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上週日，我和幾個同工、弟兄姐妹一起在台中基督生命堂聚會，正好看了「基督對教會的稱讚與責備 – 4」的影片。影片開頭的那段鋼琴前奏，讓我不自覺地想起上個月在公園散步，孩子們追逐著飛舞的風箏，我在那瞬間感受到神的恩典如微風輕拂臉頰。接著，講者引用耶穌對教會的稱讚與責備，說「稱讚是因你們在真理裡站立，責備是因你們仍有軟弱需要被提醒」。我心裡立刻想起上禮拜的查經小組，我們在分享時有幾位弟兄坦白自己在職場上被誘惑，甚至有時忘了禱告的節奏。當我聽到「稱讚」的時候，我感到被肯定，原來我們在忙碌生活中仍能堅守基督的真理；而「責備」卻像鏡子，提醒我不可以因為一次的順服就自滿。
影片裡的圖像切換到一座古老的教會，光線從彩窗灑進，彷彿神的光照進我們的心房。那一刻，我想到自己在家裡照顧年邁的父母，常常因為時間不夠而忽略靈修，結果靈命漸漸變得沉重。影片的訊息讓我重新檢視自己的靈命狀況，也提醒我在忙碌之餘，要把「稱讚」與「責備」都交託給基督，讓祂成為我每日的指標。
最讓我印象深刻的是講者說，「基督的稱讚不是給予獎賞，而是鼓勵；祂的責備不是懲罰，而是愛的提醒。」這句話讓我想到我們教會最近在推動「基督生命」的門徒訓練，大家一起寫靈命日記、互相代禱。當我把影片的感受寫在日記裡，我寫下：『願神的稱讚成為我的動力，祂的責備成為我的警鐘，讓我每日活出基督的樣式。』讀完之後，心裡竟有一股溫暖的力量，像是被主的手輕輕扶持。
回到教會，我把這段心得跟小組弟兄分享，他們也說在影片中看見自己的影子，甚至有人提議下次聚會可以用影片作為靈修的開場。看似簡單的觀影，卻成為我們屬靈生活的加油站，讓我們在稱讚中得以堅固，在責備中得以成長。願每位在座的兄姊都能像影片所示，聆聽基督的聲音，讓稱讚與責備共同塑造我們的基督生命。
觀看周牧師這次關於「算得數的日子 – 靈的覺醒」的信息，我的心靈真的受到很深的觸動。尤其在這個2025年9月25日的早晨，感覺時間匆匆，這份信息更是帶著一份迫切的提醒。詩篇九十篇12節「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心」，這句話不只在影片中反覆出現，也像是在我心裡敲響了一記警鐘。我們常說生命寶貴，卻又在日常的忙碌、瑣碎、甚至無謂的憂慮中，讓時間悄悄溜走，彷彿它永遠取之不盡。
「靈的覺醒」這個主題，真切地挑戰了我。我們真的覺醒了嗎？是不是我們總要在經歷一些失去或變故之後，才赫然發現時間的有限性，才開始思考生命的真義？周牧師提醒我們，無論是年輕時的衝勁，中年時的擔當，還是年邁時的體衰，每一個階段都需要神所賜的智慧來數算我們的日子。這不只是一種對時間的管理，更是對生命本質的深刻理解與回應。
這份「覺醒」也讓我反思，在我們的「基督生命」旅程中，我們是否真的活出了以基督為中心的樣式？如果我們能真正明白並實踐「數算光陰」的真諦，那麼我們的每一天、每一個決定，是否會更加刻意地去對齊神的旨意？這不單是知識層面的明白，更是生命更新的具體展現。它關乎我們如何看待工作、家庭、服事，甚至是如何看待每一次與人的互動。我們是否將神的國和神的義擺在首位？我們的時間和精力，究竟投入了什麼？
信息中也提到，我們要與神和好、與人和好。這份覺醒讓我不禁去想，在生命這條路上，還有多少未竟之事，多少該說而未說的話，多少該去做卻遲遲未做的和好？我們總在等一個「更好的時機」，卻忘了現在就是神賜給我們的「對的時間」。生命的有限，不正是要催促我們活出那份無限的愛與智慧嗎？
然而，縱使我們聽了這麼有力的信息，心裡受到了觸動，但回到現實生活，那些世俗的牽掛、眼前的挑戰，是否又會讓我們再次陷入迷失？真的能做到每天都帶著「智慧的心」去生活嗎？還是，這只是一個美好的願望？這或許就是我們每個基督徒需要不斷學習和操練的。這份「覺醒」不是一次性的，而是一場需要持續不斷向神求恩典、求指引的旅程。那些看似「不重要」卻關乎永恆的事，我究竟投入了多少？而那些「重要」卻終將朽壞的事，又佔據了我多少心神？
我在大學時期，常因學業與人際的壓力感到絕望，甚至一度懷疑神的良善。那時我參加教會的敬拜團，認識了幾位同工，大家在祈禱中分享各自的掙扎。一次聚會後，我獨自坐在教堂後排的長椅上，眼淚不由自主地流下。正當我低聲哭泣時，彷彿聽見一聲柔和的呼喚：「Come, follow me.」那瞬間，我驚訝得說不出話來，心裡像被電擊一般。
我開始仔細研讀聖經，尤其是耶穌在山上講的比喻。當我讀到「我就是葡萄樹，你們是枝子」時，我忽然明白，只有緊緊靠在基督裡，才能結出屬天的果子。那種領悟讓我不自覺地笑出聲，像孩子發現新玩具的喜悅。
隨著每日靈修的堅持，我漸漸感受到內心的平安。即使工作上遭遇挫折，或是家庭有矛盾，我不再被恐懼所支配，而是學會把憂慮交托給基督。每當我在禱告中說「主啊，我願意成為你手中的工具」時，心裡充滿感動，眼眶濕潤，感謝祂不離不棄的愛。
在這段旅程裡，我也見證了「基督生命」的真實力量。一次教會的外展活動，我與幾位弟兄姐妹一起探訪社區的獨居長者。當我們把福音的訊息與關懷帶給她時，她的眼中閃爍著久違的光亮，說她感受到「神的手」在她的生活裡重新作工。那一刻，我的心被深深觸動，甚至忍不住流下感謝的淚。
回顧過去，我明白自己不再是那個自我封閉、孤單掙扎的人。基督的十字架不僅為我贖罪，更為我開啟了一條通往永恆盼望的道路。如今，我願意在教會裡繼續服事，與同工一同在「基督生命」的光中前行，讓更多人經歷那份從天而降的安慰與喜樂。
剛點開影片，畫面先是教會大門的木刻，彷彿在提醒我每一次踏入「基督生命」的門檻，都不是偶然。講員說「基業」不只是神給予的產業，更是我們在世上活出信仰的見證。聽到這裡，我心裡不免起了波瀾：我真的在為神的基業而活嗎？還是只是在忙碌的工作與社交裡，偶爾把基督掛在口袋裡，等著需要時才拿出來？
影片中有一段祈禱，姐妹低聲說：「求祢賜我勇氣，將世上的安穩交托於祢的計劃。」那句話像是對我的呼喚。我的腦海裡立刻浮現出昨晚加班的疲憊、明天要交的報告、以及朋友邀約的聚會。這些「世上的安穩」與神的「計劃」似乎在拉鋸，我真的敢把手交給祂嗎？我甚至開始質疑，若把所有的安全感都交給神，失敗與挫折是不是會更加沉重？
然而，講者隨後分享的見證，讓我稍微抬起頭來。他說，當他把職場的晉升機會交給神時，神卻給了他另一條路——去教導青少年。那條路看似沒有高薪，卻充滿了「基督生命」的活力與盼望。這讓我想到，或許基業不在於我們手中握緊的資產，而是在於神如何重新排列我們的優先次序。若是如此，我的掙扎或許不是對神的不信，而是對自己有限視野的執著。
影片的結尾播放了詩篇的詠唱，旋律柔和卻帶著堅定。那一刻，我的思緒在「掙扎」與「安靜」之間擺盪。我的內心在對話：
「我真的願意把未來的計劃交給祂，甚至讓祂的呼召顛覆我的職業藍圖嗎？」
「如果不這樣做，我會後悔，因為我知道神的基業比我自己的計劃更廣闊。」
這樣的自問自答，讓我感受到信仰不只是安慰，而是每天的選擇。即使在辦公室的燈光下，我也可以在心裡說：「神，我願意在這個世代裡，成為祂基業的一部分，即使路途顛簸，我仍願意跟隨。」
回顧影片，我明白「基業觀」不是一套理論，而是一種生活方式。它要求我們在每一次決定、每一次懷疑中，都把目光投向那位為我們預備好盼望與未來的主。這樣的反省，讓我在日常的忙碌裡，仍能聽見神微弱卻確切的呼召。或許，我的掙扎正是神在鍛鍊我的信心，讓我在未來的每一步，都更貼近「基督生命」的真實呼召。
這個禮拜五（啊，2025年9月26日就是禮拜五的下午茶時間呢），線上回看羅傳道分享「從重生到生命改變 (一)」的信息，真的讓我有很多感觸。其實「重生」這個詞，我們在教會裡常常聽到，但說真的，有時候會覺得它好像有點抽象，像是一個理論，而不是發生在我們生命裡的真實經歷。
羅傳道一開始就點出，重生不是單純的「決志」或「相信」，而是聖靈在我們裡面動工，給予我們一個全新的生命。聽到這裡的時候，我心裡突然「啊！」了一聲，感覺好像有什麼結打開了。以前總覺得自己雖然信主了，但行為上還是有很多掙扎，常常會懷疑自己到底是不是真的「重生」了。傳道人強調這是一個神的恩典和作為，不是靠我們自己努力來的，這讓我感到一種釋放，真的很高興可以重新理解這份恩典。
信息中提到約翰福音第三章尼哥底母的故事，耶穌說：「人若不重生，就不能見神的國。」這句話過去常常讓我有點壓力，覺得自己要夠好才能「見神」，但現在我明白，關鍵不在於我的「好」，而在於神主動賜下的「新生命」。這份由神而來的「基督生命」，徹底改變了我的屬靈視野。
想想看，我們在台中基督生命堂常常被教導要重視聖經真理，要追求信徒生命更新，還有以基督為中心的門徒訓練。這一切的根基，不就是從「重生」開始的嗎？如果沒有重生的新生命，我們又怎麼會有動力去追求真理，去讓自己的生命被更新，去學習作基督的門徒呢？
我記得傳道人提到，重生是我們與神關係的起點，它讓我們裡面有一個屬神的本質，能與聖靈連結。這讓我想到，以前自己會用很多方法去努力改變，但常常是徒勞無功。現在我才領悟，改變不是從「行為」開始，而是從「生命」開始。當我們裡面有了這個重生的「基督生命」，那些舊有的習慣和想法，才會慢慢地被新的生命取代。這是一個多麼奇妙的過程啊！
這也讓我思考到我們教會的牧養方式，傳道人與同工團隊總是強調門徒生活與信仰實踐。而「重生」正是這一切實踐的基礎。沒有這個屬靈的開端，所有的教導都只會是知識，而不是轉化生命的力量。
當影片結束的時候，我心裡充滿了一種感動。感覺自己又重新被神的話語洗滌了一遍。我甚至在想，這次的信息對一些剛接觸信仰的朋友來說，肯定會是一個非常重要的釐清。對於我們這些老信徒，也是一個很好的提醒，讓我們不要忘記起初的愛，不要忘記我們這份「重生」的恩典是多麼寶貴。
希望接下來的第二部分，傳道人能更深入地分享「生命改變」的具體實踐。我已經有點迫不及待了！真的，感謝主，讓我們有機會透過這樣的影音信息，不斷地被牧養和餵養，讓我們的基督生命不斷成長。
這段話讓我更深體會到，我們不只是「得救」而已，更是「重生」了。這讓我看到神對我們是多麼地看重，賜予我們一個全新的開始，一份全新的身份。真的，這份恩典，怎能不讓人驚嘆呢！
今天早上，我在公園的長椅上喝咖啡，微風輕拂，腦中不由自主地想到耶穌在迦拿的婚宴裡，將水變酒的那一幕。那是祂順服父旨意、以愛服事人的具體表現。當我抿一口苦澀的黑咖啡，卻在舌尖轉化為甘甜，我想，效法祂，就是在平凡的苦楚裡，尋求神的旨意，使每一次的嘗試都能成為甘甜的見證。
午后，我與幾位弟兄在教會的咖啡角落聚會，談論各自的工作挑戰。阿偉說他在職場上常被同事誤解，感到沮喪。大家靜靜聽完，便提醒他耶穌在十字架上忍受誤會與羞辱，卻仍以恩慈回應。我說，效法不只是模仿外在行為，更是把基督生命的柔和與堅韌植入我們的心裡，讓我們在被誤解時仍能說「願你的旨意成就」。這樣的生活見證，比任何高談闊論都更真實。
走在回家的路上，我看到一位老奶奶正努力搬起重袋，腳步蹣跚。我不自覺放慢腳步，扶她一把，並且與她分享今天在小組裡讀到的經文。她笑說，年輕人還能關心她，心裡暖暖的。這一刻，我深刻體會到，效法基督的慈愛，就是在街角的微小善行中，讓基督生命的光照亮別人的道路。
效法不是一次性的決志，而是每日的選擇。當我們在早餐桌前禱告，求神賜給我們像耶穌一樣的謙卑與忍耐；當我們在繁忙的會議中決定先聆聽而不是急於發表意見；當我們在網路上看到爭論，選擇用愛的言語回應，這些都是效法的實踐。正如保羅在書信中提醒我們，要「把基督的樣式掛在心裡」，我們的每一步行動，都可以成為基督生命在世上的活見證。
最後，我想說，效法不是遠離世界的高尚行為，而是把耶穌的心意帶入日常的每一杯咖啡、每一次對話、每一段路程。願我們在這條效法的路上，互相勉勵、同工前行，讓基督生命在台中基督生命堂裡日益彰顯。
剛看完台中基督生命堂9月23日的主日崇拜影片（https://www.youtube.com/watch?v=x6bjfSQHNNk），心裡彷彿被一股平靜的力量撫慰。影片一開始，敬拜團的詩歌就把「忍耐」這個字反覆鋪陳，旋律不急不徐，像是提醒我們在急速的世代裡仍要留白。講道的同工以雅各書的經文為根基，指出忍耐不是被動的忍受，而是帶著盼望的堅持，是智慧在困境裡的呼吸。
我特別被那段「在苦難中守住信心，等候神的時間」的分享觸動。當我們面對工作、家庭或信仰的挑戰時，往往第一反應是抱怨或逃避。但影片裡的見證姐妹說，她在醫院照顧重病的父親時，選擇每日讀經、禱告，甚至在夜深人靜時把手放在父親的手上，默默說：「神的恩典正在這裡流動。」她說，正是那份忍耐讓她看見了神在細微裡的智慧，也讓她的心靈被重新塑造。
同工也提醒我們，忍耐不是等著奇蹟自動降臨，而是與神同行的過程。祂不會把我們拋在原地，而是把每一次的等待變成屬靈的訓練，讓我們的思想、情感、行為都更貼近基督生命的真實。影片中不斷出現的「等待」與「盼望」兩個詞，讓我想到保羅在羅馬書裡說的，「盼望不致羞愧」，因為盼望是建立在神的應許上。
看完之後，我在禱告中仍在思考：如果忍耐是智慧的彰顯，那麼我們在日常小事裡是否也能練習這份智慧？例如在排隊、在社交媒體的爭論裡，是否能把每一次的急躁換成一次靜默的觀察，讓神的靈在那裡說話？這樣的問題似乎沒有立即的答案，但正是這種未解的懸念，讓我更願意在基督生命裡持續尋求、持續等待。
我從前常把「末世」想成一部驚悚電影，想像天災地變、星星掉下來，結果每次聖經小組的討論，卻常被同工笑說：「你這個末世劇透王」——說真的，我真的有點像那種把劇情寫錯的編劇，總是把神的應許寫成恐怖橋段。
直到有一天，我在靈修時翻到彼得後書的這句話，腦袋裡的「恐懼」竟然被「長進」這兩個字「砍」了一刀。那一刻，我突然明白，末世不是要我們一直在暗巷裡躲貓貓，而是要我們在「基督生命」裡不斷成長，像在黑暗中找路的燈塔，光亮會把陰影推開。
我開始把每一次的焦慮，當成靈命的「訓練課」。比如說，早上上班的路上，新聞說又有颱風要來，我的第一個反應是「又要被淹了！」結果，我在車上打開手機，看到教會的「末世應對」訊息：先禱告，後備糧，最重要的是「信心」不被風雨沖掉。那瞬間，我笑自己：我不是在等天翻地覆，而是等神在我心裡翻新。
有一次，我和同工一起去探訪住在山坡上的老兄弟。他說：「我怕末日來臨，連手機都不敢開。」我跟他分享我自己的恐懼，說：「我也常在深夜想，若是最後的鐘聲敲響，我的靈魂會不會還在跑步？」他笑了，拍拍我的肩說：「跑步就好，別跑到教堂門口去找我們的牧師，因為他也在跑。」那笑聲裡，我看到了一個真理：在末世裡，我們不需要完美的答案，只需要真實的同行。
我開始把「成長」寫在日記裡，像是把每一次的疑問、每一次的禱告、每一次的笑聲，都當成「靈命的測驗」。有時候，我會寫下：「今天因為電視廣告的末日預言，心裡像被打了個結。」然後在旁邊補上一句：「但神的話是永恆的，我的信心卻在每天的恩典裡慢慢解開。」這種自嘲的筆觸，讓我不再把末世當成恐怖片的終章，而是把它當成一部連載劇，主角是「在基督生命裡不斷長進的我」。
我還記得有一次，教會安排我們在禱告會上分享「我對末世的疑問」。我站起來，心裡默念：「不要讓我說得像是電視節目主持人。」結果，我說了：「我常想，如果世界真的快要結束，我會不會被遺忘？」坐在前排的長老笑著說：「不會的，因為神的記號不是寫在天上，而是寫在每一個願意跟隨祂的心裡。」那句話讓我瞬間明白，末世的「結束」不代表我們的故事斷了，反而是神寫在我們生命卷軸上最精彩的一章。
所以，現在的我，雖然仍會在深夜聽到新聞的驚慌聲，仍會在路上看到天空的暗紅，但我學會了用感恩的心去看待每一次的「末世」提醒。因為我相信，當我們在基督裡堅持不懈地成長，末世的風景不會成為我們的絕望，而是神為我們預備的「新天新地」的預演。
最後，我想說的是，若你也和我一樣，時常被末世的訊息弄得頭暈目眩，請記得：我們不需要先知的眼光，只要有「在恩典上長進」的決心。讓我們一起在「基督生命」裡，帶著幽默與自嘲，繼續往前跑，因為跑到終點的那一刻，神已經在那裡等候，給我們最好的盼望與安慰。
看完2025-09-24 11:34:33的崇拜影片，我的心仍在翻滾。主持人說「以仁愛和慈悲為冠冕」，我不禁自問：我真的把愛穿在身上了嗎？影片中詩班的歌聲柔和，像是提醒我，基督的呼召不是口號，而是每日的選擇。當牧師說「在基督裡，我們是被呼召成為憐憫的見證」，我感到一陣悔疚，因為最近的忙碌讓我忽略了對鄰舍的關懷。
我試著在靈修筆記裡寫下：「我要把慈悲當作冠冕，讓它成為我的日常裝備。」但當我走出門，看到街角的流浪者，我的腳步卻又慢了下來，心裡掙扎：是要伸出援手，還是繼續沉浸於自己的事務？這種矛盾讓我想到保羅在歌羅西書的勉勵，「clothe yourselves with compassion…」——我到底有沒有真的穿上了？
回想禮拜中那段祈禱，會眾一起低頭求神賜下「仁愛的心」，我在心裡默念：神啊，若我只是在言語上稱頌愛，卻沒有行動，那這冠冕不過是虛假的光環。於是我決定從小事做起，先給咖啡店的店員說聲感謝，再主動打電話問候教會的同工。雖然每一步都顯得微不足道，但我感受到，當仁愛真的流入生活，心裡的重擔漸輕。
或許，我的信心仍在試驗期，仍會有懷疑與不安。但影片提醒我，「以仁愛和慈悲為冠冕」不是一次性的宣告，而是一段持續的旅程。願我在基督生命的道路上，能每天重新披上這冠冕，讓愛成為我最真的標誌。
「給別迦摩教會的信 – 2」這篇信息，林牧師深入淺出地解讀了別迦摩教會所面對的嚴峻考驗，以及主對他們的警誡。坦白說，聽著聽著，我心頭一沉，彷彿主不只是對別迦摩說話，也是透過牧師的口，對我這個在台中基督生命堂裡掙扎的信徒說話。
「我知道你的居所，就是有撒但座位之處。」這句話一直在我腦海中迴盪。別迦摩身處異教盛行、崇拜偶像的中心，堅守信仰的難度可想而知。但回頭看看我自己，我的「撒但座位」在哪裡呢？是職場上為了討好主管而說的白色謊言？是面對流行文化時，不自覺地將其價值觀吸收，甚至合理化？還是對於某些聖經真理，雖然嘴上說相信，行動上卻總有那麼一點「彈性空間」？我常常在想，基督生命到底是要活出與世界分別為聖的樣式，還是可以在某種程度上與之「共存」？
信息中提到巴蘭的教訓和尼哥拉一黨的教訓，聽起來很遙遠，但其實本質不就是對真理的稀釋與妥協嗎？「吃祭偶像之物」和「行姦淫」，這些聽起來很嚴重的罪，會不會就是現代社會中，我們對倫理道德標準的放鬆，或者對世俗享樂的無止盡追求呢？我內心其實很矛盾。一方面渴望單純地持守真道，不被污染；另一方面卻又害怕被社會排斥，害怕「太過」聖潔會讓我在人際關係中顯得格格不入。這種內心的拉扯，真的讓我感到疲憊。
牧師不斷強調悔改的必要。悔改，多麼沉重的一個詞。它不只是為顯而易見的罪，更為那些我們習以為常、甚至認為「無傷大雅」的妥協而悔改。要承認自己對世界的屈服，承認自己沒有完全依靠主，承認自己在某些方面沒有活出基督生命，這真的需要很大的勇氣。我常常問自己，我真的準備好放下那些看似微不足道，卻實則像溫水煮青蛙般，慢慢侵蝕我信仰根基的東西嗎？還是我會像別迦摩教會的一些人那樣，寧願選擇安逸與方便？這不是一個容易的答案，但願主能引導我，也引導我們這群同工，都能有真誠悔改的心，勇敢地持守祂的名。