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今天清晨，我泡了一杯濃郁的黑咖啡，坐在窗邊，看著外頭的雨滴輕輕敲打玻璃。咖啡的苦味提醒我，罪在我們日常裡也常像這苦澀的味道，悄悄滲入心裡。剛剛讀到彼得前書的話，『要聖潔，因為我也是聖者』，心裡不由得被觸動。
我思考，罪不是遠在天邊的抽象概念，而是每一次在小小的選擇裡偷走我們與神親密的空間。比方說，早上匆忙的時候不願意花時間禱告，只想快快出門；或是在辦公室裡因為一時的自尊，說了傷人的話。這些微小的罪，累積起來，就是在靈命上留下的污點。
走在回教會的路上，我注意到路旁的樹葉被雨水洗刷得光亮，像是主在提醒我，聖潔也需要不斷的淨化。當我把腳步放慢，聽見遠處小孩的笑聲，我感受到神的喜樂仍在這世界裡流動。這時，我心中湧起對『基督生命』的渴望——不是一種抽象的稱號，而是願意在每一天的細節裡被祂更新。
午餐時，我和同工阿彥一同分享了今天的感悟。他說：「我最近在家庭聚會中常因情緒失控，說了不該說的話。」我們一起禱告，求主給我們自制的能力，並提醒彼此：聖潔不是一次性的大決定，而是每日的微小順服。阿彥的坦誠讓我想到自己的軟弱，也提醒我，互相扶持是走向聖潔的重要環節。
下午的靈修小組，我把這段經歷寫在筆記本上，標題寫下『罪與聖潔的對話』。我祈求主在我打開筆記的那一刻，提醒我每一個選擇都可以是向神靠近的機會。即使咖啡的苦澀仍在舌尖回旋，我也願意把它交在十字架上，讓祂的甘甜覆蓋我的心。
今晚回到家，點燃蠟燭，靜靜坐在客廳。石頭的冷硬、蠟燭的柔和，形成對比。正如罪的硬度與聖靈的柔和共存，我願在這柔光中再次默求：求主將我的心鍛造得更像祂，讓我在每一個呼吸裡，都活出被稱為『基督生命』的見證。
願明天的路上，我仍能察覺那些看似不起眼的罪，並以信心回應神的聖潔呼召。願我們每一位同工、每一位弟兄姊妹，都在日常的點滴裡成為光與鹽，為主的榮耀作見證。
關於「潔淨」，我們日常生活中總有許多理解。從身體的清潔，到環境的整潔，這些都是我們慣常面對的。但當我們在信仰中思考「潔淨」這個詞時，它所指向的，似乎遠遠超過了這些外在的範疇。
還記得嗎？舊約聖經中有許多關於潔淨的律法。從飲食的規矩、祭司的潔淨禮儀，到接觸死屍或患病後所需的潔淨過程，這些都詳盡地記載在摩西五經中。那時的人們，為了親近聖潔的上帝，必須遵守這些律法，因為不潔淨就無法來到祂面前。這些條例或許在今天看來繁瑣，甚至難以理解，但它們其實都在指向一個更深層的真理：我們與上帝之間的關係，需要一份徹底的潔淨。然而，這些外在的儀式真能潔淨人心嗎？歷史告訴我們，單憑外在的遵守，心靈的污穢依然存在。
耶穌基督的到來，徹底改變了我們對潔淨的理解。祂指出，污穢並非從外面進入人，而是從人的心裡發出來的（馬可福音7章）。惡念、兇殺、姦淫、偷盜、假見證、謗讟……這些才是真正使人污穢的。祂的教導讓我們明白，真正的潔淨是一場心靈的革命。我們必須面對自己內在的真實景況，看清那隱藏在心靈深處、與生俱來的罪性。這份罪性，是任何肥皂或淨水都無法洗滌的。
那麼，我們如何才能被潔淨呢？約翰壹書1章9節給了我們清晰的答案：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」這是一份何等寶貴的應許！潔淨不是靠我們自己的努力或善行，而是單單憑藉著耶穌基督在十字架上所成就的救贖。祂的寶血，為我們洗淨了所有的罪污，使我們得以在上帝面前成為聖潔、沒有瑕疵。
這份因信稱義的潔淨，是我們「基督生命」的起點。它並非一個終點，而是一個持續的旅程。被潔淨之後，我們仍然生活在一個墮落的世界中，我們的肉體依然有犯罪的傾向。所以，潔淨的追求，成為我們每日屬靈操練的一部分。我們需要不斷地來到主面前，省察自己的心思意念，承認那些隱而未現的過犯，求主赦免並更新我們。
我們教會強調「以基督為中心的門徒訓練」，也時常提到「信徒生命更新」，這其實都與「潔淨」息息相關。門徒生活，就是一個不斷被神的話語雕塑，讓我們的生命與基督的聖潔越來越像的過程。當我們學習順服聖靈的引導，除去生命中那些不討神喜悅的習慣與思想時，我們就是在經歷深層次的潔淨。這不僅僅是為了我們自己，更是為了能更有效地服事神、服事他人。
但這條路並不容易，對嗎？有時候，我們似乎已經脫離了某些明顯的罪，卻又被一些隱微的驕傲、論斷、不饒恕、自義所纏繞。這些內在的「不潔」，常常比外在的行為更難察覺，也更難對付。或許這就是為什麼，保羅會在羅馬書中感嘆：「我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我反去做。」這份內心的拉扯，真實存在於我們每一個人的生命中。
所以，當我們思考「潔淨」時，它不僅是一個神學概念，更是對我們真實生命狀態的拷問。我們是否真的渴望那份由內而外的潔淨？我們是否願意讓基督的光，照進我們生命中最陰暗、最不願觸碰的角落？這份潔淨的旅程，會持續到我們見主面的那天。或許我們永遠無法達到完美的無瑕，但祂對我們的愛與赦免，卻是永恆不變的。那麼，在我們每一天的生活中，我們又如何能更深地經歷這份潔淨的恩典，並將它活出來呢？
我常常掙扎著思考，到底「得救」是個怎樣的概念？從小在教會裡，我們被教導信耶穌就得永生，這是白白的恩典。但當我讀到腓立比書中保羅說：「就當恐懼戰兢，作成你們得救的工夫」時，心裡總會湧起一股矛盾。既然是白白恩典，為何還要「作成」？難道我的得救與否，還要仰賴我個人的「工夫」嗎？這讓我感到困惑，甚至有時會懷疑自己的信心是否足夠。
有時候，我會感到力不從心。生活中的挑戰、內心的軟弱、舊有的習慣，總是不斷地拉扯著我。我明明知道什麼是對的，卻常常做不到；我知道什麼是不討神喜悅的，卻又一再陷落。那種被聖經光照後，看見自己內在黑暗的感覺，真的會讓人感到沮喪。我問自己，這樣的我，真的稱得上是「已經得救」的人嗎？這就是「基督生命」的樣貌嗎？如果連基督徒都還是這麼掙扎，那這份「拯救」究竟是什麼？
然而，經文的後半段卻是如此安慰人心：「因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。」這句話像一道光，照亮了我內心的掙扎。它不是要我靠自己的力量去賺取救恩，而是提醒我，即使在掙扎中，神依然在我裡面動工。祂不是旁觀者，而是主動塑造我、引導我的那位。
「作成得救的工夫」，或許不是指我得努力去達到一個標準才能得救，而是指我需要積極地回應神在我生命中的工作，順服祂的帶領，讓祂的美意在我身上成就。這是一個持續的過程，一個從信靠開始，然後在生活中不斷被聖靈更新、被真理引導的旅程。我的掙扎是真實的，我的軟弱也依然存在，但我也真實地感受到，在這些掙扎和軟弱中，神並沒有放棄我。祂的恩典如同溫柔的手，不斷地扶持著我，引導我學習如何在日常中活出一個以基督為中心、不斷更新的「基督生命」。
我們不是完美的，但我們是蒙恩的。這份「恐懼戰兢」，或許不是害怕失去救恩，而是對神主權的敬畏，對祂在我們裡面工作的看重，以及對自己被救贖後，活出聖潔生命的責任感。這是一場與神同行的門徒訓練，一場生命不斷被雕琢、被修剪的旅程。我知道，這條路仍會充滿挑戰，但我選擇相信，我的神會與我同行，直到祂的美意完全成就。
當我點開「給非拉鐵非教會的信 – 1」的影片時，畫面剛開始的那一段鋼琴前奏，讓我不由得想起上次在靈修小組裡，我們一起低聲唱「恩典之路」的情景。那種熟悉的音符彷彿把我直接帶回教會的禮拜堂，心裡不禁一顫，驚訝於神如何在每個細節裡提醒我們祂的同在。
牧者的開場白很溫柔，說到「非拉鐵非」這個詞，我腦海裡立刻浮現出去年在外地傳福音時，看到一些因文化差異而感到困惑的弟兄姊妹。當影片裡的講員說：「我們不是要改變你們的文化，而是要在基督裡成為同樣的身分」時，我的眼睛竟不自覺地濕潤了。那一刻，我真的感受到基督生命的力量不是抽象的概念，而是活潑、可觸的愛，正把我們每個人拉回同一個屬靈的家。
影片中提到的「信」字，讓我想到自己的信心有時會因忙碌而變得薄弱。講員分享他在非拉鐵非教會的弟兄因病住院，卻在祈禱中經歷神醫治的見證，說：「這不只是醫治肉體，更是靈裡的復興。」我忍不住笑了出來，因為我也曾在半夜加班時，突然想起那句「祂是我的力量」而笑著說「好啦，好啦，我還是要繼續寫報告」——神的話真的會在不經意間提醒我們，祂的時間總是比我們的計劃更精準。
最讓我感動的是，講員說「我們每個人在神的國度裡，都有一個獨特的呼召，哪怕是在非拉鐵非的土地上，也能成為光的見證。」聽到這裡，我心裡湧起一股被揪住的感覺，彷彿那句「光」真的照進了我過去隱藏的角落。於是我想到，或許我可以在下個禮拜的聚會裡，帶一段自己的見證，分享我如何在職場裡以基督的愛去面對衝突。那個念頭讓我忍不住笑出聲，因為我想到自己平時說話的笨拙，但神的恩典卻能把笨拙變成真實的見證。
回顧整段影片，我最深的感受是：神的話語不只是紙上的文字，祂的靈真實地在我們每個人的生活裡流動。從影片裡的見證、從講員的說話，到我自己的小小感動，都像是一條線，連接成「基督生命」的大網。這網不僅覆蓋台中的會友，也跨過海峽，伸向新加坡、甚至更遠的地方。
結束時，影片的結尾以「願神的平安與你同在」作結，我的心裡不由得回應「阿們」。我想，下一次當我走進教會的大門，或是在街上與陌生人交談時，都能把這份從非拉鐵非教會收到的愛，繼續傳遞下去。願我們每一位在基督裡被更新的弟兄姊妹，都能在自己的崗位上成為神的使者，讓基督的生命在世界每個角落發光。