基督生命堂官方網站代表標誌
「給別迦摩教會的信 – 4」這篇信息，在我心裡迴盪了好久，特別是當傳道人提到「撒但座位之處」時，心頭不由得一緊。我們台中基督生命堂，雖然努力在城市中彰顯基督，但說真的，這個世界不正是另一個「撒但座位之處」嗎？周圍充滿了各種吸引、各種誘惑，有些甚至披著看似無害的外衣，讓我們很難分辨。
想想看，別迦摩教會在那麼艱難的環境下，仍被主稱讚「持守我的名，沒有棄絕我的真道」，這真是了不起。可是，主也嚴厲地指責他們容忍了巴蘭的教訓和尼哥拉黨的教訓。這些東西，在現代社會裡，是不是就變成了一種「漸進式」的妥協？譬如說，為了事業發展，我們是否曾不自覺地接受一些與信仰核心價值相衝突的商業文化？或者，在人際關係中，為了避免衝突，我們是不是也曾對一些明顯不合神心意的事，選擇了沉默，甚至默許？
有時候，我會很矛盾。一方面，我們被教導要「進入世界，但不屬世界」，要為主作光作鹽。但另一方面，當我們真的走進去了，那些世界的價值觀、思考模式，又會像無形的空氣一樣，一點一滴地滲透進來。要怎麼在這樣的環境中，還能保持那個純粹的「基督生命」呢？我常常在問自己，我的「持守」是真的持守，還是只是表面上的不棄絕，但內裡已經在悄悄地容忍了許多？
信息中提到「巴蘭的教訓」，是叫以色列人吃祭偶像之物，行姦淫。這聽起來很遙遠，但在今天，會不會就是那些看似無傷大雅的娛樂，或是為了世俗成就而犧牲個人靈修、家庭時間，甚至對某些道德底線的鬆懈？而「尼哥拉黨的教訓」，雖然聖經沒有詳細描述，但通常被認為是某種縱慾主義或對律法的輕視。這讓我想起，我們是不是也常常在不知不覺中，將恩典變成了放縱的藉口，覺得反正有耶穌的寶血遮蓋，就對自己的罪行不太當一回事了？
坦白說，聽到這些，我的內心是有些掙扎的。要如何精準地劃清界線，避免被世俗同化，又不至於成為離群索居的法利賽人？傳道人所強調的「門徒生活與信仰實踐」，在這裡就顯得格外重要。這不是光靠意志力就能做到的，而是需要我們不斷地回到聖經真理，讓聖靈光照我們內心隱藏的角落。
特別是我們身為同工，或是教會裡的弟兄姊妹，我們不僅要自己警醒，也要彼此扶持。當看到弟兄姊妹在某些方面有所偏離時，我們是否有愛心、有智慧地去提醒和挽回？還是，我們也因為怕麻煩、怕衝突，而選擇了「容忍」？這不正是別迦摩教會的問題嗎？
主耶穌對別迦摩的警告是：「你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。」這話真的很有力量。悔改不只是一次性的行為，而是一種持續不斷的生命態度。讓我們的「基督生命」，是活在不斷被真理修正、更新的過程中。這次的信息，雖然帶著挑戰，但也帶著應許：「得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名。」這個應許是多麼美啊！它提醒我們，即便身處在「撒但座位之處」，只要我們堅持到底，主為我們預備的賞賜是超乎想像的。這份盼望，讓我在掙扎之餘，仍有動力去檢視自己，努力活出一個更忠於主的「基督生命」。
還記得2015年那場培靈會嗎？當時ZJ傳道分享「靈魂向靈界的反應」這場信息，真的是讓我大開眼界，直到現在都還常常回味。那時候我們弟兄姊妹圍在一起，討論著信息內容，感覺對信仰有了更深一層的認識。
以前總覺得「靈界」這個詞有點遙遠，好像是牧者傳道人才需要特別去面對的領域。但信息裡提到，我們的靈魂其實無時無刻都在與靈界互動，不論是好的影響或不好的影響，都在潛移默化地塑造著我們。這讓我想起箴言20章27節說的，我們的靈是耶和華的燈，搜尋著我們內心最深處的一切。這盞「心燈」的狀態，直接決定了我們對靈界刺激的敏感度與反應。
信息中也提到耶利米書17章5節，強調不可倚靠人，要單單倚靠耶和華。這點真的給我很大的提醒。有時候在工作上，我會不自覺地過度看重同事的評價或是主管的認可，甚至為了迎合他們，而做出一些偏離原則的決定。那種時候，心裡其實是沒有平安的，甚至會有種說不出的疲憊感。現在回想起來，那或許就是我的心燈在發出警訊，我的靈魂在對「倚靠世人」這種傾向做出負面反應，提醒我不要把信任錯置。
更深刻的是，信息還提到了提多書和羅馬書中關於「良心」的教導。提多書1章15節提到，不信的人連心和良心都污穢了。但羅馬書2章14-15節又說，即使沒有律法的外邦人，心裡也有律法的要求，他們的良心也能見證。這兩段經文點出了關鍵：良心是神賜給我們的內建指南針，它能幫助我們分辨是非。
我記得有一次，同事提議在一個專案報告上稍微「美化」數據，他說：「反正上面的人只看結果，細節沒人會追究。」當下，我的理智告訴我這好像是個「捷徑」，可以讓專案看起來更成功。但我內心卻有一種強烈的抵觸感，好像有個無形的聲音在說「不對」。那種感覺很奇妙，沒有什麼具體的證據，就是一股不安。我掙扎了好幾天，最後還是選擇了據實以報。雖然當下可能會受到一些壓力，但我心裡卻感到異常的平安與釋然。回頭看，那不就是我的「心燈」在照亮我內心的黑暗，我的靈魂在對「不誠實」這個靈界的影響做出反應嗎？是神透過我的良心在引導我。
這場信息不只是講道理，它讓我更具體地明白了，如何在日常生活中操練屬靈的辨識力。在台中基督生命堂，我們一直被教導要以基督為中心，活出門徒的生命。而這場信息讓我知道，要做到這點，我們必須先守護好自己的「心燈」，讓它常被聖經真理的光所照亮，不被世俗的誘惑所蒙蔽。
這也讓我更看重每天的禱告和讀經。這些都不是形式，而是實際地校準我們內在羅盤的過程，讓我們的靈魂能夠敏銳地回應神，遠離那些不討神喜悅的影響。我們在基督生命裡的每一步，都應該是警醒且有意識的。鼓勵大家也常常回到主面前，檢視自己的心，求主的光持續照亮我們前方的路，讓我們都能成為神手中榮耀的器皿。
今天下午，我在咖啡廳裡，看著帳單上的金額，心裡想著，這杯特調拿鐵值得嗎？轉念一想，其實生活處處都是「代價」。我們每天都在衡量大小不同的付出，買東西要比較CP值，投資時間精力要看回報。然而，在信仰的道路上，「代價」的意義似乎很不一樣。
在台中基督生命堂，我們常聽見傳道人分享關於捨己、背起十字架的教導。這聽起來多麼不容易，好像要放棄很多東西。有時心裡會想：真的值得嗎？這些付出真的會有回報嗎？
記得有一次，教會籌辦一個短期的門徒訓練營，我被鼓勵參與。那幾天我需要請假，放棄了幾天的收入。當時我真的有點掙扎，因為經濟並非特別寬裕。心裡的小劇場很多：「少賺這些錢，會不會有影響？」「假期就這樣用掉，值得嗎？」我甚至還想過，是不是可以只參加部分課程就好，把損失降到最低。
但當我真正放下這些計算，選擇全程投入，與弟兄姊妹們一起學習、分享時，我的眼界和心靈都被拓寬了。那幾天，我感受到前所未有的平安與喜樂，對聖經真理有了更深的領悟，也更明白什麼是「以基督為中心的門徒訓練」。營隊結束後，我發現我所「失去」的，遠遠比不上我所「得到」的。
在那次經歷中，我才真正體會到，為主付出的代價，從來不是一種「犧牲」，而是一種「投資」，投資在永恆的價值上，投資在豐盛的基督生命裡。它就像農夫撒種一樣，一顆種子埋入土中，看起來是「失去」了自己，被泥土覆蓋。但經歷風吹日曬雨淋，它卻能長出茁壯的枝幹，結出累累的果實。這就是生命的奧秘，也是屬靈法則的奇妙。
最近和一位同工聊天，他說他在服事中遇到一些挑戰，需要投入很多額外的時間和心力。他坦言有時會覺得疲憊，甚至想放棄。他看著窗外熙來攘往的人群，嘆了口氣說：「要平衡工作、家庭和服事，真的不容易啊。」但我看到他臉上雖然有倦容，眼中卻閃爍著一份堅定和滿足。他說，每當看到弟兄姊妹因為他的服事而得到幫助，或是看到自己的生命因此被神塑造，他就覺得一切都值得了。他說他更感受到神透過他工作，使他更深地經歷到與神同工的喜樂。
這份「代價」，或許是時間、精力、金錢，甚至是放下自己的一些偏好和想法。但當我們願意信靠神，放下自己的計較，把這些交給祂時，祂的回報總是超乎我們的想像。祂不只償還我們所付出的，更是加倍地傾倒祂的恩典和同在。這份恩典，讓我們在忙碌中仍有力量，在挑戰中仍有盼望，在付出中找到真正的自由和喜樂。
所以，親愛的弟兄姊妹們，當我們再次面對需要「付出代價」的選擇時，願我們能多一點信心，少一點疑惑。因為在神的國度裡，沒有白白付出的代價，也沒有白白承受的考驗。每一個願意順服的腳步，每一次願意擺上的服事，都是通往更深豐盛的入口。願我們都能在台中基督生命堂這個大家庭中，學習數算神為我們付出的代價，也甘心樂意地為祂擺上，經歷那份滿溢的恩典與喜樂！
大家好，今天想聊一個既熟悉又陌生的詞：恩典。每次聽講道，我都猛點頭，感覺很明白。但回到現實，面對鳥事時，就犯嘀咕：「這恩典到底在哪啊？」大家有同感嗎？我們常說恩典是「不配得的愛」、「白白的禮物」，罪得赦免是最大恩典。但有時，恩典很「神學」，離日常遠？比如工作不順、家庭吵架、身體微恙，這時要怎麼「領受」恩典？難道是天外飛來橫財嗎？（笑）
有時我會想，是不是我「恩典的量」不夠，或是「信得不夠」？搞得好像恩典有高低階。我就曾認真禱告，希望神傳真「恩典說明書」，畢竟我是邏輯派嘛。結果說明書沒來，倒是來了更多需要「恩典」的挑戰，真是哭笑不得。不過，隨著在台中基督生命堂的日子越久，聽傳道和同工分享，跟弟兄姊妹禱告、服事，我漸漸發現，恩典不是一次性、遙不可及概念。它更像一種持續不斷、溫柔的推動力量，在我們生命中一點一滴雕塑，讓我們活出真正的基督生命。那感覺真的很奇妙。
恩典不讓我們完美無瑕，而是讓我們跌倒後，還能有力量爬起來，知道自己被愛、被接納。那份知道自己不配，卻仍被上帝揀選和使用的感動，就是恩典的真實見證。它給我們勇氣承認軟弱，也給予力量跨越。這不就是門徒訓練核心的「更新」嗎？不是靠自己，而是靠那白白的恩典。我常覺得自己像個「恩典慣犯」，明明知道恩典白白的，卻還是想做點什麼「掙」。結果往往累個半死，才想起「啊，神不是這樣看我的啊！」然後在神溫柔提醒中，再次經歷那份「喔，原來又白賺了」的釋放感。恩典顛覆邏輯啊。
所以，恩典到底是什麼？我還在學。它不是簡單答案，而是持續探索的旅程，在每天生活，在我們的軟弱與堅強裡，慢慢顯現。它讓我們活出因基督而有的生命更新。或許，恩典就是神用愛和耐心，把我們小迷糊，一步步帶回家，再給好多驚喜。感謝主，我們能在台中基督生命堂大家庭裡，一起學習、成長。期待下週，聊聊你們的恩典故事？
最近，心裡總是有點悶悶的，好像有一層揮之不去的陰霾。我發現自己又在某些老問題上跌倒了，那些自以為已經靠主得勝的習性，居然又悄悄地冒了出來。有時候會對自己的軟弱感到很生氣，甚至有點絕望，覺得「怎麼又是我？為什麼我就是學不會呢？」那種罪疚感真的很沉重，讓我不禁質疑自己是不是真的活出了「基督徒」該有的樣子。
那天靈修時，心裡特別難過。翻開聖經，讀到詩篇103篇這幾節經文，頓時被一個畫面擊中：天父看我的罪，不是用放大鏡挑剔，而是像東離西那麼遠地挪開。我當下真的愣住了！驚訝於祂的寬宏，怎麼可能呢？我明知道自己的過犯有多麼真實、多麼不堪，但經文卻說祂「沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們」。眼淚突然就流下來了，不是因為自責，而是被這份超乎想像的慈愛深深感動。
想起傳道人常常提醒我們，罪的本質是偏離神，是與祂的生命源頭隔絕。我們渴望生命更新，卻常常用自己的力量去掙扎，結果總是徒勞無功。那一刻，我突然明白，要脫離罪的捆綁，並不是我要多努力才能「夠資格」，而是先要承認自己的無能，然後全然投靠祂的慈愛。這份慈愛不是廉價的赦免，而是付上基督寶血的重價。我的心裡感到一種前所未有的輕鬆，甚至想笑，笑自己的愚昧，這麼久才真正領悟。
在台中基督生命堂這個大家庭裡，我們一直被教導要以基督為中心，活出門徒的生命。這不僅僅是知識上的學習，更是生活中的實踐。當我真正體會到祂的慈愛如何覆蓋我的罪時，才真正明白什麼是「基督生命」。那是一種由內而外的更新，是罪得赦免後，與神重新連結所帶來的活力和盼望。
雖然我還是會跌倒，軟弱仍會出現，但現在我不再被罪咎感擊垮。因為我知道，只要我願意轉向祂，那份「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛慈愛」的神，祂的膀臂永遠敞開。祂的慈愛永遠比我的罪更深、更廣。這份確據讓我能勇敢地站起來，繼續在祂的恩典中學習、成長，活出祂所喜悅的樣式。我真的很高興能活在這樣的恩典中，每天都盼望能更深地經歷這份愛。
嘿，各位親愛的弟兄姊妹們！大家晚安。
最近小組在討論「愛是聯絡全德」這句話，真的讓我很有感觸。大家還記得嗎？保羅在歌羅西書裡，提醒我們要「在一切之上，要穿上愛，因為愛是聯絡全德的」。以前聽這句話，總覺得很「屬靈」，好像很高深，但最近我卻在一些很生活化的小事上，真實體會到它的力量。
前陣子家裡裝修，你知道的，那真是一個考驗耐心的過程。設計師、工班、材料行，每天都有不同的溝通挑戰，有時候我覺得自己脾氣都快爆炸了！我試著讓自己「有耐心」、「保持謙卑」，不跟他們計較太多，也努力「多體諒」。但說實話，光是靠著這些單一的美德，我常常覺得很吃力，好像在硬撐。有幾次，我真的忍不住，語氣就變得很硬。
後來有天晚上，我睡前想到教會小組分享時，有人提到：「當我們帶著愛去看待人事物時，那些美德就會自然而然地被『點亮』、被『連結』起來。」這句話像一道光打進我心裡。我開始反思，我對這些工班和設計師，真的有從心底去愛他們嗎？我有把他們看作是神所造、需要被尊重的個體嗎？
當我調整了這個心態，試著從「愛」的角度出發，去理解他們可能也有時間壓力、也有辛苦的一面時，很奇妙地，我的「耐心」就變得更真誠，不再是勉強自己。我的「恩慈」也更自然流露，願意多問候幾句、遞上一杯水。甚至，對於他們可能犯的小錯誤，我也比較容易「饒恕」，而不是馬上指責。我發現，這些美德不再是單打獨鬥，而是因為有了「愛」這個核心，它們就像被一條線串起來的珍珠，閃耀著更完整的光芒。
這讓我更明白，為什麼聖經說愛是「聯絡全德」。它不是要求我們先擁有所有的美德，然後用愛來裝飾；而是說，當我們有了愛，就像擁有了一個「萬能膠」，它能把我們所擁有的零散美德，甚至是我們正在努力培養的美德，完美地黏合在一起，讓它們發揮出最大的功效。沒有愛的連結，再多的美德也可能只是單調的個體，甚至會讓我們感到疲憊。
這在我們的「基督生命」中也特別真實。我們在台中基督生命堂，常常強調門徒訓練，就是要我們活出基督的樣式。基督的樣式，不就是祂那份捨己、無條件的愛嗎？當我們活出愛，就是活出基督的生命。這不是一個遙遠的目標，而是從每天的家庭生活、職場互動、服事當中，一點一滴去學習實踐的。
舉個例子，我們在教會服事的時候，有時候會覺得很累，或是對同工有不同的意見。如果我們只是單純想著要「盡忠職守」、「謙卑服事」，當然也很好。但如果我們能夠從「愛」的角度出發，去愛神、愛我們的同工、愛我們所服事的弟兄姊妹，那麼「盡忠」就會變得更甘心樂意，「謙卑」也會更發自內心，連「溝通」也會因為愛的關係而變得更暢通。你會發現，所有的服事和美德，都因為「愛」的聯絡而變得更有意義、更有力量。
所以，我現在更相信，在我們追求生命更新、活出基督樣式的路上，「愛」絕對是不可或缺的核心。它就像是我們屬靈衣袍上，那條最美麗、也最堅韌的腰帶，把我們所有的品格都好好地繫在一起。
今天的分享就到這裡，想聽聽大家的想法。在你們的日常生活中，有沒有什麼經歷，讓你們也體會到愛是聯絡全德的呢？或是，有沒有什麼時刻，你覺得愛的力量，幫助你把那些原本很難活出來的美德，更真實地展現出來了呢？
期待大家真誠的分享！
記得有一次，教會團隊在籌備一個大型社區服事活動。我投入了很多心力，滿懷熱情地參與每個環節。但計畫趕不上變化，場地突然出了問題，申請程序也遇到意想不到的延遲，連幾位原定同工也因為突發狀況無法參與。那時候，我心裡真的好沮喪，想著：「唉，怎麼會這樣？明明我們都那麼努力，一切都準備好了啊！」心頭湧上一股莫名的洩氣感，甚至有點埋怨。
我跟幾位同工分享我的難處，傳道人聽了我的抱怨，沒有立刻給我解決方案，只是溫柔地說：「神的時間點，往往超乎我們的想像。或許，祂想讓我們學習更深層的功課。」這句話當時聽起來有點「道理」，但我心裡還是沉甸甸的。
那天晚上回家讀聖經，讀到雅各書這段經文，特別是「落在百般試煉中，都要以為大喜樂」。喜樂？我簡直不敢相信自己的眼睛！我正在為這些試煉感到沮喪，怎麼可能喜樂呢？我停下來禱告，誠實地向神表達我的困惑和不耐煩。
就在那一刻，我突然間好像被電到一樣，一個念頭清晰地浮現：我的眼光只定睛在活動能否「順利完成」，卻忘了神更看重的是我們這些參與者的「生命成長」。神允許這些延遲發生，不只是要考驗我們對祂的信心，更是為了塑造我們、讓我們更像基督。這不正是我們台中基督生命堂所強調的，信徒生命更新與以基督為中心的門徒訓練嗎？我過去太看重自己的效率和時間表，卻沒有把主權完全交給神。
這些看似的「阻礙」，其實是神給我們團隊更多禱告、更深連結的機會。我們重新審視了服事的目的，不再只是為了把事情做完，更是為了經歷神在我們當中的工作。我甚至有點想笑，因為我發現自己的小心眼和神廣闊的國度計畫相比，顯得那麼微不足道。這份學習忍耐的過程，讓我不再只關注眼前的得失，而是開始用國度的眼光來看待每個服事、每個挑戰。
我明白到，忍耐不是被動的等待，而是帶著信心的積極順服，相信神正在透過這些看似不順遂的過程，在我們裡面成就更美好的事，使我們的基督生命更加豐盛、更趨成熟。現在，當再遇到不如預期的事情時，我不再只感到焦慮，而是會先問：「主啊，祢想透過這件事教導我什麼？祢對祢的國度有什麼新的心意？」這份看見，真的讓我的心平靜許多，也更深體會到神掌管一切的美善。
弟兄姊妹們，今天我們想聊的這個主題，真的挺沉重的，但也非常核心。每當我們讀到新約，看見猶太人如何拒絕耶穌這位他們長久以來期盼的彌賽亞，心裡總會有些說不出的感受。這不單是歷史事件，更像一面鏡子，映照出人心的複雜與屬靈世界的真實。
為什麼會這樣呢？這些猶太人，他們擁有神的話語、律法、先知，是神揀選的子民，為何最終會對真理視而不見、聽而不聞？保羅在羅馬書中用了「硬心」來形容，但這「硬心」背後，究竟是單純人性的固執，還是有一場更深層、我們肉眼看不見的屬靈爭戰在運作？我個人常常在想，或許魔鬼的工作，不僅僅是在世上製造混亂，它更擅長的是蒙蔽人心，尤其是在那些最接近真理、卻又最可能錯失真理的人身上。這是不是一種極致的屬靈詭計呢？
當我們看到猶太人如此錯失福音，這對我們自己來說，有什麼提醒呢？我們是不是也可能在某些方面，因為固有的觀念、眼前的舒適，或是對世界潮流的追求，而對神要我們做的事產生「硬心」？或是，我們在傳福音給身邊的人時，常常遇到挫折，覺得對方就是聽不進去，是不是也有一種屬靈的阻力在背後？這讓我們不得不思考，傳福音從來不只是語言或邏輯的說服，它更是一場需要禱告、需要聖靈工作的屬靈爭戰。
想想猶太人的境況，他們因著拒絕彌賽亞，福音才得以廣傳到外邦人這裡。這真是神恩典的奧秘！他們雖然跌倒了，但這跌倒卻成了外邦人的富足。這讓我更深深地感受到，神的智慧遠超過我們的理解。祂允許猶太人的「硬心」發生，卻又將其轉化為更宏大的救贖計畫的一部分。這是不是也說明，即使在看似最黑暗、最悖逆的情況下，神依然掌權，祂的旨意終將成就？
我們作為台中基督生命堂的一份子，被教導要重視聖經真理、生命更新、以基督為中心的門徒訓練。但我們真的有完全活出這樣的「基督生命」嗎？我們有沒有時候，也像那些猶太人一樣，對於某些真理，在理性上理解，但在心靈深處，卻又有所抗拒？例如，對於全然的委身、對於捨己、對於饒恕那些傷害我們的人？這些都是我們每天必須面對的屬靈爭戰啊。
所以，當我們反思猶太人拒絕福音的歷史，它不只是一個過去的故事，它更像是一個現今的提醒：屬靈爭戰無處不在，它不分時間、不分對象。我們自己，又該如何持守在真理中，不讓自己的心被蒙蔽？我們又該如何為猶太人禱告，求神打開他們的眼睛，使他們最終能看見那位為他們釘在十字架上的彌賽亞？這真的是一個需要我們持續思想、持續禱告的課題。我們能做些什麼，讓福音的火，不僅在我們這群人中，也能燒向那些仍活在黑暗裡的猶太人呢？這一切，都指向我們對神主權更深的信靠，以及對聖靈工作更深的渴求。