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親愛的弟兄姊妹，平安。每當我們談論「愛」，心頭總會湧上許多畫面：溫暖的家庭、真摯的友情，或是對世界的關懷。然而，聖經所講的愛，似乎比我們日常感受到的更深邃、更具穿透力。最近思想歌羅西書這段經文，特別是「愛心就是聯絡全德的」這句話，總覺得其中蘊藏著極大的奧秘與力量。
我們可能都讀過歌羅西書第三章，保羅勸勉信徒要脫去舊人，穿上新人。他列舉了許多美德：憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐，又要彼此包容、彼此饒恕。這些都是基督徒生命中不可或缺的品格，對吧？但隨後，保羅卻說，在所有這些美德之上，還要加上「愛心」。並且，他不是說愛心是「另一種」美德，而是強調它「聯絡全德」。這讓我們不得不停下來思考，愛究竟是什麼？它為何具有如此獨特的地位？
「聯絡全德」這個詞，在我看來，描繪了一種將一切美善緊密結合、使其臻至完善的狀態。想像一下，一個建築物，有堅實的基礎、優雅的結構、精美的裝飾，但如果沒有那根貫穿始終、將所有部分穩固連接的樑柱，它便可能搖搖欲墜，無法承受風雨。同樣地，如果我們擁有憐憫卻缺乏愛，那憐憫可能變成施捨後的優越感；如果我們有忍耐卻缺乏愛，那忍耐可能只是咬牙切齒的隱忍，而非真正的寬恕。愛，正是那個將這些散落的珍珠串成項鍊的線，將各種美德融會貫通，使它們不再是孤立的道德行為，而是發自內心、充滿生命力的真實展現。它使得我們的溫柔不軟弱，謙虛不自卑，饒恕不留痕跡。
而當我們進一步思想「神聖」這個詞時，愛的本質便被提升到了一個更高的層次。愛不僅僅是人際關係的最高準則，它更是源於神、連結神聖的屬性。聖經告訴我們，神就是愛（約翰一書 4:8）。這份愛不是有限的、有條件的人間之愛，而是完全的、犧牲的、聖潔的愛。當我們的愛心能夠「聯絡全德」，真正將所有美德統合起來時，這份愛便不再只是道德層面上的修為，而是在映照出那份來自天父的、純粹而神聖的本質。這份愛，要求我們超越自我中心，放下己見，甚至為他人捨己，如同基督為我們所做的那樣。
這不禁讓我想到，我們的基督生命該是怎樣的生命呢？它不應是單一美德的堆砌，而是一個由愛串聯、由愛活化的整體。當我們透過聖靈的引導，努力活出基督的樣式，我們所展現的愛，就開始帶有這種「聯絡全德」的特質，同時也反射出神的聖潔與豐盛。這是一段持續的旅程，不是一蹴可幾的終點。我們在教會的團契生活、在家庭裡的互動、在職場上的見證，無一不在考驗著我們這份愛的真實性與深度。我們是否真正讓愛成為我們生命中那條「聯絡全德」的線？我們是否讓這份愛引導我們更深地進入神的神聖本質？這份愛，不只是感覺，它更是意志的選擇，是行動的實踐，是我們生命更新的標誌。或許，我們每一天都可以問自己，今天我所做的一切，是否有愛的參與？是否有愛來聯絡我的耐心、我的誠實、我的服務？而這份愛，又是否能夠觸及到那份超乎一切、來自神的神聖之光？這是一個不斷反思、不斷追求的過程，也正是我們在基督裡成長的見證。
回頭看2015年那場培靈會的影片，特別是「YN – 信息 6: 真信所帶來的心靈」這個主題，心裡總是有股莫名的觸動與掙扎。影片中傳道人分享的訊息，讓我不得不停下來，深入檢視自己。我常常問自己，我所說的、我所相信的「信心」，究竟是哪一種？是停留在頭腦裡的知識，還是一種真正觸及心靈深處，甚至改變我生命軌跡的「真信」？
信息裡提到真信不僅是知道有神，更是相信祂是賞賜那殷勤尋求祂的人（來11:6）。這句話像一面鏡子，照出我信仰生活中多少的自我保留。當事情順利時，我當然容易說信；但當現實的考驗臨到，當身邊的一切似乎都在與我的期待背道而馳時，我的心靈深處又是如何反應？是立刻陷入焦慮和抱怨，還是能依舊持守那「未見之事的確據」？坦白說，常常是前者居多。那種瞬間的失落感，讓我會懷疑，我的真信究竟在哪裡？
我記得信息也引用了希伯來書第十一章，那信心偉人的榜單。特別是亞伯拉罕獻以撒這段（來11:17-19），每次讀到都會有種無法言喻的震撼。那絕對不是單純的順服，心靈深處必然有著巨大的拉扯與煎熬。一個父親，如何能將自己獨生的，且是應許中的孩子獻上？這段經文說他相信神能使人從死裡復活。這種信，是看見了超越肉眼所能看見的盼望。我的心靈在讀這段時，會感到一種羞愧。我的「困難」與亞伯拉罕的「試煉」相比，簡直微不足道。但我還是會抱怨，還是會掙扎，還是會軟弱。這種矛盾感，讓我深切體會到，我的信心距離「真信」還有多遠的路要走。
信息中提及的「心靈」，我想這就是關鍵。真信不只作用於我們的行為，更是在塑造我們內在的風景。它改變我們看待世界、看待自己、看待神的方式。當我的心靈被焦慮填滿時，即便我嘴上說著相信，內在卻是動盪不安的。這時候，我就會想到教會一直強調的「信徒生命更新」與「以基督為中心的門徒訓練」。如果我的心靈沒有被真信所更新，又如何能真正活出門徒的樣式呢？這不是表面的模仿，而是內裡被神的話語和靈所塑造。
影片中提到，藉著信，我們知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的並不是從顯然之物造出來的（來11:3）。這提醒我，信心是超越邏輯和感官的。很多時候，我嘗試用我的理性去理解神，去衡量祂的作為。但真信卻是要我放下這一切，相信在我的有限之外，有無限的創造主。這不代表盲目，而是對神全能與信實的全然交託。我的心靈要如何才能達到那樣的境界，能夠在看不見的應許中找到確據？我還在學習，每天都在和自己的舊我搏鬥。
有時候，我會覺得自己像個小孩子，在信仰的道路上跌跌撞撞。有時因著某些事工的壓力，或者遇到不順心的同工關係，我的心靈就會感到疲憊，甚至產生逃避的念頭。但在這些掙扎中，我總是被那份渴望所牽引——渴望我的生命能真正活出「基督生命」的樣式。我期盼我的信心，不再是遇到困難就搖擺不定，而是能像信息裡所說的，真真實實地紮根在耶穌基督磐石般的真理上。那樣，我的心靈才能找到真正的安息與力量。
這部影片讓我再次反思，我所追求的，到底是什麼樣的生命？是表面的敬虔，還是內在的全然更新？我深知這是一條不斷被修剪、被塑造的道路。但我仍然懷抱著盼望，相信即使此刻的信心還有許多不足，只要我願意持續尋求，努力實踐，我的心靈終將會因著那「真信」而一步步走向完全。這不是一次性的決定，而是一輩子的門徒旅程。我願自己能持續在這樣的反思中成長，讓真信所帶來的心靈，真實地在我的生命中彰顯。
最近早晨沖泡咖啡時，總習慣站在窗邊呆望一會兒。看著遠處的山線在晨光中逐漸清晰，心裡的紛亂好像也跟著沉澱下來。這讓我想起上週小組分享時，一位姊妹提到她如何在通勤捷運上，刻意放下手機，只是默想神的話。她說，那短短十分鐘的「仰望」，竟能支撐她一整天面對高壓工作的力量。
我們的生活太容易「平視」或「俯視」了——平視眼前堆積的待辦事項，俯視手機裡湧入的資訊與比較。焦慮、疲乏、茫然，常常是因為我們的視線被這些東西塞滿，忘了還有一種姿勢叫「仰望」。
就像昨晚和孩子看星星，他天真地指著天空說：「最亮的那一顆是不是離我們最近？」我忽然被觸動。在信仰裡，我們所仰望的耶穌，並非遙不可及的光點，而是那位親自進入我們生命現場，體會過掙扎、孤單與痛苦，並為我們開通道路的主。祂不是遠距離的榜樣，而是與我們同行的作者與成終者。
上個月工作遇到瓶頸，幾個方案接連失敗，我禱告時幾乎只剩嘆息。某天午休，我繞到教會附近的綠園道散步，心裡重複著：「主啊，我真的不知道該怎麼做了。」就在那一刻，一抬頭看見路旁一棵大樹，枝幹雖有殘折，新芽卻從傷口旁倔強地冒出。我站在樹下良久，心裡響起一句話：「你不是仰望『解決方法』，你是仰望我。」
是的，仰望不是一種換取答案的技術，而是將生命的主權與目光，重新校準於基督。當我們定睛於耶穌，環境未必立刻改變，但我們的內心會先被改變。那份從祂而來的喜樂與忍耐，使我們能穿越十字架般的難處，看見終極的榮耀與安息。這正是我們在「基督生命」裡不斷被塑造的過程——不是逃避現實，而是在現實中，因著仰望而擁有不同的視野與韌性。
今早讀到希伯來書十二章2節，深受提醒。仰望耶穌，包括仰望祂如何為那擺在前面的喜樂，輕看羞辱，忍受了十字架。我們的難處在祂面前從來不是陌生的，祂以完成救恩的愛，邀請我們在每一天的小十字架上學習信靠。
願我們在咖啡杯見底前、在通勤路上、在與朋友傾訴的片刻，都記得將目光轉向上。當我們仰望那創始成終的耶穌，屬於祂的平安與力量，就會一點一滴滲透進我們真實的生活裡，使我們的生命成為湧流的見證。
昨天下午，我在線上觀看了楊振榮傳道在2025年9月23日主日崇拜中，關於「耶穌基督至高的主和完全的救贖主」的信息，看完之後心裡真是充滿了感恩與感動。作為台中基督生命堂的一份子，每次聽到這樣扎實的聖經真理教導，都覺得自己的信仰根基被再次堅固。
楊傳道的信息開宗明義地指出耶穌基督的獨特性與至高地位。有時候我甚至會有點困惑，這麼至高又完全的神，怎麼會這麼愛我們這些常常搞砸事情的平凡人呢？祂是萬有的創造者與維繫者，是那位掌管宇宙萬有的主，光是想到這一點，就覺得自己的日常煩惱好像瞬間變得微不足道了。祂的「至高」不只是一個神學詞彙，更是提醒我們在生活中，無論遇到什麼挑戰，總有一位超越萬有、掌管一切的神在帶領著我們。這種認知，總能讓我把那些在我們生命中看似很重要的「小山丘」，都降服在祂「至高」的主權之下了。
接著，傳道深入剖析了耶穌作為「完全的救贖主」的意義。我得承認，偶爾我還是會不小心陷入「努力做個好基督徒」的思維陷阱，總覺得自己要多做點什麼才能討神喜悅，才能證明自己的價值。但楊傳道這篇信息就像一劑清醒針，溫柔地提醒我，救贖不是我賺來的，而是祂白白賜予的恩典。耶穌基督那神人二性的完美結合、無罪的生命，以及在十字架上一次獻上的完全祭物，都說明了祂的救贖是何等徹底與完備。當我真正理解這一點時，心裡的重擔真的輕省不少。原來，我不需要靠自己的努力來成就救贖，只需要單單相信那位已經成就一切的耶穌。這就是「基督生命」最核心的真理與自由！
台中基督生命堂一直以來都非常重視聖經真理、信徒生命更新與以基督為中心的門徒訓練，楊傳道的這篇信息無疑是這些核心價值的最佳體現。當我們越深入認識耶穌基督的本質與祂為我們所做的一切，我們的生命就越能被更新。這不只是一套知識，更是一種生活方式的徹底翻轉。我們不再為過去的罪咎所困，也不再為未來的未知而憂慮，因為我們知道，我們的至高主與完全救贖主已經為我們鋪平了道路。
這篇信息也讓我再次思考，我們作為基督的門徒，該如何將這份寶貴的真理落實在日常生活中。如果耶穌是至高的主，那麼我們是否將祂的主權放在我們生命的每個層面？如果祂是完全的救贖主，那麼我們是否活出了被祂所救贖的自由與喜樂，並將這份恩典分享給周遭的人？這是一個持續學習與實踐的過程，沒有捷徑。但正是因為有傳道人與同工團隊的帶領，有弟兄姊妹們的陪伴，我們才能在「基督生命」的這條路上不斷成長。
所以，下次當我又為了生活中那些雞毛蒜皮的小事煩惱時，我想我會再次打開這部影片，重新校準一下我的「生命羅盤」。因為唯有緊緊抓住耶穌基督這位至高的主和完全的救贖主，我們才能真正活出「基督生命」的樣式。願我們都能被這份真理不斷滋養，滿有力量地為主而活！
在我們每日的敬拜與團契裡，常常會聽到『愛』二字被重覆敘說。但如果只把愛當作情感的溫度，或是偶爾的善意行為，我們很快就會發現，那些看似光鮮的善舉在真道的檢驗下，仍舊缺乏力量。保羅在羅馬書裡提醒我們，恩、信、盼、智、節、忍、善、慈、忠、溫柔、節制等全德，都是聖靈在我們裡面運行的果子；然而這些果子若無愛的紐帶，卻常常如斷了根的枝條，難以結出永恆的果子。
我在思考，愛究竟是怎樣的「聯絡」？它不是單向的施予，也不是被動的接受；而是一種在基督裡所得的身份，使我們在每一項德行上，都能以相同的根基互相支撐。當我們以基督的愛來審視自己的領袖心志，謙卑地把志願交托給主，智慧便不再是自行其是的算計，恆常的盼望也不會因環境的變遷而搖擺。這樣的愛，是把「我」的需要與「你」的需要同時放在十字架的光裡，讓整個教會的呼召成為一條活潑的脈絡。
在同工的討論中，曾有人提出一個問題：如果愛是全德的聯絡，那麼當德行之間出現衝突時，我們應該如何回應？是先遵從情理，還是先讓愛先行？我個人在祈禱中得到的回應，似乎不是一個簡單的答案，而是一種「持續的等待」——在聖靈的引導下，我們每天在懷疑與信心之間踱步，讓愛在每一次抉擇裡重新校準。這樣的過程，提醒我們愛不只是終點，也不是起點；它是活在基督生命裡的呼吸，使德行不再是孤立的標記，而是真實連結的見證。
或許我們可以在每週的小組裡，讓每個人分享一件自己因愛而被其他德行「牽動」的經歷；或是在聖餐的時候，刻意靜思那十字架的苦難，問自己：這愛的代價，是否真的觸動了我的憐憫、我的節制、甚至我的節制？這樣的質問，常常在沉默裡激起更深的思考。最後，我仍舊懷抱那份未完的好奇：如果有一天，我們的愛真的能成為所有德行的唯一紐帶，這個教會、這個城市，甚至這個世界，會是什麼樣子？這個問題留在心裡，像未完的詩句，提醒我們不斷向前尋找。
常常在想，我們的信仰生活，到底是什麼樣子呢？是不是只有主日來教會聽講道，然後回家就沒事了？當然不是嘛，我知道大家都很努力。但有時候，我會覺得，好像我們都在學習一種很深奧的東西，卻又很貼近日常生活。
這次的主題「學習追求與敬畏」，真的讓我思考了很多。追求什麼呢？我覺得，就是追求認識上帝，追求祂的話語，追求那份真實的關係。我們教會不是一直強調聖經真理嗎？那追求，其實就是那個願意花時間去讀聖經、去禱告，去了解上帝心意的過程。不是一蹴可幾的，不是讀一次就懂了，而是要一直、一直去挖寶，去消化。有時候會讀得很慢，有時候會覺得好像沒讀進去，沒關係啊，就是慢慢來。這不就是一個生命不斷更新的過程嗎？
然後是「敬畏」。這個詞啊，有時候聽起來會有點距離感，好像是舊約時代的、很嚴肅的東西。但仔細想想，它其實是很核心的。敬畏，不是害怕懲罰的那種怕，而是對上帝的偉大、祂的聖潔、祂的慈愛，感到一種深深的、由衷的尊重和敬佩。像我，有時候看到大自然壯麗的景色，都會不由自主地讚嘆，覺得好渺小。那種感覺，跟敬畏上帝有點像，但又更深層。因為祂不只創造，祂還愛我們到一個地步，差遣祂的獨生子為我們死。這種愛，真的會讓人感到，嗯，很想回應，很想好好跟隨。
我們的傳道人啊，同工們啊，常常強調門徒訓練，強調以基督為中心。這不就是一個活生生的例子嗎？我們追求的，最終都是為了更像基督。我覺得，這就是所謂的「基督生命」吧。不是說一下子就變成聖人，不是那種完美無缺的狀態。而是那個願意去學習，去努力靠近的過程。那個過程本身，就充滿了上帝的恩典。我們透過追求真理，生命開始被改變；透過敬畏上帝，我們的心變得更謙卑、更願意順服。這兩者其實是互相影響的。你越認識祂，就越會敬畏祂；你越敬畏祂，就越會渴慕去追求祂。
有時候，我們也會覺得疲憊，會遲疑。會問自己，哎呀，這追求的路好長喔，我到底有沒有進步啊？我真的有活出基督生命嗎？這些問題都會出現，很正常。但我想，最重要的就是那個「願意」，願意去學，願意去靠近。這大概就是我們台中基督生命堂常常在講的，那個活出信仰的樣子。讓我們在日常生活中，即便面對挑戰，即便會跌倒，也能記得這份追求與敬畏的心。它會帶領我們，一步步地，更穩固地走在這條門徒的路上。所以，弟兄姊妹，我們一起努力吧！在追求與敬畏中，讓我們的生命不斷更新，更貼近主的心意。
本文內容為弟兄姊妹投稿之心得分享，反映個人信仰成長與生命見證。 本堂尊重每位信徒的靈性旅程，惟文中之觀點不一定代表本堂立場。 若有未合聖經真理之處，懇請以《聖經》及牧者教導為依歸。
在影片開始的那一刻，畫面切換到耶路撒冷的空曠山丘，講者用柔和卻堅定的聲音說：「基督升天不是結束，而是差遣的起點。」我聽著，心裡不自覺地跟著那句話走向前。影片裡的見證人，從亞洲到非洲，各自分享因為耶穌升天而被呼召去「成為祂的見證」，我看到自己的影子——那種渴望被聖靈充滿、在生活裡活出基督生命的渴望。
特會的背景音樂輕輕流淌，畫面穿插著聖靈火焰的象徵，提醒我們那「權能」不只是理論，是真實的力量，推動我們走出教會四牆，進入街頭、職場、家庭。講者引用以弗所書的話：「神賜給我們各樣的恩賜，是照祂的旨意，叫我們在教會裡彼此服事，成全聖徒。」（雖然影片沒有直接列出經文，但這訊息在心裡迴盪）我想起平時在小組裡的討論，我們常說要「活出基督生命」，可是當真正面對日常挑戰時，常會忘記那份被提的權能。
影片中有一段短片，是一位在新加坡的青年，說他在升天節的禱告裡感受聖靈的呼喊，「我被叫去教導小朋友讀經，因為我自己曾在那裡得著盼望。」那句話讓我想到自己在台中的服事，有時只是在教會裡整理音響、接待，卻很少把福音帶到街頭。看完後，我的腦袋裡不斷重播那句：「你們要在全地作我的見證。」這不只是口號，而是具體的行動計畫——或許明天就可以和同工一起去社區中心，分享「基督生命」的故事。
我特別被影片的結尾感動，講者說：「升天的耶穌在天上坐在父的右邊，祂的目光不離我們每一位被召的弟兄姊妹。」那一瞬間，我的眼睛有點濕，因為我明白，無論我們身在何處，祂的升天已經為我們開啟了「走向萬民」的門路。於是，我在心裡默禱，求聖靈再一次充滿，賜給我說話的膽量，讓我在日常的工作與人際關係中，成為那活出的見證。
總結影片的核心訊息，就是「升天不只是歷史事件，而是我們每個人被差遣的起點。」在台中基督生命堂，我們常談論信徒的更新與門徒訓練，這段影片提醒我，更新不只在內心，更在外在的差遣行動。願我們不再只在禮拜堂內聽道，而是把「基督的升天」這個大使命，具體化為每一天的生活實踐。
（影片連結：https://youtu.be/i4Vi5fhe6EI）
今天早上，醒來的那一剎那，我的腦袋裡還在迴盪昨晚的講道筆記。牧師說：「恩膏不是一個抽象的概念，而是神親手澆灌的實際力量。」我想起教會裡那位長兄常說的話：「有時候我們感受不到恩膏，卻不代表它不存在。」說真的，我的心裡有點遲疑，因為過去一段時間裡，我感覺自己的靈命像是被灰塵覆蓋，什麼都看不見、摸不著。
於是，我打開聖經，翻到使徒行傳十章三八節，那句英文句子彷彿在提醒我：耶穌被聖靈與能力膏抹，祂的服事才有那樣的大能。可是，我的生活裡，哪裡還需要「膏」呢？是不是說，當我在廚房洗碗、在公車上等紅燈時，也要期待聖靈的膏抹？我不禁笑了，這種想法聽起來有點荒謬。但如果我把「膏」看作是一種持續的屬靈呼召，就會發現，即使是平凡的工作，也是神揀選的施膏場域。
我想起上週在小組聚會，姐妹分享她在職場上因為信仰被誤解的經歷。她說，「即使同事不懂，我仍感受到神在我心裡加添的力量，讓我有勇氣說出真理。」那一刻，我真的感受到什麼是「基督生命」裡的恩膏：不是炫目的奇蹟，而是那種在困境中仍能堅持、在軟弱時仍有盼望的內在力量。
回到自己的靈修桌前，我寫下「恩膏」兩個字，心裡有點亂。是不是說我還需要更「被膏」的時候，才能真的活出基督的樣式？我不確定。也許答案不在於我能否立刻體驗震天的靈恩，而是在於我願不願意持續向神敞開心門，允許祂的靈在日常裡細微地運行。
我決定今天就從一件小事開始：在和家人吃飯時，多聽他們的心聲，讓自己的言語不再只顧自己。讓這份「膏」化作溫柔的關懷，而不是僅僅期待超自然的顯現。或許，這也是神對「恩膏」的定義——在普通的生活裡，將基督的愛流出來，讓別人看到祂的光。
最後，我把這段靈修筆記放進筆記本的最後一頁，提醒自己：恩膏不是遠在天邊的神秘事件，而是每天都在基督裡與我們同在的真實經驗。願我在未來的日子裡，仍能像耶穌被聖靈充滿的那樣，即使在微小的事上，也能感受到那份柔和卻堅定的力量。
救恩，對我而言，曾以為是那一次在決志禱告中淚流滿面的時刻。那一刻，我真真實實地感受到被罪惡重擔卸下的輕省，彷彿舊生命隨著淚水一併流去，迎來了嶄新的開始。那份平安與喜樂，至今仍是我寶貴的回憶。
然而，真實的生活裡，那些舊有的習慣、內心的驕傲、對世界的貪戀，總像陰影般揮之不去。難道我真的得救了嗎？還是只是表面上的改變？這些問題，時常在獨自面對挑戰、或是經歷挫折時浮現，讓我感到矛盾與困惑。
每當這個疑問浮現，我總是會拿起聖經。它不像一本普通的書，有時讀來枯燥難懂，甚至會覺得經文內容與我的現實生活相去甚遠。但有時它又像一面明鏡，照出我內心的醜陋、自私與不信，讓我難堪，甚至有些想逃避。
但在台中基督生命堂，傳道人與同工們總是殷切地強調，救恩是神白白的恩典，這份恩典需要在神的話語中日日更新、活出來。這不是單靠意志力的修煉，更不是為了賺取神的青睞，而是聖靈透過真理在我們裡面動工，改變我們的心思意念。
我漸漸明白，所謂的「救恩」，不是一張一次性的門票，也不是一次性的行為宣告，而是一場不斷與神同行、讓自己生命與話語對齊的旅程。這旅程的終極目標，就是活出那豐盛的「基督生命」——一個不再為自己而活，而是為神、為人而活的生命。
話語，它不只告訴我什麼是真理，更挑戰我、督責我。有時候讀到那些關於饒恕、捨己、全然信靠的經文，心裡會抗拒，覺得好難。我真的能做到嗎？這些掙扎讓我很疲憊，甚至想放棄讀經，覺得自己根本不配成為神的兒女。
但我也看見，正是這些掙扎，讓我更深地經歷神的恩典與憐憫。當我願意順服，即使只是微小的一步，聖靈的能力就真實地顯現，幫助我跨越那些曾經看似無法逾越的障礙。我的心會柔軟下來，看見自己的不足，也看見神的大能如何在我這有限的生命中彰顯。
讀經不再只是完成一個任務，而是與創造主對話，是祂用話語洗淨我，供應我靈糧的寶貴時刻。那句「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的」，真的不是教會裡的口號，而是我的生命寫照，是我每天生活真實的指引與幫助。
救恩是一份白白的禮物，而話語是這份禮物的使用說明書，更是與賜禮物者建立親密關係的橋樑。願我能持守在這話語中，讓基督的生命在我裡面愈發清晰、茁壯，活出真正蒙福、合神心意的門徒生活。
我從小在台中基督生命堂長大，常聽長老說使徒是神所揀選、受聖靈充滿的先驅。直到大學畢業後，我被派去外地服事，才真切感受到「成熟的使徒」不是年齡的堆砌，而是對基督的深切渴慕與持續的靈命更新。
第一次在異國的聚會，我看到一位已退休多年的傳道人，仍每天靈修、禱告，甚至在小組裡為弟兄姊妹代禱。那天我問他，什麼是使徒的成熟？他笑著說：「不是我比別人更有能力，而是我的心在基督裡越發柔軟，願意把自己的計劃交在神的手裡。」他提到，成熟的使徒必須像耶穌一樣，先在十字架上認自己的軟弱，然後把恩典的血流向需要的人。
回到台中，我開始檢視自己的屬靈日程。原來我常把忙碌的工作當成靈命的障礙，卻忘了使徒的呼召是「在世上作光，在暗中作鹽」(馬太5:13-14)。於是我把每日的靈修時間從半小時拉長到一小時，並把禱告的焦點從自我的需求，轉向教會的團契、家庭的和好以及傳福音的機會。漸漸地，我感受到心裡的重擔變輕，對神的話語也更有渴慕。
在一次小組分享時，我說：「成熟不是把自己弄得完美，而是願意在缺乏中顯出神的力量。」同工們點頭，說這正是他們在基督生命裡常常經歷的真理。這樣的對話讓我明白，使徒的成熟是一種持續的追求，是在每一次跌倒後仍願意站起，帶著受苦的見證，繼續向前。
我仍在學習，尤其是如何在家庭裡成為那個以基督為中心的領袖。每當我感到疲乏，總會回想起那位退休傳道人說的話：「成熟的使徒，就是在軟弱裡仍舊把神的榮耀擺在首位。」我想，或許我們每個人都在被呼籲成為某種使徒，只是形式不同、時間不同。未來的路會怎樣展開？我仍在尋找答案，但這條尋求的路，已讓我的基督生命更深、更廣。