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「學習公義」這四個字，最近一直在我心頭縈繞。以前總覺得，公義好像是很遙遠、很高尚的東西，是法律、是社會運動那種大議題。但慢慢地，我發現它其實離我們很近，近到就在我們每天的選擇裡，每一句說的話裡。有時候真的會想，我們真的懂得什麼是「公義」嗎？
不是說不追求，只是實踐起來，真的比想像中難好多。尤其在職場上，看到一些不公平的待遇，或者在教會裡，有時候也會為了一些事情感到困惑，會心想：「這樣做，真的合乎公義嗎？」那一刻，常常會覺得自己好像有點無力，不知道該怎麼辦才好。心裡想著要行公義，但實際行動上，常常會被人的眼光、自己的害怕給絆倒。
還記得小組裡分享過彌迦書那段經文，說到神要我們「行公義，好憐愛，存謙卑的心，與你的神同行」。這不只是個口號，而是一種生活方式。尤其是「行公義」，好像把我們的信仰從講台拉到了生活現場。它不是坐在那裡聽道理就好，而是要我們起身去做的。
我常常在想，一個真正活出「基督生命」的人，他的公義會是什麼樣子？是不是會更敏銳地看到身邊被忽略的人？是不是會更願意為那些發不出聲音的人說話？這不是要去當超人，也不是要我們去定罪誰，而是出於一份從神來的愛和憐憫。我們是蒙恩的罪人，對吧？所以當我們談論公義，也必須帶著憐憫和謙卑，否則就容易變成自以為是的批判。
這條路，真的，我覺得是需要一輩子去學習的。有時候會覺得很挫折，覺得自己做得不夠好，是不是又退步了？但我想，神看重的不只是結果，更是我們那顆願意學習的心，還有我們持續地、嘗試著去實踐的心。就像傳道人常說的，門徒訓練不就是這樣嗎？一步一步來，跌倒了再爬起來。
或許，公義的學習就從我們最小的選擇開始？比方說，對待同事、家人，是否能更客觀、更體諒？在小組裡，大家一起禱告，一起分享彼此的掙扎，也讓我覺得自己不孤單。看到有些弟兄姊妹在自己的領域裡，努力地為著真理和公平站立，真的很受感動。這不是要我們去改變全世界，而是從改變自己、改變身邊的環境開始。
我知道這不是一蹴可幾的，但是我很感恩，在基督裡，我們有一個群體可以彼此扶持。願我們台中基督生命堂的每一位家人，都能在追求公義的這條路上，不斷地成長，活出那份從神而來的公義與愛。
昨天（2025-09-24 11:19:08）我坐在客廳，點開「給老底嘉教會的信 – 7」的影片，螢幕裡的兄姊們用柔和的聲音說：「這封信，是從我們的心裡流出，帶給你們盼望。」我心裡不自覺地問自己：我真的在聽，還是只是在填滿時間？
畫面切換到詩歌的時候，彈奏的吉他聲彷彿在提醒我，敬拜不只是聲音的堆砌，而是靈裡的回應。可是，我的心卻被工作、家庭的忙碌拉回，甚至還在抱怨：「今天的講道太抽象，跟我的生活沒關係。」我知道這樣的想法像是世界的聲音，正如羅馬書提醒的，我需要讓心意被更新。
影片中提到「老底嘉的教會在苦難中仍舊站立」，我不由得想到自己最近的低潮。失業的壓力、子女的叛逆，讓我常在夜裡問：「上帝真的在看見我嗎？」我不願承認，自己其實在等一個明顯的奇蹟，卻忽略了每日微小的恩典。
當牧師說「在基督生命裡，我們是彼此的肢體」時，我的內心突然有了裂縫的感覺。是的，我是教會的一分子，但我常只顧自己的重擔。這種矛盾讓我自問：我到底是要在信徒的行列裡站穩，還是繼續以自我為中心？
我試著在筆記本上寫下「更新」兩個字，想像它像燈塔，照亮我每一步。雖然前路仍舊模糊，但我願意把自己的疑惑交給那位在十字架上為我流血的救主。或許，我不必立刻解開所有結，而是學會在每一次呼吸裡，允許聖靈悄悄改變我的心思意念。
結束影片時，我聽見背景的禱告聲：「願我們的生命，像老底嘉的燈火，照亮黑暗。」我深吸一口氣，說：「好，我願意在這段掙扎中，讓基督生命的光，慢慢浸透我的每一天。」
回顧整段影片，我感受到不只是訊息的傳遞，更是一面鏡子，映照出我與上帝之間仍未平息的對話。願我在未來的每個主日，能更真誠地回應這呼召，不再只是觀眾，而是活躍的參與者。
「從聖經看分享與永恆的愛」這個題目啊… 其實一開始聽到，我有點愣住，覺得這是不是太大了，有點難寫出個什麼。畢竟，愛這個字，我們都用得很隨意，但聖經裡的愛，那很不一樣。
不過，慢慢地，這些日子在教會裡跟弟兄姊妹一起禱告、讀經，還有參與小組服事的時候，我好像… 好像漸漸摸到了一點邊。特別是在台中基督生命堂這邊，很強調我們這些信徒的生命更新，還有那種以基督為中心的門徒訓練，就讓我常常去想，到底什麼是「愛」？
以前，我總覺得愛就是一種感覺，喜歡誰，或對某個事物有熱情。但聖經說「神就是愛」，這句話… 真的很深。它不只是一種情感，更是一種本質，一種犧牲，一種關係。就像約翰壹書那裡說的，「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。」它就是源頭啊。
想到分享。以前我可能比較會想說，分享就是分享好東西，或分享自己的成功經驗。但有一次，有個弟兄他遇到很大的困難，我在他身邊，其實什麼都幫不上忙，就只能靜靜地聽他說，然後一起禱告。那天晚上，我心裡有個很奇怪的平安，他後來也跟我說，只是我的陪伴，對他來說就是最大的力量。那時候我才懂，原來分享，不只是給予物質，更多時候是給予自己的一部分，給予時間、給予同理心，甚至是… 自己的軟弱。
這不就是，就是我們「基督生命」要活出來的樣子嗎？不是靠自己有多能幹，而是靠著那份從神而來的愛，去愛別人。當我們真正將神給的愛分享出去，就像把生命的泉源引流到另一個人身上，讓他們也嘗到那份滋味。
而「永恆的愛」呢… 說真的，這是我還在學習的部分。我們人間的愛，常常會因為各種原因變質、消逝。但我發現，當我們學習用神的眼光去看待那些我們所愛的人，去包容，去饒恕，去堅持，那份愛好像就真的不一樣了。它不再只是一種感覺，而是變成一種選擇，一種盟約。就像神對我們的愛，是永不改變的。
上次傳道人提到門徒生活與信仰實踐，我那時候就在想，如果我們所做的，都是因為這份永恆的愛驅動，那麼我們的每一步，是不是都走在神的旨意裡？我們的分享，是不是就帶有永恆的價值？
我還記得有一次，一個新來的姊妹，她剛來教會時很孤單。我們幾個同工就輪流約她吃飯、聊天。其實也沒做什麼特別的，就是陪著她。慢慢地，她融入了，也開始服事。看到她現在臉上的笑容，我會覺得，那份我們看似微不足道的陪伴和分享，好像真的連結了什麼。
這種從神而來的愛，透過我們這些不完全的人，去傳遞給更多的人。我想，這份愛，它真的超越時間和空間，它不會因為死亡而終止，它會一直延續下去。這就是… 這就是聖經裡說的，永恆的愛吧。我們在地上活著，透過分享，讓我們嘗到了一點點永恆的滋味。是的，這份愛不只是我的，也是你的，是我們在基督生命堂一同活出來的。
今天小組討論真的很有亮光！特別是在思考「教會的力量與權柄」這個主題時，大家都分享了很多實際的經歷
先從經文開始談起～耶穌說「天上地下所有的權柄都賜給我了」，這句話真的很震撼！原來教會的權柄不是來自人的組織或制度，而是直接從復活的基督來的。阿明分享說，他以前總覺得教會就是一群人聚在一起，但現在明白了，教會是帶著基督權柄的群體
我們台中基督生命堂這幾年的發展也印證了這點。記得剛開始的時候，同工們就是憑著這節經文的應許，一步一步建立教會。雖然人不多，資源也有限，但因為知道這是主親自吩咐的大使命，就勇敢地去傳福音、栽培門徒
小美提到她在職場上的見證很有意思。她說當她意識到自己是在實踐「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守」時，整個工作的心態都不一樣了。不是用自己的力量去說服同事，而是帶著從神來的權柄分享真理。結果反而有更多人願意聽她分享信仰
不過權柄這件事情真的要小心使用。大衛提醒說，教會的權柄不是用來轄制人，而是為了建造生命。就像我們教會強調的「基督生命」，重點是讓基督在每個信徒裡面活出來。權柄若是偏離了這個核心，就很容易變成宗教儀式或律法主義
上週去探訪新朋友時特別有感觸。當我們帶著從神來的權柄為他們禱告，真的能感受到聖靈的同在。不是因為我們有多屬靈，而是因為我們是奉主的名禱告。這種權柄的運用，反而讓我們更謙卑，因為知道能力是來自於神
討論到最後，大家都有共識：教會的權柄必須建立在與基督的親密關係上。就像葡萄樹和枝子的比喻，離了主我們什麼都不能做。但在基督裡，我們就能活出有影響力的生命，完成主託付的大使命
最後大家輪流禱告時，都特別為教會能正確運用神所賜的權柄來禱告。求主幫助我們不是追求外在的成功，而是專注於建造真實的基督生命，讓每個來到台中基督生命堂的人都能遇見復活的主
啊對了，下週小組要繼續討論「如何在日常生活中實踐大使命」，大家記得先讀馬太福音28章，預備心來分享喔！
耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」
—— 約翰福音 14:6
我們生活在一個快速變遷、凡事講求效率的時代。許多人習慣了即時滿足，對於等待、延遲，甚至是挫折，都感到難以忍受。然而，作為基督徒，我們被呼召學習一項反文化卻極其寶貴的功課，那就是「忍耐」。這並非消極無為的等待，而是在逆境洪流中，一份主動信靠、堅韌不拔的生命展現。
聖經中多次教導忍耐。雅各書說：「你們知道，你們的信心經過試驗，就生忍耐。」（雅各書1:3）這清楚表明，忍耐是從信心的試煉中而來。當我們面對疾病、失業、關係破裂，或漫長禱告似乎毫無回應時，忍耐就成了我們生命中信心的試金石。它強迫我們放下對自我掌控的執著，轉而單單仰望那掌管一切、萬事互相效力叫愛神的人得益處的上帝。
忍耐的操練絕非易事。它需要我們日復一日地與內心焦躁、不甘心搏鬥。有時，我們或許質疑神的旨意，甚至感到祂離我們很遠。這正是魔鬼的誘惑，牠想藉由灰心喪志，破壞我們對神的信心。但在這些時刻，我們更要緊緊抓住神的應許，深知祂從不撇下我們為孤兒。祂與我們同在，甚至在我們最深的痛苦中，祂也感受著我們真實的淚水。
先知哈巴谷在苦難中學會忍耐，雖然他看見不公義充斥，卻仍宣告：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」（哈巴谷書3:17-18）這是一種超越環境的喜樂與忍耐，他的盼望單單定睛在上帝永恆不變的信實之上。
忍耐，也是上帝在我們生命中雕塑基督形象的重要工具。祂透過各種經歷，修剪我們生命中不合祂心意的地方，使我們生命更像祂的愛子耶穌基督。耶穌基督本身就是忍耐的最高典範。祂道成肉身，為我們的罪受盡羞辱與苦楚，直到被釘上十字架。祂本有無數次可以呼叫浩蕩天使天軍解救自己，但他卻為成就父神旨意，默默忍受，直到斷氣。祂的忍耐，成就了人類最大的救贖。
當我們在學習忍耐的功課時，聖靈會賜給我們力量。保羅在羅馬書中說：「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於落空，因為神的愛藉著所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裡。」（羅馬書5:3-5）這是一個屬靈的遞進過程：患難是起點，忍耐是途徑，老練是果效，最終導向那永不落空的盼望。這盼望不僅僅是未來的憧憬，更是當下就能經歷的，因為神的愛已透過聖靈澆灌在我們心裡。這份真摯的愛，使我們在最艱難的時刻也能堅定不移地站立。
在我們台中基督生命堂，我們深信每一位弟兄姊妹的生命，都是上帝親手描繪的畫作。這幅畫作的完成，需要時間、細膩的色彩與耐心的修剪。忍耐，就是這幅畫作中不可或缺的筆觸。它不是要限制我們的自由，而是要引導我們進入更深的自由，在其中真實經歷神的同在與供應。我們的基督生命，因著忍耐的操練，會散發出更耀眼的光芒，吸引更多人歸向主。
忍耐也是我們向這喧囂世界作見證的有力方式。當世人在困境中感到絕望、憤怒時，基督徒的忍耐與平安，會讓他們看見，我們所信靠的神是多麼真實。我們的忍耐不是靠意志力，而是因為我們有那位永恆不變的神作我們的錨。
因此，親愛的弟兄姊妹，當你感到壓力重重，或長期面對考驗時，請記得，神正在透過這些經歷，塑造你、提升你。祂的旨意高過我們的理解，祂的道路勝過我們的籌劃。讓我們以禱告的心，謙卑地將一切重擔卸給祂。學習忍耐，是我們信心的飛躍，是我們生命成長的催化劑。願我們都能在忍耐中，更深地認識神，更真地經歷祂的愛，並最終與祂一同享受那最終榮耀的永恆歸宿。願我們在基督裡的生命，因著忍耐的裝備，得以堅立。阿們。
本文內容為弟兄姊妹投稿之心得分享，反映個人信仰成長與生命見證。 本堂尊重每位信徒的靈性旅程，惟文中之觀點不一定代表本堂立場。 若有未合聖經真理之處，懇請以《聖經》及牧者教導為依歸。
弟兄姊妹，今天咱們一起從聖經裡的十誡，思考神對全地的宣教計畫。先說十誡本身，雖然是摩西在西奈山領受的律法，但它不只是一套條條框框，乃是神心意的濃縮。第一誡「不可有別的神」提醒我們，宣教的根基是敬拜獨一真神；第二誡「不可雕刻偶像」則說明福音不是文化的外衣，而是生命的真實。當我們把神的名放在首位，心裡的光就會自然向外延伸，去愛那些未聽見福音的人。
第三誡「不可妄稱耶和華的名」在宣教裡提醒我們，說話要合神心意。差傳者若說的話不符神的性情，訊息就會失真。第四誡「守安息日」其實是教導我們在忙碌的宣教工作中，仍要保留敬拜與靈修的時間，讓「基督生命」得以更新、得以充滿力量。若不懂得靈命的休息，奔跑的腳步很快會疲軟。
接下來的第六誡「不可殺人」和第七誡「不可奸淫」其實在宣教的語境裡，是對待人類尊嚴的呼召。福音不只是口頭的宣告，更是對人的生命負責，尊重每一個被造之人。第八誡「不可偷盜」提醒我們，傳福音的資源、時間、金錢，都要以誠實守信來管理，這樣才能在外邦人眼中維持見證的可信度。第九誡「不可作假見證」更直接指向福音的真理性，若我們在傳講時添油加醋、斷章取義，就等於作假見證，結果不但失去聽眾的信任，甚至會使神的名受玷污。第十誡「不可貪戀」則警戒我們，宣教的動機若是出於私欲、名聲或財利，就會偏離神的旨意。
所以，十誡不只是舊約的道德條例，更是宣教的行事指南。當我們把十誡內化於「基督生命」裡，行事為人就會自然流出愛、真理與公義。這正是耶穌在大使命裡所呼召的：去使萬民作門徒。門徒不僅要聽道，更要活出十誡所指的基督樣式。這樣的生活，對於那些還在黑暗裡的人，會是一盞明亮的燈，指引他們向光前行。
在實際的差傳工作中，我們常會碰到文化衝突、語言障礙，甚至是安全的威脅。這時，十誡的原則像一根堅固的繩索，幫助我們不偏離正道。比如說，在傳福音的時候，我們不會因為要「贏得」更多人而說謊（第九誡），也不會因為對方的金錢而失去清廉（第八誡）。我們的宣教策略會先從「愛神」開始（第一、第二誡），再延伸到「愛人」的具體行動（第六、七誡）。如此，福音的訊息才不會只是一套教條，而是活出來的見證。
最後，讓我們彼此提醒：宣教不只是一項任務，更是一段與神同行的旅程。十誡提醒我們，任何外在的努力，都必須根基於內在的靈命更新。當我們在團契、在小組、在日常工作裡不斷守住十誡的心，就能在「基督生命」的光照下，成為世代的祝福。願神賜給我們智慧與勇氣，讓每一步差傳的腳印，都刻著十誡的痕跡，向全地顯明祂的榮耀。阿們。
弟兄姊妹們，大家好。不知道大家有沒有過這種感覺，就是我們心裡明明很想改變一些事，可能是一個壞習慣，或是一個負面的想法，但每次都覺得好難，好像常常繞回原點。嗯… 怎麼說呢？就像立志要早睡，結果晚上還是滑手機滑到半夜那種掙扎吧。我們常常說「要改變」，但很多時候，都像是努力在修補舊的自己，結果呢？往往都是無功而返，甚至更灰心。
但聖經跟我們說的「改變」，很不一樣。它不是要我們靠著意志力去改掉什麼，而是邀請我們「穿上新人」。聽起來是不是有點玄？我第一次聽到時也覺得，啊，什麼是穿上新人啊？難道是變魔術嗎？
其實，當我們信主的那一刻，聖經說我們就已經是「新造的人」了。這個新造的人，不是我們自己努力改造出來的，而是神透過耶穌基督，白白賜給我們的身份。歌羅西書這段經文說得好：「並且穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」這裡的「穿上」，我覺得很像是一種身份的宣告，一種內在生命的實質轉變。我們不再是那個被罪惡捆綁的舊我，而是披戴了基督的新我。
但這個「漸漸更新」就很重要了。它不是一瞬間完成的。我想，這就像是我們家裡的電器，雖然買來就是新的，但它需要插上電源，然後才能開始運轉、發揮功用。我們的基督生命也是一樣，有了這個新的身份，我們還需要與神連結，讓祂的真理和聖靈來更新我們。
記得有一段時間，我對於某個老是困擾我的脾氣感到很挫折。每一次發作完，我都後悔不已，跟主禱告說要改，但沒多久又會再犯。那時候真的覺得自己是不是沒救了，這種舊我的頑固，簡直是根深柢固。後來，在小組裡跟弟兄姊妹分享我的掙扎，大家鼓勵我，不是只憑自己的力量去「壓抑」那個脾氣，而是去更多地認識主。認識祂的溫柔，認識祂如何愛我，即使我這麼不完全。
在台中基督生命堂這裡，我們常常強調門徒訓練，我慢慢明白，這個訓練的過程，其實就是在幫助我們這個「新人」去學習如何思考、如何感受、如何行動，都越來越像我們的天父。這「在知識上漸漸更新」，指的就不只是頭腦的知識，更是我們對神真理的經歷和生命體會。當我們越認識神的愛與祂對我們的美好心意，我們的眼光、價值觀，都會慢慢地被翻轉，而那些曾經困擾我的舊習慣，也就不知不覺地失去了牠們的影響力。
當然，這個旅程不是直線前進的。會有時候覺得，哎呀，怎麼又回到老樣子了？會遲疑，會灰心… 嗯，就是會想，到底是不是真的有在變啊？但我想，這就是「漸漸」的意義吧。神知道我們的軟弱，祂是溫柔且有耐心的，祂會一步一步地引導我們。重要的不是我們有多完美，而是我們有沒有願意，每一次跌倒後，都再回到祂面前，再次選擇穿上「新人」的樣式。
所以，即使在我們身上還有許多不足，許多需要改變的地方，讓我們相信，這份從神而來的「基督生命」是真實的，祂會持續在我們裡面動工。祂會幫助我們，讓這個「新人」越來越清晰，越來越像祂。我們只要願意把自己交給祂，然後與弟兄姊妹一起，在這份真理中不斷成長、彼此扶持，祂應許的更新就一定會發生。讓我們一起，繼續這個蒙恩蛻變的旅程吧！
弟兄姊妹們，大家好！不知道大家有沒有過這樣的一天：早上起來就覺得諸事不順，趕著出門卻被樓下的鄰居抱怨聲音太大，上班路上又遇到塞車，到公司時心情已經盪到谷底。那時候，是不是很容易對周遭的人板著臉，甚至說出一些比較衝的話呢？
我上次就是這樣，那天整個氣場都很差。中午去餐廳吃飯，不小心打翻了水，正覺得超級尷尬、想趕快道歉離開的時候，服務生非但沒有一絲不耐煩，反而溫和地說：「沒關係，我來處理就好，小心不要滑倒喔！」他那句話，突然像一道溫暖的光照進我心裡，我原本緊繃的情緒一下子就鬆開了。那一刻，我真切地體會到什麼是「恩慈」的力量。
很多時候，我們覺得恩慈是大事，是要做什麼了不起的善舉。但其實，恩慈更常出現在這些微小、卻又深刻的日常瞬間裡。它不是偽裝出來的客氣，而是一種發自內心的體恤與溫柔，尤其是在別人不那麼完美、不那麼可愛的時候，我們仍然願意伸出理解與包容的手。
回到聖經，以弗所書4章32節提醒我們：要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裡饒恕了我們一樣。這段經文給了我很大的啟發。原來，我們之所以能活出恩慈，不是靠自己的修養，而是因為我們自己先領受了上帝那測不透的恩慈與饒恕。祂透過耶穌基督為我們所做的一切，就是恩慈最偉大的展現。
在我們的「基督生命」中，恩慈更是基督徒生命成長的重要標誌。我們在小組裡彼此扶持，在教會裡與同工團隊一起服事，常常會遇到意見不合，或是大家疲憊的時候。那時候，「恩慈」就成了連結我們的重要橋樑。它讓我們記得，每個人都有軟弱，都需要被理解和包容。當我看到小組的弟兄姊妹在別人有需要時，默默付出關懷，即使不被看見，也依然帶著溫柔的心去服事，那種愛真的很真實。
最近我試著在每天的生活中，刻意去尋找實踐恩慈的機會。比如，對開車加塞的人，不再立馬生氣咒罵，而是試著為他們禱告；對抱怨連連的同事，給予一個聆聽的空間，而不是立刻評判。我發現，當我選擇用恩慈回應時，首先被轉化的是我自己。我的心境會變得更平靜，不再被外在的情緒牽著走。更奇妙的是，有時候我的恩慈，也能感染到對方，讓原本緊繃的氣氛軟化下來。
實踐恩慈的過程，其實就是一個不斷效法基督的過程。祂總是以最溫柔、最憐憫的心對待罪人與被社會邊緣化的人。祂的恩慈，帶出了生命的更新與盼望。我們也當如此，讓恩慈成為我們與世界連結的方式，讓基督的愛透過我們真實地流淌出去。這不是要我們變成軟弱無力，而是帶著從神而來的力量，去溫暖、去建造、去醫治。願我們都能在每天的生活中，活出這份從神而來的恩慈，讓我們的生命成為一道祝福，榮耀我們的神。
「屏東-信息一：以基督耶穌的心為心」的影片在我心裡留下了深刻的印象。畫面從屏東的海岸線緩緩移到當地教會的聚會，音樂溫柔卻不失力量，主持人用平實的語氣講述耶穌在十字架上的謙卑與順服。看著志願者們把簡單的餐盒、醫藥用品送到需要的家庭，我不禁想到使徒保羅在腓立比書所提醒的心態：「Let this mind be in you which was also in Christ Jesus.」那種願意放下自我、服事他人的心，正是影片想要我們體會的。
影片中有一段訪談，當地的長老說：「我們不只是把福音傳出去，更是把基督的心帶進每個人的生活。」我聽了之後，腦海裡浮現出我們在台中基督生命堂平日的團契聚會，大家在聖經研讀後，常常會自發地討論如何把所學落實在街坊裡的關懷。這種從信仰到行動的轉化，正是「以基督耶穌的心為心」的真實寫照。影片裡的年輕人用歌聲讚美，手中抱著祈禱的紙條，甚至在海邊的夕陽下默默跪下，似乎在告訴我們：敬拜不只是教堂裡的聲音，更是每一個日常瞬間的奉獻。
我特別留意到，影片不只呈現了「給」的動作，還揭示了接受的態度。當受助者說「感謝你們的幫助，我願意跟你們一起禱告」時，畫面切換到他們與傳道人一起讀經的情景，顯示出福音的種子在土壤裡發芽。這讓我思考，若我們的「基督生命」只是口頭的稱呼，而缺乏這樣的互動與共同成長，那麼真正的心向基督是否仍在？或許，我們需要在每一次的服事中，重新檢視自己的動機，是為了顯耀自己，還是真正願意與基督同工。
最後，影片以一段詩篇的朗誦作結，聲音漸遠卻仍在耳邊迴盪。我離開電腦時，心裡還在回想那句「以基督耶穌的心為心」的呼召。它不只是一次性的感動，而是一條需要持續走下去的路。未來的日子裡，我會把這份感動帶到台中的小組聚會，與弟兄姊妹一起探討，甚至在下次的外展行動中，試著用更謙卑的姿態去服事。到底我們能走多遠，還是要看每一次的選擇與回應，這個問題似乎永遠沒有簡單的答案。
上週日（2025‑09‑26 13:11:24）我和幾位弟兄姊妹一起觀看了「找一條平安的道路」的崇拜影片，心裡的感受真的很真切。影片一開始，鏡頭帶我們走過台中街頭的喧囂，路旁的車燈、行人匆匆，彷彿在提醒我們：在這個忙碌的城市裡，平安不是理所當然的。
我想到自己最近在職場上面臨的挑戰，常常加班到深夜，回到家後只想倒頭大睡，卻總覺得心裡有一股說不出的不安。影片裡的詩歌聲音柔和，歌詞說「在祢裡面有安靜的道路」，那一刻，我的眼淚不自覺地滑落。不是因為悲傷，而是因為那句話把我從繁雜的思緒裡拉回，提醒我：真正的道路不是靠自己的努力鋪設，而是靠基督的引領。
講員（不是牧者的口吻，而像我們平常聊天的兄弟）分享了他在山上散步時，偶然聽見風聲像是神的低語，說「不要害怕，我在此」。他說，那天他把手機關掉，靜靜地走在小徑上，心裡竟然充滿了平安。這個簡單的生活場景，讓我想到自己常把手機放在枕邊，結果半夜醒來就被訊息吵醒，心裡更焦慮。於是，我決定試著把手機放遠一點，給自己一段「靜默」的時間。果然，當我在客廳的椅子上閉眼禱告，感受神的呼吸時，一種柔和的安定感慢慢蔓延，彷彿那條平安的道路就在腳下鋪開。
影片中還穿插了幾位信徒的見證：有位姐妹說她在失去工作後，靠著「基督生命」的力量，重新找到了志願服務的方向；另一位兄弟說他在家庭矛盾中，學會先在神裡面尋求和平，再去溝通。聽他們的故事，我發現平安不是一瞬間的感覺，而是一條需要每日步行的路。正如影片最後的畫面，光線穿透樹葉，照在小徑上，提醒我們：只要願意跟隨神的腳步，哪怕路途顛簸，光仍會指引。
看完影片，我把「找一條平安的道路」這個標題寫在手帳上，並在下面寫下「每天留出5分鐘靜默」的決心。這不是一個宏大的計畫，而是我在日常裡想要實踐的微小步驟。願我們都能在這條路上彼此扶持，讓基督的平安成為我們共同的呼吸。祝福大家在每一天的行程中，都能感受到那份不被世界奪走的安穩。