基督生命堂官方網站代表標誌
上週的門徒小組，我們圍坐在教會後院的長椅上，聊起最近在家裡與孩子相處的點滴。阿姨分享說，孩子把玩具不小心弄壞了，她本想立刻責備，結果想起今天讀經的經文，於是換成了溫柔的問句：「這件事讓你感到什麼？」孩子說他很難過，阿姨便抱抱他，說：「沒關係，我會一起想辦法修好。」這樣的回應讓她感受到，恩慈不只是說「對不起」或「沒關係」，更是把心裡的憐憫實際流向對方。
小組的馬哥則分享他在職場上遇到同事因失誤被上司責備的情形。他說，當時心裡想要回擊，但想到基督的榜樣，便主動說：「我明白你的難處，我可以幫忙。」同事的眼睛立刻亮了，工作氣氛也隨之緩和。馬哥說，這樣的恩慈不會讓自己失去尊嚴，反而讓他在團隊中更有影響力。
我自己則回想起前幾天在超市排隊，前面有位阿公腳步緩慢，旁邊的人都顯得焦急。我站起來說：「阿公，您需要幫忙嗎？」阿公笑著點頭，我扶他到收銀台。結帳時他遞給我一張紙條，上面寫著「謝謝你，願神祝福你」。那一刻，我深深體會到，恩慈是神在我們日常裡的呼召，讓基督生命的光照進每一個平凡的瞬間。
小組裡的妹子小玲說，她在疫情期間因為居家隔離，與室友的衝突增多。她決定每天寫一張感恩卡，寫下對室友的感謝與鼓勵。結果室友也回以同樣的方式，兩人的關係漸漸恢復了溫暖。她說，「這樣的恩慈像是一條看不見的繩子，把我們的心拉得更近，也讓我更明白基督的愛在我裡面流動。」
我們在討論中發現，恩慈不是一次性的好行為，而是一種持續的練習。當我們在家庭、職場、教會、甚至陌生人之間選擇恩慈，神的恩典也在我們的生命裡不斷增長。正如經文所說，我們要「以恩慈相待」，因為那是基督為我們立下的榜樣。願我們每個人都能在下一次遇見挑戰時，先把恩慈放在手心，讓它傳遞出去，成為基督生命裡最真實的見證。
昨晚在台中基督生命堂的主日崇拜，我和兄弟姐妹一起看了「基督徒的求生之路第二步得兒子的名份 – 不按照耶和華神的安排來認識耶和華神」這段影片。影片一開頭，就用一個很貼近我們日常的比喻：有人想自己設計人生的藍圖，結果卻走錯路。說到這裡，我不禁想到自己過去也常常想「自己」怎麼理解神，結果常常卡在自我的框框裡。
講者先提醒我們，得兒子的名份不是靠自己的聰明或努力，而是完全靠信心接受神在十字架上所成就的工作。這點我特別認同，因為在「基督生命」裡，我常聽到「你是神的兒子」這句話，卻有時忘了這身份是神賜的，而不是我們自己爭取的。影片裡的那段說：「如果你不願意讓神的安排掌權，你永遠只能活在自己的計畫裡。」說得很直接，也讓我想到平時自己在決策時，常常先問「我想要什麼」而不是「神要我怎麼做」。
接著，影片用幾個實際見證說明，當信徒願意「不按照自己的方式」去認識耶和華神，神的旨意就會在生活裡展開。尤其那位姐妹分享說，她在放下職場的野心，轉向全心事奉後，竟然在教會的服事中遇見了神的呼召，這種從「我」到「我們」的轉變，真的讓人感受到兒子名份的實際意義。聽到這裡，我的心裡湧起一股暖流，彷彿提醒我，神的計畫不只是抽象的概念，而是每日點滴的行動。
影片最後，講者呼籲大家「用兒子的心思、兒子的眼光」去看世界，而不是用世俗的標準去衡量。這句話讓我想到保羅在羅馬書裡說的，我們若在基督裡，就不再是世上的人，乃是神家裡的兒女。這樣的身份讓我更願意把自己的計畫交託給神，讓祂的安排成為我的方向盤。
回顧整段影片，我最深的感受是：得兒子的名份，是一個「認識」的過程，而不是「掌控」的結果。若我們真的願意放下自己的解釋，讓聖靈在我們裡面運行，神的真理必會在生活裡開花結果。也因此，我在禱告中再次求神幫助我，從自我中心的思維，轉向以基督為中心的行事風格，讓我的每一步都能合乎神的心意。
最後，我想和大家分享一個小挑戰：這週我們可以挑選一件日常小事，故意不依自己的慣性去做，而是先問「神在這件事上怎麼安排？」然後把結果寫下來，等下一次聚會再一起分享。願我們在「基督生命」的團體裡，彼此提醒、彼此扶持，一同走在得兒子名份的道路上。祝福大家在神的愛裡得著真實的自由與盼望。
上週的小組，我們圍坐在教會的咖啡角，討論保羅在羅馬書裡說的「外邦人」。一開始大家都有點沉默，好像在等誰先開口。小林先說，他在讀經時，總是把「希臘人」跟「外邦人」混在一起，結果…結果他忽然想到，保羅其實在說一個更大的真理：福音不是只給猶太人的，而是要向所有人—包括我們這些不太懂聖經的朋友——開放。
我自己也有點卡住，因為我常常只想到「我們」這個教會，卻忘了外面的世界到底是怎樣。於是我說：「其實，我們的基督生命不該只在教堂裡生根，也要往外伸展，像保羅那樣，去跟那不認識耶穌的人分享。」我說到這裡，腦袋有點亂，像是回想起以前在宣教會的經驗，雖然很短，但那種被外邦人熱情接納的感覺，真的讓我重新感受到神的愛是跨文化的。
阿珠接著說，她在醫院做義工，遇到許多不同背景的病患，常常會被問：「你們的信仰是什麼？」她說那時她不敢直接說福音，只是分享「我在基督裡找到平安」，結果對方竟然開始問聖經的事。她笑說，那一刻她才明白，外邦人並不是「遠離」的敵人，而是神呼召我們去關懷的鄰居。
我們又討論到，為什麼保羅特別提到「希臘人」？我想起在神學課上聽到的說法，希臘人在當時代表的是哲學與理性，神的救恩要突破那層思維的框框。小林說，或許我們現在的「外邦人」是那些在世俗價值裡沉醉、甚至對信仰持懷疑態度的人。於是大家都點頭，彷彿找到了共同的方向。
結束前，阿明說：「其實，我們每個人都是外邦人，因為在罪的捆綁裡，我們都還是遠離神的族裔。但因著基督的十字架，我們被接納成為神的子民，這樣的身份轉變，是不是也讓我們更有責任把福音帶給那些仍在黑暗裡的人？」他的話讓整個房間沉靜了片刻，然後大家一起低聲祈禱，求神賜我們勇氣與智慧，讓我們的生活成為真正的「基督生命」見證，無論在教會內外，都能把那盼望的光帶給每一位外邦人。
2025 年 9 月 26 日下午 1 點 33 分，我和幾位弟兄姐妹一起在台中基督生命堂的聚會廳觀看了「什麼人能進天國 – 3（分羊的比喻）」的影片。螢幕亮起的那一刻，大家的眼神就被耶穌的話語牽住，彷彿回到那個審判的夜晚，王坐在寶座上，分辨羊與山羊。影片用生動的圖像和簡潔的講解，帶領我們一步步走進耶穌所說的「最後的審判」情景。
我特別被那段描述「餓了給他吃、渴了給他喝」的畫面感動。畫面裡有個忙碌的外送員，因為路過一戶貧窮的老人家，順手把手上的餐點遞給他。那一瞬間，我想到自己平時在公司加班，常常只顧著趕報告，卻忘了留意路邊的老人是否需要幫助。影片提醒我，天國的門檻不在於宏大的宣教計畫，而是日常裡那一個小小的「愛的行動」。
在討論時間，我跟同工阿珍分享，最近我在帶領「基督生命」小組時，常常鼓勵大家把信心落在實際的服務上。阿珍說，她在社區的長者中心做志工，發現每次和老人聊天，哪怕只是聽他說說過往，都能讓他們感受到「被看見」的溫暖。這正呼應了影片裡的訊息：天國的門徒是「在世上行事的基督」——把基督的心腸帶入每一次與人相遇。
影片最後提到，羊和山羊的分別不是因為信仰的口號，而是因為「行動」的差異。這讓我回想起上週我在教會的街道宣教活動，當我把一盒麵包遞給一個流浪漢時，他的眼神裡閃過的驚訝與感激，遠比我在講道台上說的任何言語都來得真實。那一刻，我明白「什麼人能進天國」不只是未來的盼望，更是現在每一天的選擇。
回到家，我把影片的連結分享給了在外地的弟兄，並寫下這段心得。希望每位讀到這篇文字的你，也能在平凡的生活裡，像影片裡的羊一樣，讓基督的愛透過手中的小小行動，流向需要的人。天國的門不會因為我們的忙碌而關閉，只要我們願意「看見、伸手、服事」，就已經站在那扇門前。願我們在基督生命的光中，天天成為那被分在右邊的羊。
上週跟幾位同工一起坐下來看了《基督徒的求生之路第二步得兒子的名份 – 忍耐著做工的果效直到永遠》這支影片，心裡真的被觸動了。影片裡用工人的比喻提醒我們，今天的辛勞不是白費的，神在看顧，等候的時候，祂的恩典就在細微裡成長。看完後，我不自覺地把這種耐心的期待帶進了我在教會裡的服事——尤其是每週的兒童主日學，孩子們的問題總是層出不窮，常常讓人感到疲憊。但想到影片中那位老工匠說『只要持續在神的田裡耕耘，終必收成』，我就在祂的話語裡重新得力。
在家裡，我也把這份忍耐應用在搬遷的事上。搬家時，箱子堆成小山，搬運的過程比想像中更漫長。每當我想要放棄，腦海裡就浮現影片裡的畫面：神的兒女在天上觀看，祂的眼光不離開我們的手腳。於是我慢慢地把每一件家具當作靈命的練習，提醒自己『這也是神所賜的工』。結果，搬完家後，心裡竟有一種莫名的平安，彷彿神已經把這段過程寫進我的見證裡。
最讓我感動的是，影片最後的見證者說，當他在失業期間仍堅持每日的靈修與小小的服務，神終於在意想不到的機會裡開啟了一扇門。這讓我想到自己在基督生命裡的呼召：不是只等神把祝福丟給我們，而是要在等待的過程中，持續在祂的田裡耕耘、守望。忍耐不是消極的停滯，而是充滿盼望的工作，因為我們的盼望是永恆的。
今天把這段影片的感受寫下來，想和大家分享：無論是教會裡的服事、家庭的瑣事，或是職場的挑戰，都可以成為神所喜悅的『做工』。只要我們把眼光定在永遠的收成上，忍耐的果效必會在神的時間裡顯現。願我們彼此鼓勵，繼續在基督生命的路上，踏實走每一步。
「牧養」這詞，過去總覺得離我好遠，是牧者們的專業。但來到台中基督生命堂後，我才慢慢明白，原來牧養不只教導，更是生活中的信仰實踐。記得有次，小組長鼓勵我帶查經，我心裡又驚訝又害怕！我怎麼可能呢？對聖經理解那麼淺薄。
可傳道人常說，牧養是團隊的事，每個人都在其中。這讓我突然理解，作為弟兄姊妹，我們也能參與。我們不是被動接受，而是主動活出。看到同工們為一個弟兄姊妹的困境，犧牲時間陪伴禱告，那無私的愛，真讓我感動。記得一位姊妹曾因家庭難過，幾位同工輪流關心。看她後來走出陰霾，臉上重現笑容，我替她開心，也為神的工作感恩。
教會強調聖經真理，主日信息都從神話語出發。傳道人提醒，生命更新是操練，要活出來。以基督為中心的門徒訓練，其實就是每天在工作、家庭、人際中，思想耶穌會怎麼做，並努力跟隨。
有時會挫折，覺得自己笨手笨腳，甚至想笑自己。但正是這些時刻，同工和弟兄姊妹的扶持、聖經的話語、禱告托住我。漸漸地，我的生命在改變，看法也不同了。這就是「基督生命」在我們裡面成長的過程吧！
所以，「牧養」對我來說，不再是專有名詞，而是彼此生命影響、共同成長的真實歷程。我們都是神的門徒，也在學習如何牧養身邊的人，讓更多人經歷這份從神而來的愛與更新。
影片開場，傳道者先以柔和的聲音說：「今天我們要向非拉鐵非教會寫第六封信。」那句話彷彿直接對著我說，像是把我心裡的掙扎揪了出來。螢幕上顯示的日期「2025-09-25 09:51:53」提醒我，時間真的在流逝，我的信仰也在不斷被檢視。
我坐在客廳的舊椅子上，手裡握著手機，眼睛盯著螢幕，腦袋裡卻不斷重播那句「基督生命」的呼召。這不是一個抽象的概念，而是一條活生生的路徑：我該怎麼在職場的競爭、家庭的責任、朋友的期待之間，仍然忠心遵守耶穌的命令？
講員提到「真理不會因時代改變」時，我心裡有點抗拒。真的要把聖經的真理放在工作報表之上嗎？我想起上週加班到深夜，老板問我是否願意犧牲週末加班，我答應了，卻在心裡默默祈禱：「主啊，若我把祢放在第一位，這份工作是否還值得我如此付出？」這種掙扎讓我明白，信徒的生活不是一味的妥協，而是要在每一個選擇裡，讓基督的光照進去。
影片中，同工分享了自己在家庭爭執中學會「以基督的愛去說話」的經驗。我不禁自問，我是否也能在妻子抱怨我太忙、孩子埋怨我不夠陪伴時，用基督的耐心與柔和回應，而不是先防禦、再爭辯？我想到自己有時會把「忙」當作藉口，甚至在心裡說：「這只是暫時的，等我完成這個計畫再說。」但聖靈似乎在提醒我，真正的「忙」不該是遮蔽對神呼召的藉口。
我也注意到影片最後的祈禱：「願我們的腳步，無論在何處，都能為非拉鐵非的弟兄姊妹作見證。」這句話把我拉回到教會的社群。或許我可以從小小的行動開始：在小組分享時更坦誠自己的掙扎，或在社區服務時把基督的愛具體呈現。不是說要立刻解決所有問題，而是願意在每一次的失敗與成功中，讓基督生命逐漸成形。
看完影片，我的心裡仍有矛盾：一方面渴望更深的屬靈成長，另一方面卻被現實的壓力拉扯。這種掙扎不是失敗，而是神給我的鍛鍊。正如保羅在羅馬書裡說，我們的軟弱顯出神的大能。於是我決定，把這封「信」寫給自己，也寫給非拉鐵非的弟兄姊妹——不只是一段文字，而是一個持續的對話，一個在基督裡不斷更新的過程。
願我們在每一次的聚會、每一段影片、每一個日常裡，都能聽見那位呼喚我們的主，並且以真誠的心回應。願基督生命在我們每個人裡不斷被更新、被顯明。
其實，我常常在早晨的咖啡味裡，想到那句「得勝」的字眼，心裡有點不安，因為得勝聽起來好像是戰爭、衝突，跟我們平常的生活好像有點格格不入。可是，當我把「得勝」放在「基督生命」裡去思考，感覺就不一樣了。
先說說我自己的經驗吧，我常常在小組聚會後，回家的路上，腦袋裡會不停回想今天的分享。那天，弟兄提到「品德」這個詞，我心裡想：哎呀，我這個人真的有高尚的品德嗎？說實在的，我有時候真的會因為情緒失控，說出傷人的話，或是對自己的慾望太過放縱。呃，說到這裡，我突然有點卡住，因為我不想只說說而已，想要真的改變。
我想到保羅在羅馬書裡提醒我們，要心意更新。這句話好像在說，我的思維模式需要調整，不能再跟隨世俗的標準。於是，我開始在每天的靈修裡，問自己：「今天我在哪裡可以活出基督生命的見證？」有時候答案很簡單，像是對同事的抱怨少說幾句；有時候答案卻很難，像是面對家庭中的爭執，我真的要學會忍耐、饒恕，甚至在對方說錯的時候，仍然用愛的語氣回應。
我還記得有一次，教會的同工在安排活動時，我本來想說「這個不行」但最後卻說了「我願意試試看」；那種小小的轉變，讓我感受到得勝不一定是大事，可能只是把心裡的「不」換成「可以」。這也是一種高尚的品德——願意在細節裡顧慮別人的需要。
有時候，我會在禱告後，靜靜地坐在窗邊，看著城市的燈光，思考自己到底要怎樣活出得勝。會有疑問，會有遲疑，甚至會有不連貫的想法——「我真的能做到嗎？」「如果失敗了，會不會被人笑？」但這些想法不一定是壞事，反而提醒我，得勝不是一個瞬間的勝利，而是一段持續的過程。
所以，我開始把「得勝」和「高尚品德」當作兩條平行線，互相支撐。當我在工作上遇到挑戰，想到如果我能以誠實、正直的態度去處理問題，這不就是一種得勝嗎？而當我在家庭裡學會耐心聆聽，也是一種品德的培養。
回頭看看過去的日子，我發現自己在靈命的路上，其實一直在被「基督生命」的呼召拉著前行。或許我們不需要一次就把所有的缺點都改掉，重要的是每天都願意回到那個更新的心裡，讓聖靈在我們裡面工作。
最後，我想說，得勝與高尚品德，就像是兩個朋友，偶爾會爭執，偶爾會互相扶持。但只要我們願意持續跟隨基督，讓祂的真理成為我們的指南，我相信我們的生命會在每一次小小的選擇裡，逐漸呈現出光亮的基督生命。
2025年9月23日下午，在一個有點陰涼的午後，我準時打開了台中基督生命堂的主日崇拜影片。這次的主題是「愛是聯絡全德的 – 6」，牧師林義忠講到了「認識愛，愛才真」。看到「6」這個數字，我心裡想，哇，愛還有這麼多層面可以講，是不是我們對愛的認識真的還很膚淺？
牧師一開始就點出一個很重要的觀念：愛不是一種感覺。他說，愛是一種神性，是連結真理和公義的。哎呀，這句話真的讓我停頓了一下。我平常是不是太把愛當成一種情緒了？高興就愛，不高興就不愛，然後就覺得「我沒有愛了」？這感覺好像很日常，但聽了信息才發現，原來我對愛的理解，真的還有很大的偏差。
牧師提到，如果我們不認識神，不明白祂的本質就是愛，那我們活出來的愛，就很容易是那種有條件的、以自我為中心的愛。嗯，這點我很能體會。有時候，我會覺得自己對某些人，特別是那些意見不合的同工，或者某些家人，就真的是愛不起來，好像被卡住了。心裡會想，我已經盡力了啊，怎麼還是不行？那種掙扎是真實的。但牧師說，真正的愛，也就是哥林多前書13章講的那種「恆久忍耐，又有恩慈」的愛，是需要從認識神、從神那裡領受來的。不是我靠自己的努力就能生出來的。
這讓我想到我們教會很強調的「信徒生命更新」和「以基督為中心的門徒訓練」。在基督生命裡，我們確實需要不斷地去學習，去理解這種從神而來的愛。它不是抽象的，而是可以實踐的。牧師舉了好多例子，包括我們對別人的包容、謙卑地看待自己、為人服務等等。這些都是在生活裡把愛活出來的表現。
他還說，愛其實是帶著真理的。如果愛是沒有真理的，那不就變成縱容了嗎？這點也很有意思。有時候我們覺得愛就是要溫柔，要包容，但真正的愛，在必要的時候，也是要指出錯誤的，只是方式不同。這讓我想到，在面對一些難題時，或許我可以更多地思考，如果神要怎麼處理，祂的愛會怎麼引導我。
所以，這次崇拜對我來說，不只是一場信息，更像是一面鏡子，照出了我對愛的理解還有多少不足。特別是當牧師提到，愛是聯絡全德的，它是把所有美德都連結在一起的。如果我們的生命中缺少了真正的愛，那麼其他所有的努力，好像都會顯得有些破碎，不夠完整。
我會更努力地，嗯，去禱告，去讀經，去跟神建立更深的關係。因為只有這樣，我的愛才不會只是我自己的愛，而能承載更多神的愛，能夠真正地去聯絡全德。我相信這也是我們台中基督生命堂，大家一起在學習的功課。感謝神，也感謝傳道人跟同工們的預備，讓我們可以持續在這個真理中成長，不斷地讓我們的基督生命被愛充滿，然後去影響更多的人。
今天（2025-12-22）早上九點三十八分，我點開那支在 YouTube 上的影片，標題就叫「焦慮世代的盼望」。一開始的詩班歌聲，柔和卻不失力量，彷彿在說：「在這個充滿不確定的時代，我們不是孤單的。」我坐在客廳，咖啡還冒著熱氣，心裡卻有點沉甸甸的焦慮，工作、家庭、未來，像是被無形的手抓住。可是當畫面切到牧師（其實是同工）分享時，他沒有用那種說教的口氣，倒像是我們的兄弟姐妹，說：「我也是這樣，真的很怕，甚至常常失眠。」這種坦白讓我瞬間有點鬆口氣，感覺不再是單向的灌輸，而是一場真實的對話。
接著，影片裡的見證者站起來說，自己在職場上被裁員後，心裡一片黑暗，但在禱告中，感受到「基督生命」的光照進來，讓他重新看見方向。那一刻，我的眼睛不自覺地濕了。影片剪輯不長，卻把焦慮的情緒、神的安慰、以及實際生活的轉變，緊緊串連起來。特別是那段小組祈禱的鏡頭，大家手挽手，低聲說：「主啊，幫我們把恐懼交在十字架上。」聲音低沉卻充滿力量，像是把整個教會的心跳同步在一起。
我最喜歡的，是結尾的詩歌《盼望的光》。旋律簡單卻抓耳，歌詞說：「即使風浪再大，我仍仰望那不動的磐石。」唱到副歌時，我不自覺跟著哼了起來，心裡的那份焦慮，竟然被一股溫暖的平安所替代。影片的製作不過度華麗，反而更貼近我們這一代人日常的簡單與真實。畫面切換自然，偶爾的手持鏡頭甚至有點抖動，讓人感受到「在場」的感覺，好像我們真的在那裡一起敬拜。
看完之後，我把影片分享給了幾位同工，大家都說這樣的訊息正是我們現在需要的。雖然我仍有焦慮的時候，但我願意把那份焦慮交在十字架上，讓「基督生命」的盼望成為日常的呼吸。也許我們每個人都可以成為那盞小燈，照亮身邊正在掙扎的朋友。未來的日子裡，我想把這段影片的訊息，帶進小組、帶進家庭，讓更多人知道：即使在焦慮的世代，神的盼望永遠不會缺席。