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弟兄姊妹們，你們有沒有時候會想，嗯，我真的算是個基督徒嗎？不是說我們不相信，也不是說我們沒受洗，而是指啊，我們的生活，真的有跟沒信主的人不同嗎？這是一個很實際、也很需要我們去好好思考的問題，對不對？
我們台中基督生命堂，常常強調聖經真理、信徒生命更新，還有以基督為中心的門徒訓練，對不對？這些可不是拿來聽聽而已的，更重要的是要怎麼在我們每天的生活中，把它活出來啊。信仰生活化，其實就是這個意思。它不是一句口號，而是我們真實地，把我們所相信的，融入到每一個決定、每一句話、每一個反應裡頭。
想想看，當我們面對工作上的壓力、家庭裡的摩擦、甚至在社群媒體上看到不公義的事，我們的反應，是不是真的反映出我們裡面有基督的生命呢？還是說，我們跟身邊那些不認識神的朋友，其實差不多，一樣會抱怨、一樣會發脾氣、一樣會隨波逐流？這就是一個很關鍵的問題了。
羅馬書那句經文說得多好啊，「不要效法這個世界，只要心意更新而變化。」這真的不只是在聚會時舉手禱告，然後就……沒了。它是在你買菜的時候、在你塞車的時候、在你跟同事聊天的時候，甚至在你獨自一人滑手機的時候，都在那個當下，我們的心有沒有被神的話語引導著，有沒有在努力地活出那份愛、那份恩典。這就是那種，信仰落實在生活裡頭的感覺。
我們教會很注重門徒訓練，就是要幫助我們一步步地學習，怎麼樣去把信仰實踐出來。不是靠自己啦，是靠著聖靈的幫助，靠著弟兄姊妹們的扶持，一起走。因為信仰真的不是一個人的事，是我們這群屬於基督生命堂的家人們，一起學習、一起成長的過程。當我們願意把生活中的每個小細節，都帶到神的面前，讓祂的光照亮，我們的生命就會開始更新。那種改變，不是演戲，是從裡面自然而然散發出來的，你知道嗎？
所以啊，信仰生活化，其實就是我們去活出一個與「世界」不一樣的生命。不是說我們要變得怪異，而是我們的價值觀、我們的優先順序、我們處理問題的方式，都應該被基督的真理所塑造。當我們真實地活出基督生命，不只是我們自己蒙福，身邊的人也會看見福音的美好，對吧？他們會好奇，為什麼這個人在這麼大的壓力下，還能這麼有平安？為什麼他會願意原諒那個傷害他的人？這時候，我們就成了活的見證了。
這是一個需要我們不斷學習、不斷操練的過程。可能會有跌倒、會有軟弱的時候，但沒關係啊，神了解我們，祂也應許會扶持我們。重要的是，我們有沒有那顆渴慕的心，願意讓神來更新我們，願意把我們的信仰，從頭腦的知識變成腳下的道路。
讓我們一起努力，把我們的信仰，不再只是一個宗教標籤，而是一種真實、活潑、充滿盼望的生活方式。每天啊，都練習成為一個更像基督的人，好嗎？活出那份因著相信基督而得著的豐盛生命，這就是我們蒙召的目的啊！
其實，當我第一次聽到「得救」這個詞，我腦裡會浮現很多畫面——有時是天上的光，有時是教會裡熱烈的頌讚，甚至是那種「我已經好」的自我安慰。說真的，我也常會卡在「這到底是什麼意思」的盲點裡，甚至會自問：我真的需要這個救恩嗎？我現在的生活好像也沒什麼大問題，為什麼還要「得救」？
慢慢地，透過聚會裡的分享、禱告的經歷，才慢慢清楚了——得救不是一種情緒的高潮，也不是一張通行證，讓我們可以隨意進出天堂的門。它是神在十字架上為我們付出的代價，是祂無條件的愛，正如那句經文所說，祂「給了祂唯一的兒子」，不只是給了一個好消息，而是給了我們生命的根基。當我們真的把信心放在那十字架上，罪的枷鎖就被釘在那裡，我們的心裡會有一種說不出的釋放感，像是重擔被卸下，雖然這感覺不一定天天都有，但那確實是實際的改變。
在「基督生命」裡，我們不再是靠自己的力量去維持什麼，因為那樣太累、太有限。相反的，我開始注意到，日常裡的每一個小決定——要不要在忙碌中抽空禱告、要不要在衝動時先想一下神的心意——這些看似微不足道的選擇，卻是救恩在我們裡面活出來的表現。說實在的，我有時會卡住，像是想說「我今天真的不想讀經」，結果心裡卻有一點不安，彷彿在提醒我這是神在呼喚，哪怕我還在掙扎、還在遲疑。
有一次，我跟同工聊天，他說：「得救後，我們的身份不是『我有救』，而是『我在救恩裡』。」那句話突然讓我想到，救恩不是一次性的事件，而是一條持續的路程。它不會因為我們的情緒好壞而增減，它在基督裡不斷塑造我們的性格、品格，甚至在我們失敗、跌倒的時候，仍然用恩典把我們扶起來。這種恩典不是說「你不會跌倒」的保證，而是「你跌倒了，我必在那裡等你」的承諾。
所以，當我們說「我得救了」時，真正的意義不是「我過了考試」或「我有了好運氣」，而是「神的救恩已經進入我的生命，開始改變我」的事實。這改變可能是慢慢的、甚至是斷斷續續的，就像我今天寫這篇文字一樣，思緒有點跳躍、有點重複，但這也是聖靈在我裡面工作的方式——把那些混亂的碎片拼湊成一個更完整的圖景。
最後，我想說的是，得救不應該只是一個口號或是週日的講道標題，它應該是每天醒來的呼吸，是在工作、在家庭、在朋友間，甚至在我最無力的時候，仍然能說「神在」的那份確信。願我們每個人在基督生命的路上，持續經歷那位救主的愛，並把這愛傳遞給身邊的人。阿們。
今晨的咖啡香還在空氣裡盤旋，我坐在教會旁的長椅上，手握熱杯，心裡卻像在翻閱一本無字的日記。今天的靈修題目是「剛強與親密」，看似對立的兩端，卻在神的恩典裡相互交織。
我先想到保羅在信中提醒我們，剛強不是自以為是的硬碰硬，而是「靠著那加給我力量的」才能行得通。這力量不是來自自己的意志，而是來自基督生命裡不斷流動的恩典。當我把手指輕輕放在杯緣，感受那微微的熱度，我明白，真正的剛強是溫柔的熱，能在寒冷的靈魂裡融化堅冰。
走在回教會的路上，樹葉在微風中搖曳，我的腳步不自覺地放慢。這時候，我常會想起與弟兄姊妹一起散步的情形：有人說「今天的訊息好像在提醒我，別把自己的軟弱藏起來，要敢於向神敞開心門。」我點頭笑說：「那就是親密的開始呀！在剛強裡學會說出軟弱，才是真正的自由。」這樣的對話，讓我在日常的行走中，感受到神的手在指引。
午餐後，我和同工小李在教會的廚房整理備餐。他說最近在家裡與孩子的相處常感到力不從心，怕自己失去作為父親的形象。我分享了自己的經驗：當我把「我靠著那加給我力量的」放在心裡，先在禱告裡把自己的脆弱交給主，然後才敢去抱抱孩子、陪他玩耍。那一刻，我們的對話不再是理論，而是活生生的見證。小李聽後笑了，說感受到一股溫暖的力量，像咖啡的熱氣在手心擴散，讓他有勇氣去親近那不完美的自己。
回到辦公桌前，我把筆記本翻開，寫下今天的靈感：「剛強不是堅硬的盾牌，而是柔軟的胸懷；親密不是失去界限，而是以基督的愛為框架，讓真實的自我得以顯露。」我想到教會的聚會，當我們一起高唱讚美，聲音在屋頂迴盪，那種同心合一的力量，正是剛強與親密交織的結果。每一次的合唱，都像是把心靈的玻璃杯倒滿了甘甜的酒，讓彼此的靈命在基督生命裡彼此扶持。
夜幕降臨，我在書桌前點亮小燈，手中翻開聖經，看到「凡事都能做」的應許。我深呼吸，感受那份剛強不是獨自奮戰，而是與神同在、與弟兄姊妹相交的結果。明天的路仍舊未知，但我相信，只要把剛強交託給主，把親密留給祂的愛，我的每一步都會踏在基督生命的光中，走出屬天的交叉路。
嘿，弟兄姊妹們！最近大家有沒有覺得，生活裡有時候會累積很多看不見的「垃圾」？不是家裡的雜物，而是心裡的、關係裡的。那種感覺，就像一個塞滿東西的房間，讓你喘不過氣來，明明什麼都沒做，卻感到異常疲憊。
我記得有一次，因為工作壓力大，回到家對家人說話的語氣很不耐煩，甚至還衝口說了一些讓對方難過的話。晚上回想，心裡很愧疚，覺得自己真的「很髒」，被那些負面情緒給污染了。那時候，我來到主面前，不是想找理由解釋，而是真的只想把這些「髒東西」交出去，求主潔淨。我跪在床前禱告時，感覺到一股溫暖，就像有人輕輕地拍著我的背，告訴我沒關係，可以重新開始。那種把重擔卸下的潔淨感，真的是主才給得起。
這讓我想起彼得前書裡說的，要「除去一切的惡毒、詭詐」。光靠自己很難徹底除去，對吧？我們可能壓抑它、轉移它，但它依然在心裡某個角落。但當我們願意敞開心，讓聖靈的光照進來時，那些隱藏的、自己都沒意識到的髒污，才會被顯明。這就是「基督生命」一個很奇妙的部分，它不斷地在更新我們，讓我們能看見自己的不足，也看見神的完全。我們教會很強調聖經真理，我覺得這正是因為真理幫助我們辨識什麼是該除去的，什麼是該追求的。它像一面鏡子，映照出我們真實的光景，也指引我們潔淨的方向。
當心裡清空了一些空間後，你就不會想讓它又塞滿舊東西，對吧？你會想追求更好的。我發現當我對家人的耐心和愛心恢復後，我就更願意主動去關心他們，去聽他們說話，甚至開始學習一些新的方式來表達愛，比如學著做他們喜歡的菜。這不就是「愛慕那純淨的靈奶」嗎？我們追求的，不再是滿足自己轉瞬即逝的慾望，而是更靠近神的心意，活出祂要我們活出的樣式。這種追求，讓我的生活充滿了目的和方向。
從一個常常抱怨的人，變成一個會感恩、會主動服事的人，這過程雖然不容易，但每一次的小組分享、每一次的禱告，都像在為我們的「基督生命」注入新的養分。它讓我在工作中更誠實，在人際關係中更有恩慈。這正是我們教會所強調的「以基督為中心的門徒訓練」和「門徒生活與信仰實踐」的體現。它不是一套規則，而是一種生活方式，一種在日常中不斷選擇讓神作主的生活。
所以，潔淨不是一次性的，追求也不是終點，而是一個持續的旅程。你我都在這條路上，偶爾跌倒，偶爾迷失，但主耶穌永遠在那裡，等待我們回轉，再次潔淨，再次啟程。當我們願意持續除去那些攔阻我們與神親近、攔阻我們活出愛的東西，同時積極地去追求聖經的真理、去活出基督的樣式時，我們的生命一定會越來越豐盛、越來越有力量。願我們都能在主裡，勇敢地去面對潔淨，也熱切地去追求那上好的福分！阿們。
今晨醒來，窗外的雨聲像是天父低語的祂柔和提醒，我在床邊靜靜祈禱，求神賜我一顆感謝的心。喝著熱咖啡，我想到昨天在小組聚會時，弟兄分享他在職場遭遇的挑戰，卻仍能說：「主的恩典在我每一次的失敗裡。」那句話在我心裡激盪，提醒我：思想不該被困在抱怨的泥沼，而要在基督生命的光裡尋找盼望。
走到教會的路上，看到街角的老奶奶在扶老人過馬路，我不自覺地向她微笑，感謝神把這份關懷的機會放在我腳步裡。回到禮堂，坐在長椅上，我把手放在心口，默念：「主啊，求祢幫我用感恩的眼光看這世界，讓我的思緒常常轉向祢的真理。」
下午的事工時間，我與同工一起整理教會的圖書室。翻到一本舊本《靈修日記》，裡面寫著「感恩是靈魂的呼吸」的句子，我把它貼在牆上，提醒自己每一次翻開書本，都要先說聲感謝。工作結束後，我在路邊的咖啡店坐下，聽著背景音樂，腦中浮現今天的點滴：雨聲、老奶奶的笑容、同工的勤勞、那句經文的溫柔。
回到家，我寫下今天的靈修筆記：
1. 思想的練習不是一次性的決定，而是每天在小事裡刻意選擇感恩。
2. 感謝不只是口頭的說說，而是讓心靈的重量因神的恩典而變輕。
3. 基督生命不只是教會的名號，它是我們每日活出的見證。
今晚，我在祈禱中感受到神的安慰，祂說：「你已在每一個微小的選擇裡，活出我的愛。」我合上日記本，心裡充滿感激，期待明天在思想與感謝的路上，繼續與祂同行。
今天上午的敬拜後，我坐在教會的咖啡角，喝著略帶苦味的濾掛咖啡，心裡卻有點像被濾紙卡住似的。昨晚的試驗題又挑戰了我的耐心，結果我在半夜裡對著電腦螢幕自言自語：「這樣也算得勝嗎？」笑到眼淚都出來，卻也真實感受到來自主的安慰。羅馬書 8:37提醒我，「靠著愛我們的主，我們已經得勝了。」這句話彷彿給我的咖啡加了點糖——苦中帶甜。
我開始回想，得勝不只是大勝利的畫面，像是比賽的獎牌或是奇蹟的醫治，而是每天在細碎的爭戰裡，仍願意把眼光投向十字架。當我在工作上被同事的批評刺得像被針扎，我會想：這是屬靈的磨練，還是我自己的脾氣太急？我常自嘲說，若是「得勝」需要一次次的「加油」，那我大概是個永遠在加油站排隊的車子。
在本週的查經小組，我聽到弟兄分享「基督生命」不只是口號，而是讓我們在軟弱時有別於世人的堅韌。這種堅韌不是硬邦邦的自我，也不是盲目的忍耐，而是「靠著主」的自在呼吸。當我把心交給祂，連那杯已冷卻的咖啡也似乎變得溫暖。
於是我寫下這段日記，提醒自己：得勝不一定要轟轟烈烈的宣告，有時只是靜靜地把「我能」換成「主與我同在」。明天若仍有挑戰，我會先把手機關掉，讓祂的話先在心裡說話，然後再去面對那堆未完成的報告。願今天的掙扎，成為明天的見證。
在每一次聚會、每一次小組討論、甚至在路上與陌生人的問候裡，我常會想起保羅在腓立比書的勸勉：我們不是為了自己得榮耀，而是要在謙卑裡尊重別人。這句話聽起來很簡單，卻是每天都要刻意練習的靈命操練。
我們在「基督生命」的呼召下，首先要認識到自己的有限。當我們以為自己已經掌握了真理、已經在靈命上站得穩固，心裡的驕傲就會悄悄爬上來。驕傲不是大聲說「我比誰都好」，而是那種在暗處自以為是的自滿。弟兄姊妹們，有時候我們會在小組裡默默記筆記，卻忽略了把所學的恩典實際帶給需要的人。那種「我在靈裡成長」的感覺，若沒有與人分享、沒有在肢體裡被檢視，就可能變成自我封閉的靈命。
我曾在一次敬拜後，和同工一起走在教會的花園裡，看到一株被風吹得幾乎倒下的玫瑰。那時我說：「如果這株玫瑰不願低頭接受修剪，怎麼會開得更美？」同工笑說：「那就像我們的靈命，需要被神的手修剪。」我們彼此提醒，若要在基督裡成長，必須先讓自己的驕傲被剪除，讓謙卑的水澆灌心田。修剪不是懲罰，而是恩典的表現。正如耶穌在洗腳時所示範的那樣，領袖的身份不在於高高在上，而在於願意成為低位的僕人。
在實際的牧養裡，謙卑意味著「聽」比「說」更重要。當弟兄姊妹把重擔帶到你面前，你的第一個反應不應該是「我有什麼解決方案」或「我過去怎麼處理過」，而是「我願意在這裡陪你」的同理心。這樣的陪伴，是在靈裡同走的見證，也是把基督的愛具體化的方式。當我們把自己的時間、精力、甚至禱告的代價放在他人的需要上，我們的心就會被神的恩典所充滿，反而更加體會到「謙卑」的真義。
同時，謙卑也不是自我抹殺。它不要求我們放棄恩賜，也不意味著要在真理上妥協。相反，謙卑的基礎是認識到所有恩賜都是神所賜，只有在神的旨意裡才能發揮最大功效。當我們在小組中分享見證時，若能坦白自己的軟弱與失敗，反而能激發更多人站起來說出自己的故事。那種真實的敞開，遠比自我防備的「完美」更能建立團體的屬靈深度。
在教會的事奉中，我們常會碰到「權威」與「服從」的張力。新加坡基督生命堂的同工們曾分享過，當他們把決策的權柄交給整個團隊時，雖然過程較慢，但結果卻更貼近神的心意。這是一種「共同謙卑」的實踐：領袖願意把自己的意見放在次要位置，讓整個身體的聲音被聽見。這樣的模式讓每個人都有機會在基督裡成長，也讓教會的牧養更像是一個大家庭，而不是上下有別的機構。
然而，謙卑的道路並非一直平順。當我們在服事中受挫、被誤解，甚至被批評，我們會不自覺地想要為自己辯護，甚至產生怨恨。此時，神的話語提醒我們：「凡事謙卑、溫柔、忍耐，用愛心互相擔當」(以弗所書 4:2)。這句話像是一面鏡子，照出我們內在的驕傲與不安，也提醒我們要回到那個「在基督裡成為新造的人」的身份。
我常在晚上的靈修中，對著神祈禱：「主啊，求祢把我的驕傲拆開，讓我在每一次的相遇裡，都能先說『我願意聽』」這樣的禱告不一定會立刻改變行為，但它像是一顆種子，埋在心田裡，待神的時候必會發芽。或許，我們每個人都需要這樣的靈命種子，才能在日常的牧養裡，真正活出「謙卑」的樣式。
最後，我想把這段思考留給大家：當我們在教會裡彼此扶持、彼此挑剔時，究竟是為了讓神的名被尊崇，還是為了滿足自己的自尊？在這條謙卑與牧養的路上，我們會不會在不知不覺中，將自己的期待投射在別人身上，而忽略了神對我們每一個人的獨特呼召？這些問題或許沒有立即的答案，但正是在這樣的懸念裡，我們的信心被緊緊拉向那位永遠謙卑、卻掌管萬有的主。
最近，我常常在想，信仰這條路上，是不是真的能把所有事情都搞懂？有時候，神的工作、祂的旨意，甚至一些聖經經文，都像深邃的奧秘，讓人想不透。我記得有一次，當我為某件事情禱告了很久，卻遲遲沒有看到轉變時，心裡真的充滿了困惑。那種感覺，就像站在一片濃霧中，看不清前方的路，也不知道神究竟在做些什麼。那時候我會問：「神啊，祢到底在做什麼？」
在我們教會裡，傳道人和同工們常常教導我們要扎根在聖經真理上，也鼓勵我們在生活中實踐信仰。但即使我們努力學習、參與門徒訓練，有些奧秘似乎還是超越了我們的理解範疇。然而，慢慢地，我開始體會到，也許並不是所有事情都需要我們完全理解。真正的平安，似乎不在於解開所有謎團，而在於那份，即使不明白，也願意信靠的心。就像聖經說的，「To them God has chosen to make known among the Gentiles the glorious riches of this mystery, which is Christ in you, the hope of glory.」這句話本身不也是一種奧秘嗎？「基督生命」，不就是祂活在我們裡面，引導著我們嗎？這份內住的生命，本身就是一個無法用理性完全解釋的奇蹟。
我想，或許這就是信仰的魅力之一吧。它不只給我們答案，也留下許多空白，讓我們去探索，去感受。這些未解的奧秘，反而讓我們更謙卑，更依賴神。它提醒我，我的理解力是有限的，但神卻是無限的。每當我感到困惑時，我會試著把眼光從「我為什麼不明白」轉向「祂是一位怎樣的神」。我發現，當我這樣做的時候，心裡反而會湧上一股奇特的平靜。這份平安，不是因為我突然懂了什麼，而是因為我單單相信，祂是美善的，祂的道路高過我的道路。
有時候，我甚至會想，如果一切都那麼清楚明白，那麼信心的考驗又在哪裡呢？如果神的奧秘都攤在我們面前，我們還會那麼迫切地尋求祂嗎？或許這些未解的「為什麼」，正是祂巧妙的引導，讓我們始終保持著一顆尋求的心，不斷地靠近祂。這旅程，真的充滿了未知，但也充滿了期待。而這份期待，也讓我對每天的「基督生命」有了新的體會。
有時候，我真的不明白。當心裡像壓著一塊巨石，眼淚在深夜裡無聲地潰堤，那種時候，怎麼可能開口讚美？讚美不是應該在陽光燦爛、凡事順遂的時候，帶著笑容、輕快地說出的話嗎？我讀到「哀慟的人有福了」，心裡卻滿是問號。福氣在哪裡？我只感覺到痛，那種真實的、椎心的失落或傷痛。這節經文，在歡慶的時刻讀來是應許，在真正的哀哭中，卻像一個遙遠而模糊的謎題。
前陣子，我經歷了一段低潮。不是什麼戲劇性的災難，就是生活各種壓力的疊加，關係中的摩擦，對自己的失望，還有對未來的茫然。那種感覺不是劇痛，而是持續的、沉悶的痠痛，滲透在日常的每一個縫隙裡。我還是去聚會，還是唱詩歌，但嘴裡唱著「哈利路亞」，心裡卻是一片寂靜的曠野。我甚至感到一絲罪惡感：我是不是不夠屬靈？是不是信心太小了？為什麼我感受不到那份「福氣」？
直到有一次，我在小組分享中稍微透露了一點自己的軟弱。我不是在求解答，只是誠實地說：「我現在很枯乾，讚美不起來。」沒想到，好幾位弟兄姊妹輕輕地點頭，眼裡有理解的光。一位姊妹後來私下對我說，她也有過這樣的季節，那時她唯一能做的禱告，就是重複地說：「神啊，我在這裡。我很痛，但我知道你在。」那不是一首輝煌的讚美詩，那只是一個在黑暗中伸出的、顫抖的手。奇妙的是，她說，就在她停止勉強自己擠出「正確的」屬靈詞彙，單單將那個真實的、破碎的自己帶到神面前時，一種深沉的平安，反而開始一點一滴地滲透進來。
我忽然有點懂了。哀哭中的讚美，或許根本不是指擦乾眼淚、強顏歡笑地唱一首快板詩歌。那會不會是一種更深刻的「承認」與「轉向」？承認我此刻的無助與傷痛，承認我靠自己走不出這個幽谷；然後，在淚眼模糊中，依然選擇將目光轉向那位信實的神。這樣的「讚美」，可能沒有聲音，只是一個倚靠的姿勢；可能沒有歌詞，只是一句：「主啊，我需要你。」
這讓我想到耶穌自己。在拉撒路的墳墓前，祂哭了。那位掌管生命的主，面對死亡帶來的傷痛與破碎，祂沒有立刻施展大能，而是先與哀哭的人一同哀哭。祂的淚水，聖潔地認可了「哀傷」在人類經驗中的真實性。祂沒有說：「別哭了，要有信心！」祂是先進入那份悲傷之中。然後，在與人的悲傷認同之後，祂才發出那使死人復活的命令。我們的哀哭，是否也因此被祂的淚水所聖化？當我們在哀傷中依然選擇信靠，那份信靠就不再是一種輕飄飄的樂觀，而是經過眼淚洗滌、扎根在現實苦難中的堅韌信心。
這過程，不正是一種深刻的「基督生命」的展現嗎？基督的生命，不是一個避開所有風浪的護身符。相反，那是一個進入我們真實傷痛，並在其中動工、轉化、更新的生命。當我們允許自己在神面前真實地哀哭，不假裝剛強，我們就在邀請這位「憂患之子」進入我們憂患的最深處。在那裡，安慰才真正成為安慰——不是移除痛苦的空洞承諾，而是在風暴中與我們同在的、真實的陪伴與力量。那份在絕望中依然抓住一絲應許的微弱信靠，在神眼中，或許比一帆風順時的熱烈頌讚，更為寶貴、更接近讚美的核心。
我還在學習。學習不把哀傷視為信仰的失敗，而是視為一個與主更親近的獨特入口。學習在說不出「感謝讚美主」的時候，誠實地說：「主，我很不好，但我在這裡，求你憐憫。」我發現，當我這樣做，那份「蒙安慰」的應許，就開始以一種安靜的方式實現。它不是立刻把問題變走，而是在我裡面開闢一個空間，讓平安與盼望，像微小的光，開始在黑暗裡閃爍。那是一種在深淵中觸碰到磐石的確據。
所以，如果你此刻也在流淚谷中，或許我們可以一起放下「必須立刻快樂起來」的壓力。讓我們學習在哀哭中讚美——那讚美是對神主權的信靠，是對祂同在的渴求，是將最真實的自己，連同眼淚與傷口，都交託在那位為我們流淚、也為我們復活的主手中。在這條路上，我們的生命將被更新，不是變得無堅不摧，而是變得更加柔軟、更加深邃，更能承載祂的恩典與他人的傷痛。這條路，耶穌走過，祂正與我們同行。
弟兄姊妹平安！今天，想跟大家聊聊「從聖經看得勝」這件事。我們活在這個世界上，常常會遇到各種挑戰，對吧？ 有時候是工作上的壓力、家庭裡的摩擦，甚至健康狀況的擔憂。感覺好像常常在掙扎，好像勝利離我們好遠。
世人說的「得勝」，通常是指功成名就、物質富裕，或是事事順心。但聖經給我們的「得勝」，卻有完全不一樣的定義。它不是指沒有困難，而是指在困難中，我們依然能站立得穩，心裡有平安，甚至能喜樂。這份得勝，不是靠我們自己有多厲害，而是完全奠基在我們的主耶穌基督身上。
記得我們剛才讀的經文嗎？ 主耶穌很清楚地說：「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」這句話多麼安慰人心啊！ 耶穌早就知道我們會遇到苦難，祂沒有應許我們一帆風順。但祂更重要地應許了，祂已經勝過這一切了！ 祂的死而復活，就是對罪惡、對死亡、對世上一切黑暗權勢最大的得勝。祂已經做了那最關鍵的一步。
那麼，我們怎麼樣才能經歷這份得勝呢？ 其實，我們的教會，台中基督生命堂，所強調的幾點，都跟這個息息相關喔。
首先，是「重視聖經真理」。 神的話語，就是我們得勝的藍圖跟武器。當我們認真讀聖經、默想神的話，並且把它存在心裡，它就會成為我們應對挑戰時的智慧和力量。當世界的聲音、恐懼的念頭來襲時，神的話會堅固我們的心，提醒我們誰才是真正的掌權者。這也是為什麼我們傳道人跟同工團隊，一直都很用心地帶領大家學習神的話，因為這是我們得勝的根基。
再來，是「信徒生命更新」。 得勝不是外在的環境改變，而是我們內在生命的轉化。當我們願意順服聖靈的引導，讓神的話語來修剪、塑造我們，我們的生命就會慢慢地更新。那些舊有的，不討神喜悅的習慣、思想模式，會漸漸地被主除去，取代而之的，是從基督而來的新生命。這個過程有時候會不舒服，會痛，但這是為了讓我們更有耶穌的樣式，更能活出得勝的生命。
最後，也是最重要的，就是「以基督為中心的門徒訓練」。得勝的生命，不是躺著等來的，它需要我們 actively 活出來，對吧？ 我們強調「門徒生活與信仰實踐」，就是鼓勵大家，在每一天的生活中，去跟隨耶穌、效法耶穌。在職場上，我們怎麼見證主？ 在家裡，我們怎麼愛家人？ 在與人相處時，我們怎麼彰顯神的公義與慈愛？ 當我們帶著基督的心去面對一切，去實踐信仰時，我們就是在經歷得勝。因為我們的生命不再是單單為自己活，而是為那位已經得勝的基督而活，我們的生命，就是「基督生命」的彰顯。
所以，親愛的弟兄姊妹、同工們，從今天起，讓我們再次定睛在主耶穌基督的得勝上吧！ 讓我們更深地扎根在神的話語中，更積極地讓生命被更新，更勇敢地活出門徒的樣式。當我們這樣做的時候，我們會發現，原來聖經所說的得勝，不只是一個應許，更是在我們生命中真實可觸及的經歷。感謝主，一切榮耀都歸給祂！阿們。
本文內容為弟兄姊妹投稿之心得分享，反映個人信仰成長與生命見證。 本堂尊重每位信徒的靈性旅程，惟文中之觀點不一定代表本堂立場。 若有未合聖經真理之處，懇請以《聖經》及牧者教導為依歸。