道？
總結來說，學習外邦人不只是跨文化的學習，更是屬靈的「對話」和「同工」。在基督生命裡，我們被呼召成為那把門的守門人，也同時被邀請走出門去，與外邦人一起在神的恩典裡成長。願我們每一個人在面對「外邦」時，都能以笑聲、困惑與驚奇，搭起一座屬天的橋，讓福音的光照亮每一個角落，無論是台中的小巷，還是遠方的異國街頭。願神的智慧與慈愛，成為我們學習的動力，讓我們在多元的世界裡，仍能恆守那唯一、永恆的真理。
看完影片後，我忍不住在心裡小小自嘲了一下——原來我以前對「謀士」的理解，大概只停留在三國演義的等級（笑）。但影片中提到的教會治理智慧，真的讓我對「基督生命」的實踐有了更深的體會。
說實話，以前總覺得教會治理是牧師傳道們的事，我們平信徒只要準時聚會、認真奉獻就好。但影片中那句「無謀士，民就敗落；謀士多，人便安居」像當頭棒喝般敲醒了我。原來在基督生命的成長路上，我們每個人都需要成為彼此的謀士，也需要接納別人的建言。
這讓我想起上次同工會時，大家為了青少年事工的方向爭論不休。當時還覺得很困擾，現在才明白那正是「謀士眾多」的具體表現啊！雖然過程中有點混亂（老實說，有時候真的會聽到頭很痛），但最後融合各方意見的方案，確實比任何一個人的單獨想法都更完整。
影片中提到香港教會在面對複雜環境時，如何透過集體尋求神的帶領來做決定，這讓我特別感動。原來教會治理不是靠幾個「專家」就能搞定，而是需要整個屬靈家庭一起尋求神的心意。這讓我想到我們台中基督生命堂的小組生活，不也正是這樣嗎？每次分享代禱時，弟兄姊妹的建議總能帶來新的亮光。
不過我也必須承認，有時候還是會偷偷希望有人直接告訴我該怎麼做（人類的惰性嘛）。但影片提醒我們，神往往透過身邊的弟兄姊妹向我們說話。這讓我決定以後開同工會時要更認真聽取不同意見，雖然我知道這需要練習——畢竟放下自己的堅持不是那麼容易的事。
看完影片最大的收穫是，明白了教會治理其實是門徒訓練的重要一環。當我們學習在群體中彼此聆聽、互相修正時，我們的基督生命就在不知不覺中長大了。現在想想，那些開會時的「頭痛時刻」，說不定正是神要磨塑我們生命的機會呢！
最後要說，雖然我離成為智慧的謀士還有很長的路要走，但至少現在我知道該往哪個方向努力了。期待在未來的教會生活中，能更多體驗「謀士多，人便安居」的美好！
大家好！很高興今天能在小組跟大家一起聊聊「拯救」這個主題。老實說，我以前對「得救」的理解，真的有點狹隘。我以前覺得得救就是，你信了耶穌，然後死後就可以上天堂，有個永恆的入場券。說起來好像有點功利，哈哈。那時候想，反正都信了，其他好像也沒什麼了。
但後來慢慢在台中基督生命堂，透過小組分享和傳道人的信息，我才『欸？原來不是這樣而已！』。特別是當傳道人分享到「拯救」其實是一個進行式的時候，我心裡真的是突然「叮」的一聲，好像有什麼東西被打通了！那種感覺超奇妙的！
聖經上說：「你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」這段經文，我以前聽過很多次，但那時候聽，就覺得「嗯，對啊，感謝主，不是靠我自己。」可是，當我開始去思考，這份「恩典」，這份「拯救」，在我的日常生活中到底扮演什麼角色時，才發現它比我想像的要深遠得多。
說實話，在信主之後，我還是有很多習慣改不掉，脾氣還是會上來，有時候面對工作壓力或人際關係的挑戰，心裡還是會感到焦慮和無助。那時候真的會很難過，甚至有點懷疑自己是不是真的得救了，怎麼還會這麼「不像基督徒」？我記得有一次跟小組長聊，聊到一半真的有點眼眶泛紅，覺得自己怎麼這麼沒用。
後來有一次，小組長跟我分享，得救的恩典不是一張免死金牌，而是一份生命更新的邀請。他問我：「你覺得，當你遇到這些困難時，你渴望的是什麼？」我當下很直接地說：「我渴望被改變啊！」 他笑著說：「這就是拯救的一部分啊！是基督的生命在你的裡面動工，讓你渴望，讓你有力量去面對，去改變。」哇，聽到這句話，我突然被感動到了！原來，連我的渴望，我的掙扎，都包含在這份拯救裡。這不是說我們要完美無缺，而是神在我們不完美中，不斷地引導我們，塑造我們，讓我們越來越像祂。這不就是我們教會強調的，那種「以基督為中心的門徒訓練」嗎？這真的是讓我對「基督生命」有了全新的理解。
從那天起，我發現我不再那麼害怕自己的「不完全」。我知道，那位拯救我的主，祂沒有放棄我。祂的恩典每天都夠我用。當我又想發脾氣的時候，心裡會突然冒出一個聲音：「等一下，我可以有別的選擇。」這不是靠我的毅力，而是因為知道，神已經把我從罪的權勢下拯救出來了，我不再是那個被捆綁的舊我。這種感覺真的太棒了，是真正的自由！
所以，我想跟大家分享的是，「拯救」不只是一個讓你心安的宣告，它更是一份持續更新、充滿力量的生命體驗。願我們都能在台中基督生命堂，繼續學習、繼續成長，每天都活出這份得救的喜樂與自由。感謝主！
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大家好，我是台中基督生命堂的同工，今天想跟大家聊聊「拯救」這個字眼，常常讓人聯想到「救」與「免」的概念，彷彿只要說「我得救了」就能把一切問題打包寄走。其實，救恩裡面藏著一張「代價單」，不過好消息是，那張單已經被耶穌付清了。
先說說「代價」是什麼。聖經很明白，罪的工資是死（Romans 6:23），這死不只是一個結局，而是一種與神隔絕、失去真實喜樂的狀態。換句話說，我們若不付出代價，就會自動領到那張「死」的票。這個概念聽起來有點嚇人，像是買東西要先付錢才能拿走，結果我卻常常忘記把錢包留在家裡，結果只能眼巴巴看著貨架上的好東西。
好在神不讓我們只能看著，祂提供了一個「免費的禮物」：永生。這禮物不是因為我們努力配得，而是因耶穌在十字架上，替我們把那張死的代價單全額付清。這裡的關鍵是「免費」二字：我們不需要自己掏錢，但我們卻得先「接受」這份禮物。接受的方式很簡單，就是信靠耶穌，讓祂成為我們的主宰，讓祂的十字架成為我們生命的根基。
說到根基，我常想到我們教會的口號：「基督生命」不是口號，而是每日的實踐。當我們把基督的十字架掛在心上，生活中的小事—早起禱告、下班後的疲憊、甚至排隊買咖啡時的抱怨—都會被重新檢視。比如說，我常在排隊時心裡想：「這排隊真長，我的時間是不是也要付代價？」結果我笑自己，因為我根本沒有把「時間」算進救恩的代價裡。時間是神賜的恩典，我只需要把它交託給基督，讓祂在我日常的排隊裡也能成形。
有時候，我也會陷入自我懷疑：我真的領受了這份免費的永生嗎？我是不是只是嘴巴說說而已？這種困惑其實很正常。保羅在哥林多前書裡說，我們是「活在基督裡」的活見證，若只停留在言語，卻沒行動，等於在信心上踩了「空白鍵」。所以，我們要把「代價」這個概念變成動力，而不是恐懼：因為耶穌已經付清，我們只需要「活出」這份恩典。
在實際生活中，我學到三個小技巧，讓「代價」不再是沉重的枷鎖，而是一種自由的提醒：
1. 每日檢視：早晨起床後，用五分鐘問自己「今天我在哪裡可以顯出基督生命？」不管是對同事的耐心，或是對孩子的笑容，都是代價已付的回應。
2. 代價的幽默感：當我們在教會的茶點時間，發現蛋糕比預算多，別急著抱怨「代價太高」，不如笑著說「這是神給的甜點試煉」，提醒自己，神的恩典甚至在甜點裡。
3. 分享見證：把自己的救恩故事說給別人聽，特別是那些還在「代價」迷霧中的朋友。當我們坦白自己的軟弱與神的堅固時，救恩的真實代價就會在他人心中變得可見。
最後，我想用一段小自嘲來結束今天的分享：我常常以為自己是「救恩的專家」，結果在禱告時才發現自己連「代價」的英文都打不對（wages vs wage）。所以，我們每個人都是在學習的路上，神的恩典就是那位永遠不會笑我們失敗的老師，祂用十字架的代價為我們開了一條新路，讓我們可以在每一天的微小選擇裡，活出「基督生命」。
願我們不只是說「我得救了」，更在每一次呼吸、每一次選擇中，真實感受到那已付清的代價所帶來的自由與喜樂。阿們。
我今天早上走出教會的大門，心裡仍回盪著禮拜的詩歌，卻也帶著昨晚那段無法釋懷的爭執。弟兄因為一句無心的話讓我受傷，我的情緒像被刺破的氣球，裡面的悔恨與委屈一陣陣湧上來：我真的會原諒他嗎？如果把所有的怨恨都埋在心裡，是不是就能保護自己不再受傷？
靜默的時候，我想到神在十字架上的那份無條件的赦免。祂不僅赦免了我的罪，也把那份恩典留給我去實踐。可是，人的軟弱讓我常常在理性與情感之間拉扯：理性告訴我「要像基督那樣寬容」，情感卻在喊「不要再被傷害」。我在心裡和自己辯論，甚至懷疑這樣的呼召是否真的適合我這個常常跌倒的人。
我試著把這樣的掙扎寫下來，讓它不再是沉默的負擔。當我把手放在胸口，默祷說「主啊，我願把這份怨恨交在你手裡」，有一種奇妙的輕盈感慢慢抬起。不是說這顆心立刻變得毫無防備，而是我願意在每一次提醒自己時，先用恩典的眼光審視那段受傷的回憶。這樣的過程像是一面鏡子，映出我在基督生命裡的成長——不是一瞬間的完美，而是每一次跌倒後的重新站立。
我想起同工曾說過的話：「當你把自己的軟弱交給神，祂會用它做你的勉勵，讓別人看到祂的大能。」於是，我把那段不愉快的經歷交給神，也把它轉化為鼓勵別人的見證。若我能在心裡說出「我已被赦免，我也願意赦免」，那麼這句話不僅是對別人的安慰，更是對自己的醫治。
今天的我仍舊不完美，仍會在情緒的潮汐中顛簸。但我願意在每一次被觸動的瞬間，提醒自己：赦免不是讓我忘記傷痛，而是讓我不被傷痛所綑綁。這樣的自由，正是基督生命所賜的真實盼望。願我們在彼此的掙扎裡，彼此鼓勵，因為「我在基督裡，已得自由」— 這自由不只是個人的，更是教會整體在愛裡共同呼吸的活力。
弟兄姊妹，今天我們聚在一起，聊一聊那本看起來「老舊」卻充滿活力的書——《彼得前書》。老實說，當我第一次打開它，封面上的「彼得」兩個字讓我忍不住想：「哎呀，是不是要寫點關於釣魚的呢？」結果發現，這位「漁夫」早已把釣竿換成十字架，帶給我們的是在世上受苦時仍能堅定的基督生命。
一、盼望的根基—救恩的確據
彼得先從福音的真理說起：「你們因那召你們的恩，活在活潑的盼望裡」(1:3)。這盼望不是空想，而是基於耶穌已經復活、已坐在天父右邊的確據。當我們在工作、家庭或健康上遇到瓶頸，這盼望就像是燈塔，提醒我們的眼光不止於眼前的困境。
二、苦難的意義—信心的熔爐
正如引用的經文所說，信心在試驗中被火煉得更寶貴。彼得不僅說這是「短暫的試煉」(1:6)，更提醒我們這火鍊是為了使我們的信心「顯明」(1:7)。我常想，我的咖啡機壞了，是不是上帝在提醒我「火」的意義？其實，苦難不是上帝的懲罰，而是祂用來塑造我們屬靈品格的工具，使我們的「基督生命」更真實、更有力量。
三、成聖的呼召—成為聖潔的子民
彼得在2章裡把我們比作「活石」(2:5)，說我們是「被建造」成聖潔的殿宇。這裡的聖潔不是讓我們變成「完美的機器人」，而是「在不完美的世界裡，活出不妥協的真理」。我曾經在社交場合裡掙扎，要不要說「我不吃肉」才能配合大家，最後決定誠實說出自己的立場，結果倒是因為這份真誠，認識了更多同工。這就是成聖的結果：在日常小事裡，讓基督的光照亮我們的選擇。
四、彼此相顧的生活—愛的實踐
在3章，彼得特別提醒我們「用全部的心、靈與意」來愛人，這不是空口號，而是「在苦難中互相扶持」的實踐。想像一下，當你在辦公室加班到深夜，同工遞過來一杯熱茶，這簡單的舉動就是「基督生命」的流露。彼得說，這樣的愛「遮掩甚麼罪」(3:9)——因為神的恩典已經在我們身上顯明，我們只要把它傳遞下去。
五、結語—活出盼望的見證
總結來說，彼得前書不是一本只講理論的手冊，它是鼓勵我們在「短暫的試煉」中，仍舊保持活潑的盼望，並把那盼望具體化在每一天的選擇裡。當我們在街角看到流浪漢、在教會看到新朋友、甚至在自己的失敗裡，都可以說：「我在基督生命裡，正被火煉成更寶貴的金子。」願我們不僅聽見這信息，更願意把它寫在生活的每一頁，成為神榮耀的見證。祝福大家在新的一週裡，仍舊在盼望中前行。
上週日，我在台中基督生命堂的禮拜堂裡，和幾位同工、弟兄姐妹一起坐下來，看了《基督徒的求生之路第二步得兒子的名份 – 坦然無懼地來到施恩寶座前 – 2》（https://www.youtube.com/watch?v=8UUNKzMpRm8）。影片在2025年9月24日10:21:44開始播放，畫面剛好跟咖啡機的滴聲同步，我端起熱騰騰的黑咖啡，靜靜聞著那股苦中帶甘的香味，心裡不由自主地想到，信心也像這杯咖啡，需要在火熱的試煉裡被磨練，才能散發出甘甜的恩典。
影片一開始就提醒我們，得兒子的名分不只是口號，而是實際的身份轉變。講者說，我們在基督裡成了神的兒女，這身份讓我們可以「坦然無懼」地站在施恩的寶座前。這句話像是走在熟悉的巷子裡，突然發現前方有一盞亮光，原來是教會的門口燈，指引我們回到家。
我想到上個月與朋友散步時，朋友說：「有時候我怕向神求助，怕被拒絕。」我立刻回想起影片中那句話：『我們可以坦然無懼地來到施恩的寶座前，得怜恤和帮助。』那一刻，我把手放在朋友的肩上，像是把握住神的應許，讓他感受到同在。
影片中也用了一個比喻：把神的恩典比作雨後的彩虹，當我們把眼睛抬起來，就能看見那彩虹的盡頭是應許之地。這讓我想到早晨開車經過台中市區的高速公路，雨滴在車窗上劃出光線，我在車裡祈禱，感受到神的呼吸就在我呼出的白氣裡。
最讓我動容的是講者分享一位弟兄在病床上向神呼求的經歷，他說自己從未如此「坦然」過，因為他已經確信自己是神的兒子，無論身體多虛弱，靈裡卻是剛強的。這提醒我們，得兒子的名分不只在天堂，更在每一天的生活裡，使我們在困難中仍能抬頭仰望。
回到禮拜堂，我把咖啡杯放回桌上，心裡充滿感恩。今天的我，願意把「坦然無懼」的信心，像一盞燈，放在基督生命的每條道路上，帶領身邊的人也敢於走向施恩的寶座，領受神豐盛的恩典。
「同在與品格」這個主題，最近在我們小組、同工之間常常被提起。對於我們這些在台中基督生命堂的弟兄姊妹來說，「同在」從來不只是一個神學概念，它更是我們日常生活的實踐。約翰福音中主耶穌說，枝子若不住在葡萄樹上就不能結果子。這話多麼真實，又多麼挑戰我們。我們常常思考，如果我們真的「住在」祂裡面，那麼我們的生命會是怎樣的光景？我們的品格會被如何塑造呢？
我們都知道，在教會裡我們很重視聖經真理。但學習真理不只是為了增加知識，更是為了讓那活潑的道在我們裡面動工，幫助我們更深地進入神的同在。當我們越是浸泡在祂的話語中，聖靈就越能光照我們內心的隱密處，讓我們看見那些需要被修剪、被更新的部分。這個過程有時候很辛苦，甚至會感到赤裸和不適，因為它挑戰了我們根深蒂固的舊習慣、舊思維。可不就是這樣嗎？真正的品格，往往不是在舒適圈裡長出來的，而是在被磨練、被雕塑中逐漸成形的。
回想我們生命更新的過程，是不是也常經歷這樣的階段？有些時候，我們很渴望展現出基督的樣式，卻發現自己總是在某些關頭軟弱。譬如面對壓力時的焦慮，與人衝突時的怒氣，或是獨處時被世俗所綑綁。這時候，我們才真正意識到「同在」的重要性。不是靠著自己的意志力去「努力」變得更好，而是透過不斷回到神的面前，讓祂的同在來改變我們。那不是一次性的決定，而是一種持續的選擇、一種生活方式。
我們台中基督生命堂所強調的「以基督為中心的門徒訓練」，其實核心就在這裡。門徒生活不只是學習知識，更是信仰的實踐，活出一個與神同行的生命。這意味著我們不只在主日聚會時感受神的同在，更要在週間的工作、家庭、人際關係中，有意識地邀請祂的同在。當我們帶著禱告的心去面對同事，帶著謙卑的態度去處理家庭事務，帶著憐憫的眼光去關心身邊的人，這不就是品格的彰顯嗎？這些「果子」的生長，恰恰證明了我們與主耶穌的連結沒有斷。
有時我們也會懷疑，我真的有住在祂裡面嗎？為什麼我的品格還是這麼糟糕？為什麼我還是會犯錯？但或許這就是真實的「基督生命」。它不是一個完美無瑕的終點，而是一個在恩典中不斷掙扎、不斷回轉、不斷成長的旅程。重要的是，即使我們跌倒了，神的同在從未離開。祂仍然耐心等候我們再次回到祂的面前，重新尋求祂的指引。
品格的塑造不是一蹴可幾的。它需要時間，需要聖靈持續的工作，也需要我們願意全然交託。我們可能永遠無法達到完美，但我們可以每天都更像祂一點點。那麼，在我們生命的這段旅程中，我們真正願意讓神的同在，在哪些方面更深地重塑我們的品格呢？這個問題，也許值得我們在接下來的日子裡，繼續安靜地思想。