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上個星期的禮拜後，我跟幾位同工去咖啡廳，手裡各自捧著熱騰騰的拿鐵，窗外的雨絲輕輕敲打玻璃，我們不自覺地把話題拉回到「教義」這個詞。
「教義」聽起來好像很抽象，像是教會裡的條條框框，但當我把它和日常的咖啡比喻，感覺就清晰多了。咖啡豆如果沒有烘焙，就只是普通的種子；烘焙的過程雖然會有苦味、煙火味，卻也是釋放香氣的關鍵。教義也是如此，透過神的真理「烘焙」我們的信心，雖然有時會碰到疑惑的「苦味」，但正是那把我們拉向更深的認識。
我們又談到走在路上時的靈感。有位兄姊說，當她在公園慢跑，看到路旁的老樹根盤錯亂時，心裡突然明白，教義不是死板的說教，而是根植於生命土壤的「樹根」，支撐我們在風雨中站立。那一刻，我們都感受到基督生命在每一步腳印裡留下的痕跡：不只是口頭的認知，更是腳踏實地的行動。
接著，我們分享了朋友聚會的情景。一次小組聚餐，大家邊吃邊聊，談到「什麼是真正的合一？」有人說，合一不是把每個人都變成同樣的樣子，而是每個人都在各自的恩賜裡活出基督生命的樣式。正如聖經所說，合一在於「信心」和「對神子（Son of God）的認識」；當我們在聚餐桌前彼此見證、彼此挑戰，這合一的味道就像是熱湯在寒夜裡溫暖身心。
在討論的尾聲，我們不自覺地把視線投向窗外的街道。汽車的喇叭聲、行人的對話，彷彿提醒我們：教義不應只停留在「教堂牆內」的討論，而是要走到街上、走到職場、走到家裡。正如一位兄弟分享的，他在工作會議上引用「光照在黑暗裡」的真理，讓同事們看到基督生命在職場的見證，結果竟引發了意想不到的對話。
這次小組的討論讓我深刻體會，教義不只是條文，而是神的真理如何在我們的日常裡「烘焙」、「扎根」與「發酵」。每一次喝咖啡、每一次走路、每一次與朋友的對話，都是神給我們的機會，讓我們在基督生命裡日漸成熟，活出那「全備的基督」的豐盛。
我常常在想，到底「悔改」是什麼？是為自己做錯的事感到懊悔，然後跟神說對不起嗎？小時候，犯了錯總是被要求認錯、道歉，那種心裡悶悶的感覺，讓我一度以為悔改就是那種羞愧與難堪。但隨著在台中基督生命堂聽傳道人講道，以及同工們的分享，我開始意識到，悔改似乎不只是情緒上的低落，更不是一種被動的懲罰。
聖經裡說的悔改，希臘原文是「metanoia」，意思是「心思的改變」、「轉向」。這讓我有點掙扎。如果只是心思的改變，那我的行為呢？我真的能改變嗎？有時候，我明明知道自己做的不對，也心裡懊惱，甚至禱告求神赦免，但一轉身，卻又陷入了同樣的泥淖。那種無力感真的讓人很挫折，心裡不禁會問：「我這算是真的悔改嗎？還是只是為自己的軟弱找藉口？」
傳道人時常強調，我們的教會重視聖經真理，要以基督為中心，活出門徒的生命。悔改，聽起來像是這條門徒路上，最基礎也最核心的一步。但我發現，它其實是最難的，因為它不只要求我們承認錯誤，更要求我們放下那些根深蒂固、甚至是我們賴以生存的舊習慣和舊思想。這感覺像是在剝離自己的一部分，很痛，也很害怕。
曾經有段時間，我對於悔改感到很疲憊。因為覺得自己總是在犯同樣的錯，不斷地悔改、不斷地掙扎，卻似乎看不到顯著的進步。那時候，我以為悔改是一種個人努力的成果，是我必須「努力去改變」的。結果，越努力，反而越沮喪。這種世俗的憂愁，就像保羅在哥林多後書裡說的，只會帶來死亡，讓我對自己的信仰之路產生懷疑，甚至想放棄。
然而，當我開始嘗試將目光從自己的失敗和掙扎，轉向基督的恩典時，我對悔改的理解才真正有了突破。這不是我努力的結果，而是神主動的邀請。真正的悔改，是承認自己的無能為力，是願意降服，讓基督的生命來充滿我，取代我那個老舊、總是出錯的自己。它不再是沉重的負擔，而是一扇通往自由的門。
這是一個轉捩點。我開始明白，信徒生命更新的過程，是與基督同行，讓祂的話語、祂的榜樣來引導我。悔改，就是不斷地校準我的生命方向，使它能對齊神的心意。這不是一次性的決定，而是一個持續的旅程。就像同工團隊帶領我們門徒訓練時說的，門徒生活就是信仰實踐，而悔改就是實踐中的重要環節。
在小組裡，大家一起分享自己的掙扎，看見許多弟兄姊妹和我一樣，也會在罪的綑綁中反覆糾結。但在彼此的禱告和扶持中，我看到那份「依著神的意思憂愁」所帶出的悔改，確實是引到救恩、沒有後悔的。它不是指責，而是恩典；不是自責，而是與神和好。
悔改，最終是引導我們去活出真正的基督生命，一個不再被舊我轄制，而是被聖靈引導的生命。這仍然不是一條輕鬆的路，因為舊我的慣性依然強大。但知道有一位主在等著我們轉向祂，有一群同工在身邊支持，那份「轉向」的勇氣就有了力量。這真是一種恩典，讓我在掙扎中仍有盼望，知道我的生命，可以在基督裡不斷被塑造成祂的樣式。
今天早上，咖啡還在熱氣裡，我邊翻開靈修書，邊聽窗外車流的喧嘩。腦中不自覺地冒出幾個問題：「我真的配得神的恩典嗎？」「我常常在工作上自私，又怎麼能說我在領受恩典？」這樣的掙扎像是舊日的陰影，總在不經意間拉回我。
我試著把注意力放回聖經，回想那句「在基督裡，所有的過犯都被赦免」的應許。可當我真的要把自己的失敗交托給神時，心裡仍有一股不甘心的聲音，說：「我還是想靠自己的努力證明自己。」那時，我想起同工阿倫曾說過的話：「恩典不是讓我們變得更軟弱，而是讓我們在軟弱裡學會依靠基督。」這句話像是燈塔，照亮我那片因自我驕傲而暗淡的海面。
我開始寫下自己的疑問，像是對話的方式：
— 我：我常在忙碌的會議中忘記祈禱，神真的還在看顧我嗎？
— 神（我想）：我看顧不在於你每一次的表現，而在於我不變的愛。
— 我：可是我看到別人的祈禱生活那麼豐盛，我是不是不夠忠心？
— 神（我想）：我的恩典不是給最完美的信徒，而是給願意敞開心門的你。
寫著寫著，我的手微微顫抖，眼睛也有點濕潤。或許，恩典不是一次性的饋贈，而是一條需要不斷學習、跌倒、再站起的道路。每當我跌倒，神的手仍在背後輕輕扶持，提醒我「基督生命」不是一個抽象的概念，它是每日在呼吸、在工作、在與家人相處中的實際體驗。
午後，我在教會的花園裡走了一圈，腳步踏在柔軟的草地上，感受到微風拂過臉頰。這時，我突然明白，學習恩典不只是理性的認同，更是感性的接受。當我把自己的不安交在十字架之下，那份沉甸甸的負擔竟然變輕了。不是因為問題消失，而是因為我在神的恩典裡找到了一個安放的地方。
回到家，我把今天的靈修日記放進祈禱本的最前面，寫下：「主啊，我願意在每日的掙扎中，學習你的恩典，讓基督生命在我裡面不斷成長。」願明天的我，仍能在自問自答的聲音裡，聽見那柔和的回應，繼續前行。
有時我在教會旁的小咖啡店，手握溫熱的拿鐵，望著窗外匆匆的車流，心裡不免問：在這末世的時代，神的工作到底是什麼？我想起保羅在羅馬書所說，‘And we know that for those who love God all things work together for good.’ 這句話提醒我們，神的作為不只在大災難或末日審判的場景裡顯現，祂更在日常的細微裡動工。
走出咖啡店，我踏上熟悉的街道。街角的老樹在風中搖曳，葉子輕輕掉落，彷彿提醒我們：萬物都有神所安排的時間。當我與路過的鄰居說早安，對方笑著回應，這樣的簡單問候，其實就是神在我們之間搭起的橋樑，讓基督的愛在社區裡流動。神的工作不是遙不可及的神祕力量，而是祂在每一次的關懷、每一次的鼓勵裡，逐步塑造我們成為祂的見證。
午后，我和幾位同工在教會的小會議室裡聚餐，討論本週的查經課題。大家分享各自生活中的挑戰——有的在職場遇到不公平，有的在家庭裡感到疲憊。當我們把這些重擔交在神手裡，彼此代禱時，我深刻感受到神的工作是把破碎的心重新拼合，使我們在軟弱中顯出基督的力量。這正是‘基督生命’在我們裡面所結出的果子：愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制（加5:22-23）。
在這樣的生活片段裡，我開始明白，末世的呼召不是讓我們遠離世界、只等審判的鐘聲，而是要在每一次的咖啡香、每一次的步行、每一次的對話中，活出與神同工的姿態。正如耶穌在最後的晚餐裡說的，‘你們若願意，我就把我的靈浸入你們裡面，使你們得著能力，成為我的見證人’（使徒行傳1:8）。我們的見證不需要偉大的舞台，僅是把基督的心意帶入日常，用行動彰顯神的公義與慈愛。
因此，當我們在忙碌的工作、在學校的課堂、甚至在排隊買早餐時，若能停下腳步，問問神‘我今天可以怎樣成為祂的手和腳？’ 那麼神的工作就會在我們的選擇裡繼續展開。末世不是恐懼的盔甲，而是盼望的呼召：在這個時代，我們要成為那把光，照亮周圍的每一個角落，讓更多人看見基督生命的真實與美好。
願我們每一天都能在平凡中看見不平凡，讓神的愛在生活的每一個細節裡完成祂的計劃，並在這過程中被造就、被更新，成為永恆盼望的活見證。
「有時我在暗淡的夜裡走，手電筒的光線微弱，心裡卻問自己：光真的能帶我回家嗎？在台中基督生命堂的聚會裡，我聽見長老說，耶穌是世上的真光；但當我下課回宿舍，街燈依舊閃爍，手機螢幕更亮，我的靈魂卻仍感空虛。
我開始把「真光」當作一個標籤，貼在聖經的書脊上，期待它自動照亮我的每一步。可是，當我在工作上遭遇挫敗、與朋友爭執、甚至在禱告中感受不到回應，我的心又回到疑惑的深谷。光是外在的亮度，還是內裡的真理？我常自問：如果光只是照亮表面，我怎能真正改變？
在一次靈修小組，我與同工分享這種掙扎，大家不說教，只是靜靜點頭，說「光不是把黑暗趕走，而是把黑暗帶進光裡，使我們看見自己的斑駁。」那一句話像一把小鑰匙，打開了我心裡的門。我開始把「真光」拆開來看：一是耶穌的生命，二是祂在我裡面的工作，三是我願意在世上成為光的呼召。
於是，我把每天的靈命更新當作一次點燈的儀式。早上起床，我先在床頭點一盞小燈，說：「願這光提醒我今天要向人顯出基督生命的光。」在辦公室，我不再躲在螢幕後面，而是把信心的言語寫在便條上，貼在電腦旁，提醒同事「真光在這裡，願你也被照亮。」即使同事不理會，我仍感到光在我胸口暖暖升起。
當我在街角看到流浪漢，我不再只給予食物，而是與他坐下，分享我在「基督生命」裡經歷的光與暗。我說，我的光不完美，常被雲遮蓋，但神的光永遠不會熄滅。那位兄弟的眼神從疑惑轉為期待，我彷彿看到一束光在他心裡閃動。
現在，我仍會在深夜裡懷疑，仍會因工作壓力而感到沮喪，仍會問自己「光到底是什麼？」但我學會了不把答案硬塞進心裡，而是讓光在不完美的我裡慢慢成形。真光不是一次性的亮度，而是一段持續的旅程，伴隨著掙扎、矛盾與不斷的更新。只要我願意持續回頭仰望，光就會在我的腳步上留下痕跡，指引我走向更深的基督生命。
上週日的敬拜，我在教會門口排隊等咖啡的時候，腦中不斷回想那段給撒狄教會的信。影片裡牧師（或說話者）提醒我們，撒狄看起來活躍，卻有靈性死亡的危險。這讓我想到平常在辦公室點外賣時，大家忙著點菜、聊天，卻忽略了那杯咖啡真正的味道——苦與甘的平衡。若我們只顧外在的行動，而不檢視內心，靈命就會像沒加糖的黑咖啡，苦澀難飲。
在路上散步時，我抬頭看到路邊的老樹，枝葉仍在颤抖，卻仍在根裡緊緊抓住養分。正如聖經提醒撒狄要回到根基，警醒等候。於是我在心裡默禱，求主提醒我在基督生命裡保持警醒，讓每一次的聚會、每一次的禱告，都不是形式的表演，而是真實的靈裡相交。
和朋友午餐時，我把這段信息分享給他，他笑說「如果我們的靈魂也能像手機一樣定時升級，該多好。」我回應說，升級不在於硬體，而在於心靈的更新。就像影片中說的，我們需要把眼光從表面的熱鬧轉向心裡的真實，在基督生命裡常常自問：我今天是否真的在敬拜主，還是只是在做表面功課？
最後的呼召讓我回到教會的禱告室，將手放在十字架前，靜靜等候聖靈的聲音。這份安靜的等待，比任何熱鬧的敬拜更能讓我感受到神的心意，也提醒我，無論環境如何變化，只有在基督裡持守真理，才能不被世代的風浪沖倒。願我們每個人在下一次聚會時，都能帶著這份警醒和更新的心，彼此鼓勵，活出活潑的見證。
我常常在想，教義，究竟是什麼？從小在教會長大，聽著傳道人講聖經真理、聽著同工分享見證，這些都讓我覺得很親切。但當談到「教義」時，心裡總會浮現一絲抗拒。感覺那是一套複雜的系統、深奧的學問，是神學院裡的教授們才需要鑽研的。對於像我這樣，在職場和家庭中打滾，每天為著生活瑣事煩惱的弟兄姊妹來說，教義是不是太遙遠、太抽象了？
我承認，有段時間，我甚至覺得教義讓神變得不那麼「貼近」。當我們談論神的主權、神的預定、神的屬性，那些嚴謹的定義和區分，有時反而讓我感到一種距離感。我想像中的信仰，應該是溫暖的、有力的，是直接與我的心靈對話，幫助我度過難關的。但教義，感覺像是一面面冰冷的牆，框住了我對神的理解，也框住了我自己。
特別是在我們教會，非常重視聖經真理的學習，傳道人常常鼓勵我們深入探討教義。有時候我會困惑，難道不能單純地愛神、相信神嗎？為什麼一定要去理解那些「神論」、「人論」、「救贖論」呢？這些東西，真的能讓我更認識天父嗎？我甚至會有些矛盾地想，難道天父會因為我不懂某些教義，就不愛我了嗎？當然不是，我心裡知道。但那種「必須懂」的壓力，確實讓我掙扎。
直到有一次，小組分享中談到「神的兒女」這個主題，羅馬書八章那句「你們所受的不是奴僕的靈，仍舊害怕；所受的乃是兒子的靈，因此我們呼叫：『阿爸！父！』」突然擊中了我。傳道人解釋了「收養（Adoption）」的教義，原來我們之所以能稱神為「阿爸！父！」，不是因為我們配得，而是神單方面的恩典，透過基督的救贖，將我們從罪的奴僕地位提升為祂的兒女，擁有繼承產業的權利。
那一刻，我好像突然明白了。這不是一個冰冷的法律條文，而是一個充滿愛與恩典的關係宣告。天父不是遙遠的審判者，祂是那位將我從死亡邊緣拉回，給予我新生、全新身份的父親。所有關於救贖、關於基督犧牲的教義，此刻不再是散亂的知識點，它們都指向這個核心真理：神愛我們，並為我們付上了一切代價。
我的「基督生命」也因此有了新的看見。過去，我總覺得要努力做好、表現好，才能證明自己的價值，才能讓神喜悅。但當我明白「收養」的教義，明白我的身份不是靠行為賺取，而是靠恩典領受時，那種重擔突然被卸下了。這不是說就可以放任自己，而是我有了更真實的動機去活出與這身份相稱的生命。因為我被愛，所以我也渴望回應這愛。這讓我更願意投入教會的門徒訓練，因為我知道那不是規條，而是天父引導我成長、塑造我成為更像祂兒女的方式。
當然，我不是說從此就豁然開朗，沒有任何困惑。有時候，新的問題依然會浮現，甚至在研讀聖經時，有些經文的解釋還是會讓我覺得難以完全理解。我依然會掙扎，會自我對話，也會向上帝禱告，尋求更多的智慧和啟示。但我現在知道，這些教義並不是要困住我，而是要引導我更深地認識天父的心意，更清楚地看見基督的榮耀。它們是神給我們的地圖，幫助我們在信仰的道路上不致迷失，而是朝著真理的方向前行。
我深信，當我們越是紮根於這些聖經真理，我們的「基督生命」就越能經得起考驗，也越能活出豐盛。這些看似深奧的教義，其實是天父慈愛的話語，每一字每一句，都蘊藏著祂對我們的愛與救贖的宏大計劃。它讓我從一個單純的「信徒」走向一個更深的「兒女」身份，感受與天父更親密的連結。
前幾天，和一位同工姊妹喝咖啡，聊到最近聚會的領受。我突然有個感觸，我們教會真的像一個大家庭，傳道人和同工團隊就像是我們的牧者，溫柔地引導著我們。這份引導，讓我不禁思考，身為群羊，我們和牧者之間的關係，以及這一切對我們生命的意義是什麼？
一直以來，台中基督生命堂都非常重視聖經真理，每一次的講道，都紮紮實實地從神的話語出發，幫助我們更深地認識主。傳道人常常提醒我們，信仰不只是一種知識，更是一種生命，一種持續的更新。這讓我想起，剛信主時，我的生命常常感到迷惘，但現在，在這樣以基督為中心的門徒訓練中，我感到自己的生命正被主修剪、成長。
我常常在想，什麼是真正的「基督生命」？我想，它不是遙不可及的完美，而是每天在生活中，努力地活出耶穌的樣式。就像有一次，我在路上看到一位姊妹，她不是在教會，而是在社區裡默默地關懷獨居老人。那一刻，我突然明白，門徒生活和信仰實踐，原來就是這樣自然地流露出來。傳道人與同工團隊，他們不只是教導，更是身體力行地示範著什麼是真實的愛與服事。
記得有一次，我為某件事感到很沮喪，正想放棄。一位傳道人分享時說到：「生命更新的路不容易，但我們不是獨自一人。」這句話深深地鼓勵了我。之後，小組的弟兄姊妹也給予我許多支持和代禱。這份來自群羊之間的扶持，真的讓我覺得，能夠在這個大家庭裡，一起學習、一起成長，是多麼蒙福的事。這份彼此連結的關係，也讓我們的基督生命更加豐盛。
牧者們用生命影響生命，帶領我們這群羊不斷地歸向主。他們不僅餵養我們屬靈的糧食，更鼓勵我們勇敢地走出舒適圈，去實踐信仰。這份意義，不只存在於我們個人的更新，更延伸到我們如何去影響周遭的人。我們被牧養，同時也被裝備，成為能與主同行，一同參與神國事的器皿。願我們每一個人，都能活出主所喜悅的樣式，榮耀祂的名。
各位親愛的弟兄姊妹、同工們，大家平安！今天我們要來聊一個蠻重要，有時候又讓人有點傷腦筋的話題：「從聖經看救恩與辨別」。哎呀，說到救恩，大家可能都覺得很熟悉了，就是信耶穌得永生嘛。但說到「辨別」，我就常常覺得腦袋打結，現在外面資訊這麼多，各種說法都有，有時候真的會搞不清楚到底哪一個才是真的？甚至有些聽起來很「屬靈」，很「高大上」，但細細一想又覺得怪怪的。
我們台中基督生命堂，最重視的就是聖經真理、信徒生命更新，還有以基督為中心的門徒訓練。所以，今天我們就來翻開聖經，一起學習如何辨別，讓我們領受的「基督生命」是真正從神而來的，並且活得清晰、堅定。
首先，談到「救恩」。它真的不只是一張上天堂的「火險保單」而已。當然，信耶穌得永生是核心中的核心，但聖經告訴我們，這份救恩更是讓我們的生命從此被神更新、轉化。它不只關乎我們死後去哪裡，更關乎我們活著的時候，能與神建立一份活潑的關係，每天經驗祂的同在與帶領。當我們說「信徒生命更新」，就是指這份救恩是現在進行式，影響著我們每一天的思想、行為和選擇。它讓我們從罪的捆綁中得釋放，開始學習愛神愛人，活出討神喜悅的樣式。這聽起來是不是很棒？
再來，我們來說說「辨別」。為什麼需要辨別呢？因為「Many false prophets have gone out into the world.」（許多假先知已經來到世上）。我們活在一個充滿聲音的時代，各種教導、各種觀點，甚至各種「成功學」和「心靈雞湯」都披著宗教的外衣出現。有些乍聽之下很舒服，很正向，甚至會讓你想：「哇，這才是愛啊！」但多想兩下，或是回到聖經一對照，咦？好像哪裡怪怪的？
我個人常常有這種經驗，有時候是直覺，但更多時候是之前讀經的累積，像是一種內建的警報器。當聽到某個說法，雖然講者口才很好，現場氣氛也很感人，但我心裡就是有個小聲音在說：「這個…好像跟聖經哪裡不一樣？」這時候，我們就需要停下來，不是急著全盤接受或拒絕，而是要像聖徒一樣，先求問神，然後回到聖經。
那我們該怎麼辨別呢？
第一，回到聖經。這是我們最堅固的基礎。任何教導，無論多麼動聽、多麼受歡迎，都要拿來跟聖經比對。它是否高舉耶穌基督為獨一的救主？它是否承認耶穌是完全的神，也是完全的人？它是否與聖經對罪、救恩、神的屬性等基本教義一致？如果某個說法跟聖經的根本真理相牴觸，那不管它包裝得再漂亮，我們都得小心。
第二，看他們的「果子」。耶穌說：「憑著他們的果子，就可以認出他們來。」一個教導，最終會引導人結出什麼樣的果子？是引導人更愛神、更愛人、生命更聖潔、更謙卑、更有憐憫心，還是讓人自高自大、貪婪、自私，甚至道德敗壞呢？這不是說我們完美無缺，而是看生命的總體方向和趨勢。這也是我們教會強調的「信徒生命更新」的實踐。
第三，求聖靈光照。我們不是靠自己聰明去辨別，而是靠著在我們裡面的聖靈。當我們真正領受了基督的生命，聖靈就會在我們裡面動工，給我們智慧去分辨。所以，多禱告，求神開我們的眼睛和心，也讓我們對祂的話語更有胃口，能紮實地吃進去，成為我們屬靈生命的重要養分。
「從聖經看救恩與辨別」這件事，其實就是邀請我們更深地活在基督生命裡，讓神的話語成為我們腳前的燈、路上的光。透過我們以基督為中心的門徒訓練，讓我們不僅明白救恩，更透過信仰實踐，讓那份更新的生命，能幫助我們在複雜的世界中，活出清晰、堅定的樣式，不被任何風吹草動影響。願我們每個人都能在真理中站穩腳跟，阿們！
這幾天重新看《腓立比書之十一：防備那誇自己的條件與表現的人》這篇講解，心裡真是百感交集，甚至有點掙扎。傳道人說的，聖經說的，其實我都懂，可真要往自己身上套，那種「赤裸」的感覺還是挺不好受的。
我們這些在教會裡服事、追求信仰的人，是不是特別容易不自覺地掉進一種陷阱？就是我們會開始衡量自己、比較自己。我禱告的時間夠長嗎？我讀經夠勤奮嗎？我在教會的參與夠多嗎？這些「表現」無形中成了我心裡偷偷累積的資本。有時候，當看到別人似乎沒那麼「投入」，心裡會不自覺地生出一絲優越感；反過來，當別人做得比我好，我又會感到焦慮，擔心自己是不是不夠屬靈，不夠蒙神喜悅。這種來來回回的自我對話，讓我發現自己其實並沒有真的放下「肉體」的誇耀。
保羅在腓立比書3:4-6列舉他所有的顯赫背景和成就時，我聽得特別刺耳。他曾是那麼「完美」的法利賽人，按律法來說是無可指摘的。換作是我，擁有那麼多值得誇耀的資本，真的能輕易說一句「看作糞土」嗎？我捫心自問，如果我今天擁有學歷、財富、社會地位，甚至在教會裡也有些「功績」，我會不會很難不把它們當作自己的「保障」或「底氣」？我會不會在傳福音時，也無意識地想展示自己的「好」？這真的是一個很難的問題。
傳道人強調，我們真正的誇口，應該在基督耶穌裡。這句話，說來容易，實踐起來卻像在拔自己身上的刺。我常常想，既然要「不信靠肉體」，那是不是就什麼都不要做，反正都是靠恩典？但又覺得這樣消極好像也不對。可是當我積極去做的時候，又很容易回到以「做得好不好」來定義自己的價值。這種矛盾，常常讓我覺得很疲憊。
回頭想想，我們的「基督生命」到底是什麼？難道是為了累積更多屬靈的績效，好在神面前有更多「籌碼」嗎？當然不是！但我的內在，那個舊人，卻總是不斷地想找些什麼來證明自己，證明自己配得神的愛、配得別人的肯定。這是一種根深蒂固的傾向。
這篇信息，讓我不斷反思。它就像一面鏡子，照出我內心深處那些不願承認的驕傲與自義。要真正地「防備」這種誇耀，恐怕不僅是防備外在的假教師，更要防備自己內在那個愛誇口、愛比較、愛用條件和表現來定義自己的「老我」。這是一場持續的屬靈爭戰，需要不斷地回到基督的面前，提醒自己：我的價值，我的意義，唯獨在祂裡面。願我能更深地經歷，唯有以基督為中心，才能擺脫這些綑綁，活出真正的自由與豐盛。