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我們常談論「釋放」與「歸正」，這些詞聽起來很屬靈，有時卻覺得遙遠。究竟它們對我們平凡的信仰生活意味著什麼？作為台中基督生命堂的一份子，我們深知聖經真理是根基，信徒生命的更新與基督為中心的門徒訓練更是我們信仰旅程的核心。
使徒保羅在加拉太書中提醒我們：「基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。」這句話直白有力，提醒我們自由不是理所當然，也不是一次性的事件。
我們通常想到釋放，會聯想到從罪惡捆綁中得自由。是的，基督在十字架上的救贖，確實將我們從律法的咒詛和罪的權勢下釋放出來。這份恩典如此浩瀚，足以讓我們的靈魂得享安息。但「釋放」是否也包含了更多呢？或許是從自我中心、從世界的價值觀、從過去的傷痕、從對未來的焦慮中被釋放？這是一種持續的脫離，一種心靈深處的解放。這需要我們每天真實地將重擔交託給主，並在祂的恩典中尋求真正的安息。
而「歸正」呢？這詞在教會歷史中常指回到聖經真理。但對於我們每個人來說，「歸正」不僅是知識上的校正，更是生命方向的校準。它要求我們不斷檢視自己的思想、態度、行為，是否與神的心意對齊。這是一種自願的、主動的轉向，像是在航海中不斷調整航向，以確保我們正朝著天父的港灣前進。這過程有時是痛苦的，因為它需要我們放下自己堅持已久、甚至覺得「對」的東西。但如果沒有這樣的歸正，我們又如何能活出真正的基督生命呢？
兩者其實是息息相關的。真正的釋放，往往是從那些阻礙我們歸正的舊有模式中脫離出來。而歸正的過程，又讓我們更深刻地體會到在基督裡的真自由。當我們的心思意念被聖經真理更新，我們就不會輕易被世俗的潮流所挾制，反而能活出符合神榮耀的樣式。這不只是關乎個人，也關乎我們在教會這個屬靈群體中的見證，如何將我們的信仰實踐在日常生活中。
然而，我們真的完全自由了嗎？我們的生命真的完全歸正了嗎？或許我們都還在路上。每天，我們都可能面對新的捆綁，也可能發現自己思維中的偏離。這不是一個可以一勞永逸解決的問題，而是一場需要終生學習和操練的旅程。有時我會想，是不是我們在追求這些「靈性目標」時，反而不小心為自己戴上了另一種無形的枷鎖？會不會我們太急於「達成」某種狀態，卻忽略了在過程中與主相遇的寶貴時刻？這份掙扎與反思，也許正是信仰真實的一部分，讓我們能夠不斷回到源頭，重新思考基督的恩典在我們生命中更深的意義，在每一刻都選擇信靠、交託。
弟兄姊妹們，今天我們談到謙卑，這真的是一個很深奧的課題。在我們這個鼓勵競爭與表現的社會裡，謙卑似乎成了一種相對少見的特質，甚至有時會被誤解為軟弱或缺乏自信。但當我們翻開聖經，會發現謙卑卻是神極其看重，也是我們每個基督徒生命中不可或缺的基石。
腓立比書2章3節挑戰我們，「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」這句話聽起來多麼反直覺啊！它並非要我們否定自我價值，而是放下總想出人頭地、爭奪目光的驕傲。這是一種將焦點從「我」轉向「他人」的心靈轉變，當我們真心學習欣賞、肯定他人恩賜，而不是只專注自己得失時，新的眼光和格局就會隨之而來。
在我們台中基督生命堂，我們一直強調以基督為中心的門徒訓練，而謙卑正是貫穿這一切的核心。耶穌基督本身就是最完美的謙卑典範，祂本有神的形像，卻虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。祂沒有為自身榮耀而來，卻是為服事和拯救我們。這正是我們蒙召要效法的生命樣式。
我們在教會生活中，與弟兄姊妹彼此相處，常會遇到意見不合或想法差異。若我們都能存謙卑的心，願意多聆聽、多理解，即使不能完全同意，也能以尊重取代爭競，許多不必要的摩擦便能避免。畢竟，我們都是基督身體的肢體，各有功用，沒有誰比誰更重要，都是被呼召一同建造神的家。
活出謙卑，也意味著承認自己的有限與不足。我們不是全能完美的，有時需要弟兄姊妹的幫助、代禱與提醒。承認這些並非軟弱，反讓我們更多依靠神，也更多依靠彼此。這份坦誠與敞開，能讓團契關係更真實深入。當我們放下自我保護的外殼，讓真理光照生命時，信徒生命的更新才可能真正發生。
我常在想，究竟是什麼讓謙卑如此困難？或許是內心深處對被肯定、被認可的渴望吧。我們害怕若不努力表現，不爭取C位，就會被邊緣化、被忽略。但聖經卻告訴我們，神賜恩給謙卑的人，阻擋驕傲的人。這是否意味著，當我們越努力抓取、證明自己，反而越錯失了神要透過我們彰顯的榮耀呢？
讓「基督生命」在我們裡面不斷成長，就必須不斷學習放下老我，穿上新我。這包括了對謙卑的持守。它不是一次性的決定，而是一個每天、每時每刻的選擇。選擇看重他人，選擇服事，選擇順服神的心意。這條路可能不總是容易，甚至會讓我們感到「不舒服」或「吃虧」。但想想耶穌為我們所做的，祂的謙卑帶來了何等大的救恩！
或許，我們下次在跟別人互動時，可以嘗試停下來，問問自己：「此刻，我是否真的在看別人比自己強？我是否願意放下自己的意見，先去聆聽和理解？」這樣的思考，或許能幫助我們在日常生活中，一步步實踐謙卑的功課。願我們都能在謙卑中，更深地經歷神的同在與豐盛。
嗯… 最近常在想，我們現在是不是真的活在聖經裡說的「末世」？這世界好多事讓人看不懂，心裡常會有點煩躁，甚至迷茫。新聞、社會氛圍，都讓人覺得一切加速了，然後… 就不知所措。
但就在這些感覺中，我又會想到，神的話語多麼穩定。就像那句經文說的，神就是光，在他毫無黑暗。這句話很有力量。當外面越是混沌，我們就越需要那道光，是不是？它不只是一個比喻，更是神真實的屬性，是祂為我們預備的。
所以，神在末世的工作，會是什麼樣子的呢？我想，這光首先是「真理的光」。在資訊爆炸、各種說法充斥的世代，我們真的要緊緊抓住聖經，回到最根本的真理。這是我們「台中基督生命堂」一直看重的，就像在雜訊中，努力聽主耶穌的聲音。
然後，這光也照進我們裡面，是關於「生命更新的光」。有時候我們會跌倒、軟弱，覺得自己不夠好。可是，當我們願意讓神的光照進來，它不只指出我們的不足，更重要的是，它給我們力量去改變，去活出新的樣式。這不就是保羅說的新造的人嗎？
說到生命更新，我就會想到門徒訓練。我覺得這很重要，它不是只聽道理，而是真的去實踐，把信仰活出來。因為只有這樣，我們才能真正承載『基督生命』的樣式，把這從神而來的光，也帶給我們周圍的人。
有時候，我會有點擔心，我們能做得夠好嗎？這世界誘惑多，壓力也大。甚至自己，也會有軟弱時。但轉念一想，這光不是我們發出的，是神的光，我們只是器皿。祂用我們這些平凡的弟兄姊妹、同工，去完成祂的工作，這本身就是神蹟了。
所以，不管末世怎麼發展，神的真理和祂的光都不會改變。我們作為弟兄姊妹，就是努力活出這份真理，讓神的光透過我們，繼續照亮這世界。這大概就是，神在末世，透過我們這些平凡人，要成就的工作吧。有點模糊，但心裡又很篤定。因為有光，就不會迷失。
這些日子在教會裡，隨著傳道人和同工們帶領的教導，我對「學習教義」這件事有了很不同的看法。其實，在過去很長一段時間裡，我對「教義」總有點敬而遠之。我以為那大概就是神學家和傳道人要鑽研的東西，是一堆高深莫測的術語和理論，跟我們這些一般信徒的日常生活好像沒什麼關係。我的信仰，更多是憑著一種感覺、一種單純的相信，覺得只要愛主、讀經、禱告就好。
但慢慢地，當我在小組裡，在主日信息中，開始接觸到更多關於創造、墮落、救贖、稱義、成聖、基督論、三一神論等等的教導時，我發現自己的想法開始改變了。這些原本聽起來很「硬」的詞彙，在傳道人深入淺出的講解下，配合著聖經經文的佐證，逐漸變得清晰起來，不再是抽象的理論，而是活生生的真理。
最讓我驚訝的是，當我越深入去理解這些教義，我對上帝的認識就越發真實和立體。祂不再只是那個遙遠、模糊的神，而是有著豐富屬性、有著完美計畫的造物主。例如，當我們談到「神的護理」，我開始明白，我的生命並非偶然，而是祂精心設計的一部分，祂的慈愛和主權始終掌管一切。這讓我面對生活中的高山低谷時，有了一種前所未有的平安與篤定。那種「原來如此」的豁然開朗，是單憑感性或片段的讀經無法給予的。
教義的學習也讓我的信仰不再那麼容易搖擺。以前，當聽到一些似是而非的說法，或者遇到一些挑戰信仰的疑問時，我常常會感到困惑，甚至不知所措。但現在，當我對真理有了更深的根基，就像保羅在歌羅西書中說的，我們是「扎根在基督裡，並且被建造起來」，這樣，即使有各種思潮或錯謬的教導吹來，我都能更清晰地分辨，更堅定地持守住上帝的話語。它給了我一個穩固的框架，一個辨別真理與謬誤的準則。
當然，這並不是說學習教義就能解決所有問題。有時候，我會讀到一些關於神學觀點差異的討論，或是某些教義上還有待深入探討的部分，這時我還是會有點困惑。例如，關於預定論和自由意志的關係，或是神如何允許苦難存在，這些深刻的問題，即使學了一些教義，也似乎無法給出一個百分之百圓滿的解釋。有時，我會想，是不是有些奧秘，就是上帝要我們帶著謙卑的心去仰望，而非完全洞悉呢？
但這些未解的思考，反而讓我更明白，我們的信仰不是追求知識的盡頭，而是在追求認識這位無限的上帝。教義的學習，更像是幫助我們裝備自己，去更好地活出豐盛的「基督生命」。它提醒我，信仰不是停留在頭腦層次的知識累積，而是要讓這些真理滲透到我的心靈深處，改變我的思想模式，影響我的行為選擇，最終將榮耀歸給神。
我發現，當我越明白這些真理，我就越渴望將它們實踐出來。比如，明白耶穌基督是我們獨一的中保，就讓我更珍惜禱告的權利，也更願意為他人代禱。理解聖靈的內住與工作，則讓我在面對誘惑時，能更有力量去抵擋，並倚靠祂活出聖潔。這些點點滴滴的轉變，都讓我覺得自己的「基督生命」正在被塑造得更像祂。或許，真理的學習本身就是一個不斷前進，永無止境的過程吧？
「從聖經看完成主的使命」這主題，以前對我真的有距離感，總覺得那是傳道宣教的事。剛來到台中基督生命堂，教會強調聖經真理、信徒生命更新、以基督為中心的門徒訓練。這些詞，一開始有點學術，但隨著參與小組、聽傳道講道、跟同工服事，我才慢慢明白。
有次，傳道人分享馬太福音的大使命。以前讀經，就覺得是耶穌給門徒的吩咐。但透過解說，我才發現經文說「你們要去，使萬民作我的門徒」，那個「你們」也包括我啊！不只傳福音，更是生命影響生命，幫助別人活出跟隨主的樣式。那時候心裡真有種「原來如此！」的感覺。
這讓我開始重新審視生活。以前信仰只顧靈修禱告。但教會強調「信徒生命更新」和「以基督為中心的門徒訓練」，這些真的落實在牧養裡。傳道和同工團隊帶領我們，不只教知識，更要我們把聖經真理活出來。怎麼活？就是在家、職場、人際中實踐。
比如說，以前我面對困難常抱怨，想靠自己。透過小組分享、代禱，大家提醒我回聖經、倚靠主。當我願意把主話語放在心上，試著順服，我生命就開始改變。焦慮減少，包容增加，面對不公義，更有勇氣為真理發聲，但不是血氣，而是主的愛。
這就是「生命更新」，是持續過程。在台中基督生命堂，我學習到，完成主的使命，其實就是活出「基督生命」。讓基督的樣式、基督的愛，透過我，去影響身邊的人。讓基督做主，祂真理成為生命根基，我們就會想分享這恩典。
門徒訓練曾是嚴肅名詞。但現在我知道，那是每天的信仰實踐，讓自己更像基督。傳道和同工們看重我們成長，給予引導支持，讓我們知道不單打獨鬥，是大家一起學習、跌倒、站起來。
這趟從聖經看完成主使命的旅程，讓我整個人都活過來了。我生命有了新方向與意義。主託付我的，不是重擔，而是充滿盼望的召喚。我要活出基督生命，成為祂忠實的門徒，在這世上，為祂作光作鹽。這就是我的見證，對主使命的領受與回應。
弟兄姊妹們，復活節剛過不久，但復活的意義，對我們而言，真的不只是停留在一個節期，對吧？它其實是我們每一天生命的核心喔！當我們回頭看約翰一書，會發現這卷書，常常讓我們去思考，到底什麼是「真理」？什麼是「愛」？還有，我們到底怎麼去「認識神」？
約翰一書常常提醒我們，要在光明中行，要彼此相愛，不要愛世界。這些教導，聽起來是不是很直接？有時候我們會想，「哇，要達到這些標準，真的好難喔！」因為我們心裡，常常還是會掙扎，還是會跌倒。有時候，可能也會分不清什麼是世界的誘惑，什麼又是真正的信仰原則。
但是，親愛的同工們，這裡面有個很重要的關鍵，就是「復活」的力量。耶穌基督的復活，不只是證明祂是神的兒子，更是為我們打開了一條新的道路，一條從死亡到生命的道路。因為祂活著，所以我們也有了這份新的生命！這份生命，就是我們台中基督生命堂常常強調的，那豐盛的「基督生命」。
這份「基督生命」讓我們有能力去活出約翰一書所說的。以前，我們可能被罪捆綁，覺得自己做不到愛，也分不清真理。可是，當我們藉著耶穌的復活，領受了這份新生命的時候，聖靈就住在我們裡面，給了我們力量。我們就能夠去愛那些不可愛的人，也能夠去辨明那些似是而非的道理。約翰一書告訴我們，我們已經是神的兒女了，這份身份，就是耶穌復活給我們的！所以，我們不再是活在罪的權勢底下，而是活在恩典和真理的光中。當我們犯錯了，約翰也告訴我們，只要向神認罪，祂是信實的，是公義的，會赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。這就是復活的果效，對吧！讓我們可以重新開始。
所以呢，對我們台中基督生命堂的弟兄姊妹們來說，學習約翰一書，其實就是在學習怎麼樣去活出這份復活的「基督生命」。這不是靠我們自己努力去達到什麼，而是藉著與基督連結，讓祂復活的大能，不斷地在我們裡面工作。每天啊，我們都可以選擇活出這份從神而來的愛，去實踐門徒生活，去見證耶穌的大能。這一切，都是因為耶穌活著，並且住在我們裡面。
所以，讓我們常常去思想約翰一書的教導，也常常去經歷基督復活的真實。願我們每一個人，都能更深地認識這位為我們死而復活的救主，並因著祂，活出豐盛又得勝的基督生命。阿們！