基督生命堂官方網站代表標誌
看完這場吉隆坡生命堂的宣教影片，主題是「基督的得勝」，說真的，信息量爆棚，腦袋有點打結！傳道人把基督的死而復活、執掌王權講得好透徹，幾乎把約壹3:8、約12:31、西2:15這些經文串成一條線，讓我們看見這不是歷史故事，而是活生生的現實。
有時候我會想，這些「打敗魔鬼、勝過死亡」的道理，是不是離我們日常生活太遠了？畢竟，我們每天面對的可能不是什麼驚天動地的屬靈爭戰，而只是加班、塞車、還有那怎麼也改不掉的小毛病。可是，聽完這講，才驚覺我們活得好理所當然，卻忘了這一切背後有多大的恩典。基督的死，不僅僅是為我們贖罪，更是對魔鬼權勢的致命一擊（來2:14）。他不是光榮犧牲，他是「得勝」！這就讓我心裡有種「哎呀，原來我一直搞錯了！」的感覺。
特別是提到基督復活後執掌王權，把那掌死權的魔鬼打得落花流水，然後升到天上為我們代求（羅8:33-34；來9:23-24）。這點真的讓我很安慰。我們這些信主的人，雖然還活在有罪的世界裡，還會跌倒，還會軟弱，但我們的君王已經得勝了。祂坐在寶座上，為我們這些「蒙恩的罪人」撐腰。
所以，所謂的「基督生命」，不是靠我們自己努力擠出來的聖潔，而是在承認基督已經得勝的基礎上，去回應這份恩典。傳道人說，當我們與基督同死、同活（羅6:2,11-14），就有了不犯罪的潛力，甚至可以說，我們「不能犯罪」（約壹3:9）——當然，這不是說我們就不會犯錯，而是指我們在基督裡有了新的本質，罪不再是我們的老闆了。這點讓我有種深深的共鳴，畢竟我們多多少少都有想改卻改不了的習慣，聽到這裡，似乎看到一線曙光，不是嗎？
但這也帶來一點點困惑：既然基督已經得勝，那我們是不是就可以偷偷懶，反正最終都是得救的？當然不行！這講很清楚地告訴我們，基督的得勝，是要我們活出得勝的生命。就像一個士兵，雖然知道將軍已經打贏了這場仗，但他也不能因此在戰場上睡大覺，他還是要拿起武器，清除殘餘的敵人。我們的「敵人」可能就是那些纏繞我們的罪、自私、驕傲。當我們真的明白基督的得勝，我們的心會被激勵，渴望更像祂，活出那有力量、有盼望的基督生命。
這份勝過死亡、罪惡、魔鬼的勝利，不只是理論，它滲透到我們每個選擇、每個思想中。祂的得勝，讓我們的生命有意義，讓我們在任何困境中，都能抬頭仰望那位已經坐在寶座上的君王。這真是極大的恩典！感謝主，也感謝教會預備這系列影片，讓我們能從不同角度更深認識基督的榮耀。
剛看完培靈會的宣教影片《SD‑信息4：在傷害中遇見神》，心裡真的被震撼了。影片一開始就用受傷的手掌和流血的畫面，提醒我們每個人都有無法逃避的傷痕。當我看到那位受苦的弟兄說『我以為神會離開我』時，眼眶不由得濕了。可是影片接著呈現的，卻是神在破碎裡的柔和臉孔：祂不只是站在高處觀看，甚至走進我們的痛處，用愛的手輕輕抹去血痕。
我想到保羅在哥林多前書三章的話：『你們還是屬肉身的，是嬰兒，還不能分辨善惡』（哥3:1‑4），我們在屬靈的成長上常像小孩子一樣，對神的作為充滿疑惑和嫉妒。但正如以賽亞在聖殿裡見主的榮光，神願意在我們的黑暗中顯現，甚至呼召我們說『我必以潔淨的火潔淨你的罪』。影片裡那位受傷的姊妹最後說『在最深的絕望裡，我真的感受到主的呼吸』，我不禁笑出聲來——笑的是那份奇妙的轉折，從絕望到盼望，竟然是這麼自然。
我特別被影片中那段「傷痛不是懲罰，乃是神的鍛鍊」深深打動。因為在我們的教會生活裡，常常只想要順遂的平安，卻忘了基督的道路本就有十字架的影子。看完後，我在禱告中求神賜給我更剛硬的心，使我不再逃避傷口，而是敢於把它交在祂手裡，讓祂的醫治在我的生命裡作工。這樣的經歷提醒我，真正的基督生命不是免於受傷，而是在傷害中仍然能看見神的慈愛與能力。
最後，我想說，這部影片不只是給我們看，更是一面鏡子。當我們敢於面對自己的破碎，神的同在就會在那裡等候。願我們每一個人在受傷的時候，都能像以賽亞那樣說『我願意奉獻自己，成為祂的門徒』，讓我們的傷口成為見證神恩典的窗口。
「大家好，我是教會的同工，今天想和大家分享我近期在研讀十誡時，對醫治這件事的驚訝感受。剛開始，我只想到十誡是神的道德標準，卻不曾把它和我們肉體的疾病連結起來。直到有一天，我在禱告時，深深感受到《詩篇》147章3節的應許——‘He heals the brokenhearted and binds up their wounds.’ 那句英文在心裡迴盪，我驚訝地想到，神的醫治不只是對身體的醫治，更是對靈裡破碎的醫治。
十誡第一誡『不可有別的神』，提醒我們將心交在獨一真神裡。當我們把心向神敞開，倚靠祂的救恩，舊有的罪與自私被醫治，我常被感動到眼淚不自覺流出。第二誡『不可彿造像』，其實也在說神不容許我們自己成為偶像，讓自我驕傲的‘傷口’被祂的慈愛醫好。我記得有一次，因為工作壓力，我把自己當成唯一的拯救者，結果精神崩盤，醫生說是‘壓力性頭痛’，我當時真的想笑，卻又無奈。後來我在小組裡坦白，弟兄提醒我回到十誡的光裡，祂的醫治就在那裡。
第三誡‘不可妄稱耶和華的名’，其實是保護我們的靈命不被謊言侵蝕。當我們說謊、說錯話，心裡會留下不安的傷痕。神在十誡裡提醒我們，要用真理的口氣來稱頌祂，這樣才會在靈裡得醫治。我親身經歷過一次因說謊而失去朋友的痛苦，那時我感到破碎，正是那句‘He heals the brokenhearted…’讓我重新回到神面前，領受了釋放與恢復。
其餘的誡命——不可姦淫、不可偷盜、不可作假見證、不可貪婪——每一條都指向人心的傷痕。當我們遵行時，神的聖靈會在我們裡面運行，修補那些因罪所產生的裂痕。特別是第七誡‘不可偷竊’，我突然明白，偷竊不只是物質的失竊，也是偷走自己與神的關係，這種關係的斷裂需要神的醫治才能重建。
在我們的教會，基督生命的教導強調『被醫治的信徒，才能成為醫治的管道』。我有見證，一位姐妹因長期糖尿病併發症住院，卻在禱告中感受到神的平安，醫生說她的血糖奇蹟般恢復穩定。那一刻，我真的被感動得說不出話來，只想高呼‘主啊，祢的醫治真實可見！’ 這不只是醫學的奇蹟，更是十誡所指向的屬靈律法在動工。
最後，我想說，十誡不是枷鎖，而是醫治的藍圖。當我們在日常生活中細細遵守，讓神的話語成為我們心中的指引，醫治的力量就會在基督生命裡不斷成長。願我們每一位弟兄姊妹，都能在十誡的光中領受完整的醫治，活出榮耀神的見證。」
前幾個月，我的父親突然住院，消息來得很突兀。那天晚上，我坐在病房的走廊椅子上，眼淚不受控制地流。心裡像被重重的石頭壓住，連呼吸都感到沉重。 在那種無助的沉默裡，我想起教會裡的詩歌《在我軟弱時》——那句「在我軟弱的時候，你是我的力量」在心裡迴盪。雖然眼前是醫院的白燈與機械的嗶聲，我卻在心裡默默地唱起了讚美。眼淚仍然流，但聲音卻不再是哀號，而是向上帝的呼求。
我開始把這段時間稱作「哀哭的讚美時間」。每當我感到絕望，我會打開手機，找一段聖詩，或是靜靜地在床邊低語：「主啊，我把痛苦交在你手裡。」奇妙的是，當我的聲音從哭泣變成讚美，房間的氣氛竟然稍稍改變，醫護人員的眼神也變得柔和。那一刻，我真切感受到基督生命的同在，祂不僅是教會的名號，更是每日裡那份不離不棄的安慰。
有一次，我在家裡的客廳獨自哼唱《主禱文》中的旋律，外頭下起雨來。雨點敲打窗玻璃的聲音彷彿成了神的低語。「我在雨中哭泣，你卻用雨聲為我伴奏。」我笑了，笑中帶著淚，卻也帶著感恩。因為我知道，哀哭不是終點，讚美才是我們向神敞開的橋樑。即使在深夜的痛苦裡，神的恩典仍在細微處流動，只要我們願意把哭聲交給祂，祂就會把歌聲放進我們的靈裡。
所以，親愛的兄弟姐妹，當你感到心碎，請不要害怕把眼淚帶到敬拜裡。讓那哭泣的聲音成為敬拜的前奏，讓讚美在泣聲之上升起。因為在哀哭中學會讚美，等於在最暗的谷底，仍能看見神的光，並在基督生命裡得到更新的盼望。
這週主日信息，真的把我敲醒了，特別是關於「得兒子的名分」這件事。我們啊，有時候在教會裡待久了，會覺得這些道理都聽過了，可這次傳道人再次分享，那感動就是不一樣。
以前總覺得，信主就是得救，然後努力過個好基督徒的生活就好。但其實天父對我們的愛跟關注，遠比我想像的還要深，還要具體。影片裡傳道人強調，天父是真的，一點一滴都看顧著我們，不是只有那些「大條」的難處。連我們日常吃喝穿用，那些看似微不足道的事，祂都在意！這真的讓我心裡好暖，突然有種被「爸爸」緊緊抱住的感覺。
有時候，我會擔心為一些很小的需求禱告會不會太煩神了？但這次信息讓我們知道，因為我們是祂的兒女，所以祂樂意垂聽，也樂意供應。這種感覺，跟我以前覺得凡事都要靠自己、努力求生存的心情完全不一樣。
真的，在我們台中基督生命堂，傳道人一直這樣強調這些聖經真理，就是要我們活出不一樣的生命。不是說信主了就從此一帆風順喔，而是說，就算遇到困難，我們不再是孤單一人。我們有一個在天上愛我們的爸爸，祂的大能和智慧是我們最大的後盾。這些教導，其實也是在告訴我們，如何活出兒子、女兒的樣式啊。當我真知道自己有這兒子的名分，對天父的信靠跟對未來的盼望就會很不一樣。
我們常常太容易被世俗的眼光和壓力綑綁，覺得凡事都要靠自己，要拚命去爭取。但傳道人提醒我們，因為我們有這名分，天父已經將一切所需都預備好了。我們只需先求祂的國和祂的義，其餘的祂都會加給我們。
喔對了，傳道人特別提到，「基督生命」不是只在教會裡才有的。是我們要走出教會，進入職場、進入家庭，跟朋友相處，也要把這份生命活出來。當我真正明白天父對我生命一切的關注，那份從祂而來的安全感跟自由，真的會讓我活得更勇敢、更敞開。好感恩能夠在這樣重視聖經真理的教會學習。希望下次主日，大家也能一起來領受這份從天父而來的愛跟看顧喔！
本文內容為弟兄姊妹投稿之心得分享，反映個人信仰成長與生命見證。 本堂尊重每位信徒的靈性旅程，惟文中之觀點不一定代表本堂立場。 若有未合聖經真理之處，懇請以《聖經》及牧者教導為依歸。
耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」
—— 約翰福音 14:6
傳福音，是基督徒生命中一份神聖的使命，也是主耶穌親自交付的大誡命。然而，這項使命卻常常讓人感到沉重，甚至灰心。為何傳福音會如此不容易？許多時候，我們不禁要問，難道是我們的方法不對？或是我們的話術不夠吸引人？深入探討，我們會發現其原因遠比表面複雜，它牽涉到人心的幽暗、世界的價值觀，以及一場持續進行的屬靈爭戰。
首先，最大的阻力來自於人心深處的剛硬與罪性。創世以來，人類因罪墮落，與造物主隔絕。我們的本性是自我中心、驕傲自滿，不願承認自己的有限與敗壞。福音呼召人悔改，承認自己是罪人，需要神的拯救；呼召人放下自己的權柄，順服基督為主。這對活在自以為是的世界裡的人來說，無疑是一項極大的挑戰。他們習慣了自己掌控人生，追求短暫的快樂與成就，視信仰為迷信，或將之視為僅是一種文化裝飾。他們不願捨己，不願背起十字架，更不願讓一位看不見的神來主宰自己的生命。世界所倡導的相對主義、多元主義與福音絕對的真理互相牴觸，使得人心對真理產生天然的抗拒，認為「條條大路通羅馬」，何必獨尊耶穌？這種人心的悖逆，是傳福音時最難跨越的鴻溝。
其次，傳福音是一場真實的屬靈爭戰。聖經清楚啟示，撒旦是「這世界的神」，牠不願人歸向真神。牠會使用各種詭計，透過無神論、異教思想、世俗享樂主義來迷惑人心，使人對福音真理感到麻木或排斥。牠也可能製造恐懼、偏見與誤解，使人對教會或基督徒產生負面印象，進而拒絕聆聽福音。當我們開口傳講福音時，我們不僅僅是在與人對話，更是在直接挑戰黑暗的權勢。這場爭戰不是血氣的爭戰，而是與空中掌權者的爭戰，需要我們披戴神所賜的全副軍裝，靠著聖靈的能力方能得勝。沒有聖靈的大能，再精湛的口才也無法使一個剛硬的心被軟化。
再者，基督徒自身的軟弱也常常成為傳福音的阻礙。我們可能因懼怕被拒絕、被嘲笑而不敢開口；我們可能對福音真理的認識不夠深入，無法清晰有力地解釋救恩的奧秘；我們可能沒有活出與福音相稱的生命，言行不一，讓世人看見的不是基督的馨香之氣，而是與世人無異的言行，進而削弱了福音的見證。當我們的基督生命不夠豐盛，沒有在生活中彰顯出耶穌基督的愛、喜樂與平安，我們如何能有力地邀請人進入這份豐盛？我們若不能先被福音更新，又如何能成為更新他人的管道？此外，許多信徒被世界的潮流同化，對失喪靈魂缺乏負擔，沒有為傳福音迫切禱告的心，這也使得福音事工難以推進。
福音的本質要求人放下舊我，領受新的生命，這過程本身就是一個劇烈的轉變。它不僅僅是知識的傳遞，更是生命深處的醫治與更新。許多人對福音的理解，停留在道德層面或社會慈善，卻未能觸及其核心——罪的赦免與與神和好。當我們傳講的福音不夠「純正」，或偏離了基督並祂釘十字架的核心時，它就失去了能力。
然而，正因為傳福音如此不容易，我們更要緊緊抓住神的應許與主權。我們的工作是忠心地撒種、澆灌，而叫人生長的是神。傳福音的果效最終不在於我們個人的努力或策略，乃在於聖靈感動人心。這份不容易，正是神訓練我們的信心，讓我們更深地倚靠祂、更迫切地禱告、更謙卑地裝備自己。它促使我們不斷回到聖經，紮根於真理，並在日常生活中活出與蒙召的恩相稱的行為。
在台中基督生命堂，我們深知這是一場長期的屬靈戰爭，需要全教會總動員。我們被呼召不僅是傳遞一個信息，更是活出一個有能力的基督生命。唯有當我們的生命被基督的愛與真理充滿，才能透過我們的言行，將那改變生命的大能帶給周遭的人。即使面對諸多困難，我們也絕不氣餒，因為我們所傳的福音是神的大能，要救一切相信的人。願我們在禱告中尋求神的引導，勇敢地開口，忠心地活出福音，將這份生命之道傳揚開去，直到主耶穌再來。
本文內容為弟兄姊妹投稿之心得分享，反映個人信仰成長與生命見證。 本堂尊重每位信徒的靈性旅程，惟文中之觀點不一定代表本堂立場。 若有未合聖經真理之處，懇請以《聖經》及牧者教導為依歸。
上禮拜的團契，我們圍坐在教會小客廳，燈光不太亮，卻有一種溫暖的氣氛。弟兄先說了他在查經時，看到使徒保羅寫信給提摩太，說「要在聖靈裡不斷更新」——我聽了，心裡就被觸動，因為這不只是歷史，正是我們今天的寫照。
姊妹接著分享，她最近在工作上遇到瓶頸，常常想要放棄。她說她把那種無力感當作「屬靈的試煉」，就像保羅在哥林多前書裡提醒我們：「因為這樣的試煉，才叫我們的信心得以堅固。」她說她開始把每一次的失敗，當作跑道上的絆腳石，提醒自己要「跑得更有耐力」。我聽了，心裡不免默默祈禱，求神給我們更深的基督生命，使我們在困境裡仍能看見神的手。
然後，我分享了我在靈修時，常看到使徒彼得在耶路撒冷的教會裡，因怕被捕而退縮。但他後來在聖靈充滿的時候，敢於在門口喊「耶穌基督是主！」那種從恐懼到勇敢的轉變，讓我想到我們每個人都有「怕」與「敢」的交叉點。小組裡有人說，這不只是個人故事，而是整個基督身體的見證，當我們彼此扶持，恐懼就會被拆除，勇氣就會增長。
討論中，大家不斷補充，有人說「我在禱告中感受到神的呼召，要我把時間留給青少年團契，雖然很忙，但我願意把自己當作那條被磨練的路。」有人笑說「我現在的手指都痠，寫字寫到像是要被磨成木頭，卻也因此更深刻體會到什麼是『磨練』。」這種小小的身體感受，竟然和靈命的成長形成奇妙的呼應。
我想起保羅在羅馬書裡說的，「所以我們不灰心，因為我們的盼望在於那位已經得勝的主。」這句話像是一盞燈，照在每一個疲憊的心上。小組裡的弟兄姐妹，互相握手、互相鼓勵，說「我們一起跑，跑完了，就能看見天上那座榮耀的城。」有的甚至開始唱起「在基督裡，我們是新造的人」的詩歌，聲音雖不完美，卻充滿真誠。
最後，我們一起禱告，求神在每個人的基督生命裡，繼續鋪設那條看不見卻真實的跑道。願我們不僅是聽見使徒的腳步，更是踏在他們已走過的路上，帶著盼望與堅定，迎向每一次的試煉與磨練。願這小小的討論，成為我們每日行走的力量，讓我們在神的愛裡，持續奔跑、持續成長。
今天清晨，剛泡好一杯黑咖啡，熱氣裡混雜著雨後泥土的清新，我坐在窗邊，手指輕輕觸碰杯緣，心裡不免想起上週在小組聚會時，弟兄提起「與主聯合」的真理。咖啡的苦與甜，彷彿提醒我基督裡的生活：苦中有恩，甜裡有盼。
走在回家的路上，街角的槍槍花開得正旺，風吹過來的時候，我忽然想起保羅說我們在基督裡得自由，這自由不是世俗的放縱，而是一種被罪的枷鎖解開的清新感。腳步輕快起來，像是被赦免的重量從肩頭卸下，連步伐都有了新樣式。
午后和阿珊在咖啡廳聊天，她說她最近在職場上被批評，心裡很沉重。我把剛才在路上聽見的詩句分享給她：「基督的血洗淨了我們的過犯，赦免不只是口頭的說說，而是把罪的權勢斷開。」阿珊眼裡閃過一絲光，說好像那杯略帶苦味的咖啡，苦裡藏著清醒的力量。她說，當她把憂慮交在耶穌手裡，心裡竟平靜了許多，仿佛重新喝到甜美的咖啡。
回到家，我翻開靈修筆記本，寫下今天的感受：與主聯合的果子不只是外在的行為，更多是心靈裡的更新。那份被赦免的喜樂，像是早晨的陽光穿透雲層，照在每一個角落。每當我在日常小事——泡咖啡、散步、與人交談——中留心聆聽，神的聲音常常在安靜裡說：「你是我的兒女，我已把你的過犯洗淨，現在你可以結出新生命的果子。」這樣的體驗提醒我，基督生命不是抽象的教義，而是每日裡真實可觸的恩典。
晚上睡前，我在枕邊輕聲禱告，求神將今天的感恩與明天的信心交托給祂。願我在每一杯咖啡、每一次步行、每一次對話裡，都能活出與主聯合的果子，並常存赦免的喜樂，讓「基督生命」成為我生命的標誌。
上週日，我在網路上點開了吉隆坡蒙福基督生命堂的宣教影片（https://youtu.be/rc0-wus5000），題目是「基督徒怎麼面對邪惡仍舊存在的事實？」說真的，先不說影片裡的講道技巧，我先被那句開場的「今天的邪惡比昨天還多」嚇到，差點以為自己點錯了頻道，結果卻發現，這不只是一場講道，而是一面鏡子，照出我們在「基督生命」裡的日常掙扎。
講者先引用羅馬書七章二十四節的哀嘆，說我們的身體是「死的身體」，這句話我聽了好幾遍，心裡不免自嘲：「我連早上起床的意志都快被床墊吞掉了，怎麼還敢說自己是被釘十字架的舊我？」但正如羅馬書六章六節提醒的，我們的舊我已與基督同釘十字架，罪的權勢被拆毀。於是，我開始思考，究竟是「邪惡仍在」讓我感到沮喪，還是「我自己」還沒完全交託？
影片中提到，邪惡不是神不在意的「背景噪音」，而是罪的結果在這墮落世界裡持續作工。保羅在以弗所書三章十二節說：「在他裏面我們有坦然無懼的心，得以站在上帝面前，」這提醒我們，靠著基督的同在，我們可以在罪惡的浪潮裡保持平安。於是，我試著把「我」的焦點從「邪惡」搬到「基督」上，結果發現，原來我每天的「小惡」——比如說偷懶、抱怨、甚至在群組裡發太多表情符號——其實都是被那舊我拉回的線索。
我不敢說自己已經完全脫離「罪的身體」，但在看完影片後，我決定把每一次被試探的瞬間，當作一次「靈命的體重訓」：先認罪、再禱告、最後用行動把基督的愛搬進生活。這種「自我檢測」的過程，有時像在玩「誰是臥底」的遊戲，自己是臥底，神的真理是線索，結果往往會笑到肚子疼——因為我常把「罪」寫成「好」的時候，神就提醒我「不對啊，你的字典裡哪有這個詞」。
最後，我想把這段觀後感分享給在台中基督生命堂的弟兄姊妹。當我們聚會時，或許可以一起討論「邪惡」這個話題，彼此代禱，提醒彼此「不要在基督裡失去笑聲」。因為笑聲也是聖靈所賜的恩典，當我們在困境中仍能自嘲，才不會讓罪的重擔把我們壓垮。願我們每個人在「基督生命」裡，都能以謙卑的心，持續尋求那位能救我們脫離死亡身體的主。