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我們在台中基督生命堂，每逢聚會、查經，總會不自覺地想起「合一」這個詞。合一不只是形式上的同一禮拜時間，或是同一個會堂的門牌號碼，而是心裡的連結、靈裡的同意。保羅在以弗所書裡說，基督把我們接合成一個身體，這身體的每一個肢體都該為了整體的益處而活。若教會裡有分裂的聲音、甚至是暗流，怎麼能說自己是「基督的身體」呢？
合一的第一步，是在「純淨」上站穩腳跟。純淨不是說我們必須沒有過犯，而是說我們的信仰生活必須持續在聖靈裡被潔淨，讓罪的痕跡不再佔據主導。這裡的純淨，跟使徒的成熟密不可分。使徒本身不是完美的聖徒，卻在聖靈的引導下，學會了辨別真理與錯誤、在試探中堅守信心。若我們的領袖、同工、甚至每一位弟兄姊妹，能像使徒那樣不斷自我檢視、悔改、成長，教會的合一自然會因真理的純淨而堅固。
成熟的使徒不只是「教導」或「領導」，更是「陪伴」的榜樣。他們在困難時不離不棄，願意與受傷的肢體同哭同笑。這種成熟的表現，使得教會裡的每一個人都能在「基督生命」裡找到安穩。當我們在小組裡分享掙扎時，若能看到領袖以使徒的心志回應，說「我也曾這樣過，讓我們一起禱告」，那合一的氣氛就不會因個人自我而斷裂。相反的，若領袖只顧自己的見解、只強調教條，合一的根基就會動搖，純淨的追求也會被自我的驕傲取代。
所以，合一、純淨與成熟的使徒，三者是相互支撐的。合一提供了團體的力量，純淨保守了真理的純潔，成熟的使徒則把這兩者具體化，成為教會每一天的實踐。正如耶穌在最後的晚餐裡，洗門徒的腳，示範了「僕人領袖」的樣式；我們今天在「基督生命」裡，也該如此行動。當我們彼此相愛、彼此扶持，合一的光就會在街坊裡發亮，讓外人看到不是只是一個宗教組織，而是一群在基督裡被更新、在聖靈裡被純淨的使徒。
最後，提醒自己：合一不是自我的同調，而是神在我們裡頭所結的聯合；純淨不是自以為聖潔，而是持續倚靠十字架的血洗淨；成熟的使徒不是高高在上的權威，而是願意與我們同行、在跌倒時扶持的同工。願我們在每一次聚會、每一次小組、每一次禱告中，都能經歷這三樣恩典的結合，讓「基督生命」在我們裡面活得更真實、更有力量，也讓教會成為世界裡合一、純淨、成熟的見證。
前陣子家裡廚房重新裝修，工期一延再延。每天面對雜亂的空間、外食的不便，心裡忍不住煩躁。那天下午，我又在堆滿雜物的客廳裡沖泡即溶咖啡，看著窗外陰鬱的天空，突然想起這段經文：「但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。」
忍耐，多麼不討喜的詞啊。小時候覺得忍耐就是咬牙硬撐，像考試前熬夜苦讀，或是排隊時數著秒數。信主後才慢慢體會，信仰中的忍耐，原來是帶著盼望的。不是無奈地「忍受」，而是知道眼前的不便、心裡的焦躁，都不是終點。就像裝修終會完工，我們等待的是一個更美好、更合用的空間。
上週小組分享時，阿傑提到他工作中遇到的難處——主管的不合理要求、同事間的摩擦，讓他幾乎想離職。但他說，每天清晨靈修時，神讓他想起的不是「逃離」，而是「國度」。他說：「我在學習把那個令人頭痛的辦公室，看作神要我耕耘的禾場。忍耐不是消極地挨罵，而是積極地活出基督生命，在那些摩擦的瞬間，選擇用恩慈回應。」
他的話讓我愣了好久。原來，忍耐與國度是這樣連結的。神的國不在遙遠的地方，就在我們每日選擇「以基督的心為心」的片刻裡。廚房裝修時，我可以抱怨，也可以學習在混亂中保持心中的安寧；阿傑可以辭職，但他選擇在壓力中活出溫柔與節制。這些看似微小的忍耐，其實正在擴張神國度的邊界——不是地理上的，而是生命影響生命的領域。
這讓我想起去年教會推動的「鄰舍關懷行動」。起初大家熱情滿滿，但隨著一次次被拒絕、被忽略，有些弟兄姊妹感到氣餒。帶領的同工卻說：「我們不是在『完成任務』，而是在撒種。撒種後需要忍耐等候，相信神會叫它生長。」果然，幾個月後，社區裡開始有家庭主動走進教會。那些曾經看似無效的敲門、微笑、問候，都在時間裡結出果子。
我們常以為國度是轟轟烈烈的復興，但有時它更像細雨滲入泥土——無聲，卻能滋養生命。每一次在委屈中不說惡言，在疲憊中仍堅持愛心，在迷茫中繼續禱告，都是在對世界宣告：有一種權柄不在於即時的勝利，而在於永恆的得勝。這種得勝，是基督生命在我們裡面慢慢成熟，直到我們能說，這一切艱難「至暫至輕」，卻為我們成就極重無比、永遠的榮耀。
廚房終於完工了。當我在明亮的新廚房煮第一杯咖啡時，忽然覺得，過去那段忍耐的日子，其實讓現在的美好更顯珍貴。信仰不也是如此嗎？我們在等候中學習信靠，在信靠中經歷更新，而更新後的生命，才能真實映照國度的榮光。願我們都在各自的「工地現場」，因著盼望，活出那份有根有基的忍耐。
弟兄姊妹們平安。今天想跟大家聊聊「慈愛」這個主題。或許在我們生命中，很多時候會覺得這是一個很崇高的詞，甚至有點遙遠，尤其當我們面對生活中各種挑戰和人際關係的摩擦時。我們常說要愛人如己，但真實的情境往往比我們想像的複雜許多。
但其實，慈愛正是我們信仰的核心，是神最根本的屬性之一。想想看，我們的主耶穌基督，祂的一生都在展現何謂真正的慈愛。祂不僅教導我們愛，更是活出了愛的榜樣，醫治病人、接納罪人、甚至為仇敵禱告。我們作為祂的門徒，被呼召要效法祂，去活出那份滿有憐憫和恩慈的生命。
有時我們會誤以為慈愛只是一種溫柔的情緒，但聖經中的慈愛，更是一種意志的決定和行動。它可能意味著對那些不那麼「可愛」的人展現耐心，對傷害我們的人選擇饒恕，或者在我們不理解對方時，依然願意傾聽和付出。這確實不容易，不是嗎？我們人性中的自我中心，或是過去的傷害，常常會成為我們實踐慈愛的絆腳石。
所以，我常想，慈愛真的需要「學習」。它不是我們一信主就能瞬間擁有的完美品格。它是在日常的掙扎和選擇中，一點一滴被磨塑出來的。當我們在事奉中與同工意見相左，或是在家庭裡與親人產生誤會，甚至在社區中遇到難相處的人時，這些都是我們學習慈愛的機會。它要求我們放下自己的預設和判斷，試著從基督的角度去看待他人。
在我們的「基督生命」中，我們被鼓勵要不斷地更新自己，脫去舊人，穿上新人。而保羅在歌羅西書中也提醒我們，要穿上憐憫、恩慈、謙虛、溫柔和忍耐。這不就是我們學習慈愛的具體步驟嗎？它是一種選擇，選擇在每一個當下，讓基督的愛引導我們的言行，甚至在我們感到不舒服的時候，依然選擇給予理解和支持。這份穿上的行動，不是表面的裝飾，而是從內而外的生命轉變。
這條學習的路沒有終點。有時候，我們以為自己已經做得夠好了，卻在下一個挑戰中發現自己還是那麼不足。我們會跌倒，會感到疲憊，甚至會懷疑自己能否真正活出那樣的愛。或許，正是這些不完美，這些跌跌撞撞的過程，才讓我們更真實地去依靠神。我們無法憑著自己的力量去愛，但當我們願意向神敞開，讓祂的愛先充滿我們時，我們才有能力將這份愛流淌出去。那麼，在這個充滿變數的世界裡，我們又該如何在每天的每一步中，更深地學習和活出基督的慈愛呢？我們的生命，又將如何因此被更新和擴展呢？
「學習兩種信仰，兩種結果」這個主題，最近常常在我心頭迴盪。回想我剛進入教會的時候，對信仰的理解其實很簡單，就像許多初信的弟兄姊妹一樣，我覺得信耶穌就是求一個平安、求一個祝福，把神當成萬能的許願池。那是一種把信仰當成「工具」的模式：我付出時間、金錢，上帝就應該回應我的禱告，讓我事事順利。當我遇到生活上的困難，卻發現禱告好像沒有「立即見效」時，心裡難免會產生疑惑，甚至埋怨。有一次，在小組分享中，一位姊妹也提到類似的經歷，說她以前只在病痛或危難時才想到神，健康平安時就把信仰擱置一旁。當下我真的愣住了，感覺像是在照鏡子，看到了自己過去的影子。那種以自我為中心、想從神那裡「得著」什麼的信仰，最終的結果就是根基不穩，一旦風暴來臨，信心就搖搖欲墜。生命沒有真正的更新，更談不上活出基督的樣式。
然而，感謝傳道人與同工團隊不斷地教導我們，透過聖經真理的闡釋和以基督為中心的門徒訓練，我漸漸學習到另一種信仰的樣貌。這不是一個關於「得著」什麼的信仰，而是一個關於「給予」和「放下」的信仰。它要求我們謙卑地來到神面前，承認自己的不足，並渴望讓基督的生命在我們裡面活出來。這意味著我們要不斷地被聖經真理塑造，不只是聽道，更是行道；不只是知識上的了解，更是生命上的實踐。當我學習將目光從自己轉向基督，學習背起自己的十字架，跟隨祂的腳蹤時，我開始經歷到內在真正的平安與滿足。這不是環境順遂帶來的平安，而是在各種景況中，因著信靠神而有的堅定。那一刻我只想靜靜地禱告，為著神開我的眼睛而感恩。我發現，當我們真正委身於門徒生活，讓聖靈引導我們生命更新，這信仰的結果是紮實且持久的。
我們的教會，台中基督生命堂，作為新加坡基督生命堂的一份子，正是強調這種以基督為中心的門徒訓練。我們被教導要重視聖經真理，不是盲目跟從，而是帶著問題和渴慕去查考神的話語。我們被鼓勵信徒生命更新，不是靠自己的努力去改變舊習，而是讓基督生命的光照進我們生命中的每個角落，從根本上重塑我們。學習這兩種信仰，其實就是選擇兩種不同的生命道路。一種看似輕鬆卻根基不穩，結果是虛空和跌倒；另一種看似需要捨己卻根基堅固，結果是永恆的生命和豐盛的果子。願我們都能選擇那條窄路，將我們的生命建造在耶穌基督這磐石上，活出榮耀神的基督生命。
本文內容為弟兄姊妹投稿之心得分享，反映個人信仰成長與生命見證。 本堂尊重每位信徒的靈性旅程，惟文中之觀點不一定代表本堂立場。 若有未合聖經真理之處，懇請以《聖經》及牧者教導為依歸。
欸，各位弟兄姊妹，你們有沒有跟我一樣，有時候讀到舊約那些誡命，就覺得頭皮發麻，想說這要怎麼全部做到啊？尤其像十誡，聽起來簡單，但實際要活出來，根本就是個不可能的任務嘛！我以前就常常想，是不是我做不到這些，就不是個好基督徒？是不是我太笨了，才搞不懂神到底要我們怎樣？搞得自己很沮喪，有時候甚至有點想逃避讀經，因為覺得好多地方都做不到，壓力好大。
後來，當我們在小組裡討論、牧者傳道也分享，我才慢慢明白，誡命其實不是神拿來「考」我們的清單，也不是那種冷冰冰的教條。它更像是一面鏡子，反射出神的屬性，祂是聖潔、公義、慈愛的。更重要的是，它也是一份「啟示」！它在啟示我們，神是誰，以及我們這些被祂創造的人，本來應該過著怎樣的生活。當我們偏離了，誡命就會提醒我們，原來神的心意是這樣。
但是，問題來了，光知道神的心意，我們還是做不到啊！我們裡面那個「肉體軟弱」的部分，就是常常想照自己的意思走。這時候，羅馬書這段經文，真的給了我好大的亮光。它說：「律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子…」天啊，這不就是神給我們的答案嗎？！耶穌來了，祂是最大的啟示！祂不只把誡命的精髓──愛神愛人──活給我們看，更重要的是，祂為我們這些根本守不住律法的人，成了那個完美的祭，成就了律法的義。祂把我們從那種「努力遵守卻永遠達不到」的循環中釋放出來。
是不是有點像，以前我們想用自己的蠻力去扛那些誡命，結果只會跌得鼻青臉腫，覺得自己很失敗。但現在，聖靈進到我們裡面，給我們力量，讓我們有能力去愛、去順服，這才是真正的「基督生命」啊！這份生命，不是我們靠自己「做到」的，而是因著耶穌的恩典，以及聖靈的引導，我們才有可能活出來。那種感覺，就像你一直想靠雙腳從台中走到台北，結果走到一半就累垮了，結果神派了一輛高鐵來，免費讓你坐！
所以啊，誡命不再是遙不可及的清單，而是神啟示祂自己、啟示祂愛我們的方式。透過耶穌，我們才能真正理解，並靠著聖靈活出那份愛。這份理解，真的讓我感到好自由、好感動！它讓我知道，神不是要我完美，祂是要我與祂建立關係，並在關係中被祂改變、被祂更新。當我們願意順服聖靈的引導，我們就能漸漸活出那份合神心意的生命。
下次讀到誡命的時候，我們是不是可以換個角度想：神啊，祢想透過這個啟示我什麼？這條誡命，如何帶我更靠近祢的愛和旨意？讓我們一起在「基督生命」的道路上，更深地經歷這份恩典吧！
我小時候常在聖經課上聽到「你們作僕人的，當懼怕敬畏主，甘心事奉，好像是服事主而不是服事人。」那句話讓我以為信徒的身份跟奴僕沒什麼差別。結果長大後，進入教會的團契，才發現自己常把「服事」當成「被迫」的工作，甚至把週末的敬拜當成加班。直到有一天，我在禱告中問主，『我到底是奴僕，還是自由的子民？』主的靈在我心裡輕輕回應：你是基督的門徒，因基督的十字架，你已被釘在舊人的枷鎖上，也被釘在新人的自由裡。
我開始檢視自己每日的服事，從「被動」變「主動」；從「只求不被責備」變「願意被祝福」。在小組裡，我不再只把自己當作執行任務的機器，甚至敢在領袖面前說出「我這個‘奴僕’還是有點迷惘」的自嘲。大家笑了，但隨即有人說：『正是因為我們都像奴僕，才需要彼此提醒，基督的愛才能把我們的心釋放。』那一刻，我感受到基督生命的真實力量：不是被主的權威所壓制，而是被祂的恩典所充滿。
如今，我在家裡洗碗、在教會搬椅、在社區發放福音單，都像是把「奴僕」的心態換成「僕人」的喜樂。因為我明白，耶穌說過，『你們若願意成為大，必作你們的用人。』（馬太福音 20:26）所以，我不再害怕「服事」這個字，而是把它視為與基督同工的特權。每當我把手伸向需要幫助的人，我都在經歷那份從奴僕到自由僕人的轉變，這不僅是行動的改變，更是靈裡的更新。
願我們都能在基督生命裡，從舊有的奴僕觀裡釋放自己，成為那位願意甘心事奉、卻不失自由的基督徒。阿們。
第一次聽到「神是光，是榜樣」這句話，心裡其實有點困惑，覺得它好像很屬靈，但又有點遙遠。神是光？那是什麼意思？難道是像探照燈那樣照著我們嗎？直到在我們台中基督生命堂的小組討論中，大家分享自己的經歷，我才突然覺得，哇，原來這是這麼真實的！
記得有一次，我對家裡的人很不耐煩，總是碎碎唸，講話也沒好氣。但心裡又覺得，這是我家，應該沒關係吧？反正他們也習慣了。結果在一次查經時，當我們讀到神是光，祂揭露一切黑暗時，我突然想到自己對家人的態度。那感覺就像一道光直接照進我心裡，我驚訝地發現，原來我的「理所當然」其實是一種隱藏的驕傲和自私！那時候我真的超級訝異，甚至有點難過，原來自己一直活在某種盲點裡，還以為自己做得不錯。但同時也有一種被看見的釋放感，感謝神沒有放棄我，祂的光不只指出問題，更讓我看到悔改的可能。
而當我們更深入探討神是我們的榜樣時，我又被大大地感動了。神的光不只讓我們看見自己的不足，更讓我們看見祂的完美，以及祂如何透過耶穌基督為我們樹立了最好的榜樣。想想耶穌面對那些抵擋祂的人，祂仍然充滿憐憫；想想祂為了我們的罪，甘願走上十字架，那份無條件的愛，真的讓我覺得好渺小，但也無比溫暖。有時候在工作上遇到不公平的事情，心裡真的會很想抱怨，想反擊。但一想到耶穌的謙卑和忍耐，我就會提醒自己，祂是如何面對一切的。當然，我不是耶穌，做不到完全，心裡還是會掙扎，甚至會想：「天啊，這也太難了吧！」但當我願意禱告，求聖靈幫助時，奇妙的事情就發生了。我會發現自己內心多了一份力量去選擇原諒，多了一份溫柔去回應，而不是用老我的方式爆發。
這就是我覺得「基督生命」最美妙的地方，不是靠自己硬撐，而是我們願意被神的光照亮，並學習效法祂的榜樣時，聖靈就會在我們裡面動工，幫助我們一點一滴地改變。雖然有時候還是會跌倒，會覺得沮喪，甚至想笑自己怎麼又犯了同樣的錯誤，但我們知道，我們台中基督生命堂的弟兄姊妹們，都是在這樣的光中學習成長。大家一起彼此提醒，互相扶持，朝著活出耶穌樣式的目標前進。感謝神！
欸，弟兄姊妹們，今天想跟大家聊一個，呃，蠻沉重但也蠻重要的話題。就是關於「重生」這件事，還有我們怎麼會，對罪變得越來越「麻木」的。你知道嗎，以前啊，剛信主的時候，會覺得重生就是那一刻，接受耶穌，然後就得救了。好像一個按鈕，按下去，人生就更新了。但，後來在教會待久了，跟著傳道人學聖經，還有，嗯，跟著同工們一起服事，才慢慢發現，重生，它其實不只是一個點，更像是一個過程，一個，喔，每天都在學習、都在活出來的狀態。
有時候想想，我們是不是很容易，就對一些小小的罪失去了警覺？一開始可能只是覺得，沒關係啦，這沒什麼大不了的。然後，就一次、兩次，慢慢地，它就變成習慣了。本來會覺得心裡怪怪的，有聖靈的提醒，可是久了，那個提醒的聲音，嗯，好像就變得很微弱，甚至聽不到了。這不就是我們說的「麻木」嗎？就像一個傷口，剛開始會痛，可是如果一直不去處理，傷口周圍的神經，可能就，就變得遲鈍了。
我們教會一直很重視聖經真理，我覺得這真的超重要。因為當我們對真理模糊的時候，對罪的標準也跟著模糊了。本來聖經清楚說這是罪，但我們可能會自己合理化，找一些藉口。我常常會問自己，我現在做這件事，是真的討神喜悅嗎？還是，呃，只是在滿足我自己？這個過程有時候很掙扎，會遲疑，會覺得被聖靈責備，甚至會想逃避。
但感謝主，祂從來沒有放棄我們。傳道人跟同工團隊常常提醒我們，要以基督為中心，去活出門徒的生命。這句話，我以前只覺得是口號，現在才體會到，它就是在提醒我們，要不斷地回到源頭，回到耶穌基督面前，讓祂的光再次照亮我們的心。當我們願意謙卑承認自己的麻木，承認自己的軟弱，聖靈就會再次動工，讓我們的心再次敏銳起來。
所以，學習重生，真的不只是頭腦上的明白，更是生命本質的轉變，是每一天都選擇活在基督生命裡，讓祂的愛、祂的真理來引導我們。願我們都能夠，不斷地被聖靈光照，從任何對罪的麻木中甦醒過來，活出神所喜悅的樣式。阿們。
那天坐在禮堂，光線柔和，傳道人和同工的分享仍在腦中迴盪。影片裡提到的「得兒子的名份」不只是神學概念，而是每個信徒在日常裡可以實踐的身份認同。看完後，我回到家裡，第一件事就是把孩子的書包整理好，因為我想把「兒子」的責任落實在照顧家庭的細節裡。
我發現，當我把焦點放在「給予」而不是「索取」時，心裡的重量似乎輕了許多。小孩在客廳玩耍，我不再急著指責他弄髒地板，而是柔聲說：「我們一起把它擦乾淨，好嗎？」這樣的回應讓我感受到，作為神的兒女，我有能力也有權柄在家庭裡帶來和諧。
在職場上，主管今天批評了我的報告，我本能想要防衛，結果想到影片裡提到的「得兒子的名份」是與神的恩典同行，就把防禦的心抹去，改以感恩的態度回應：「感謝您的指正，我會立刻改進。」同事注意到我的轉變，說我變得更平和，這讓我驚喜，也更堅信基督生命在我裡面的改變是可見的。
我也把這段體驗寫在靈修日記裡，寫下「今天在教會聆聽得兒子名份的教導，讓我在家庭與工作中看到神對我的呼召——成為光與鹽。」我相信，神給我們的名分不只是口號，而是在每一次選擇裡顯明。
回顧那次主日崇拜，我們在敬拜中合掌，唱詩時心裡彷彿有一道光照進來，提醒我：稱呼神為「父」的同時，也要在生活裡活出「兒子」的見證。朋友聚會時，我分享這段影片的感動，大家一起討論如何在忙碌的生活裡保持兒子的身份，我們相互鼓勵，說：「讓基督的愛在我們的每一天裡流動。」
影片的結尾提到，得名份的路是「持續的信心行動」，我現在明白，這條路不在於一時的感動，而是每天願意把神的恩典付諸實踐。當我在教會、在家、在職場裡，持續以「兒子」的身份去愛、去服事、去承擔時，我真的感受到基督生命在我裡面日漸增長，成為我每日的力量與指引。
這陣子我們一起看了新加坡基督生命堂在香港宣教的禱告會信息影片，主題是「真道與聯合」。其實每次看到弟兄姊妹在不同的禾場上努力，心裡都會有很深的感動。這次影片裡香港同工分享的內容，更是讓我不斷思索。
影片中提到，在香港這片土地上，弟兄姊妹如何倚靠真道連結在一起，透過祈禱來尋求神的旨意。看到他們謙卑地承認自己的不足，並切切為聯合禱告，這份真誠深深觸動了我。這不禁讓我回頭看我們台中基督生命堂，我們同樣重視聖經真理，也強調信徒的生命更新與以基督為中心的門徒訓練。看到香港的肢體這樣活出信仰，感覺就像是與我們信仰的根源緊密相連。
我們常常講「真道」，但什麼是「真道」？它不只是一套教義，更是一種生活的方式，是我們與神、與人建立關係的基礎。影片中，同工們沒有刻意美化香港的情況，而是很真實地分享了如何在禱告中持守真理。這讓我覺得，真道的力量不只在於指引方向，更在於它能成為我們在逆境中彼此扶持、堅固的錨。當我們禱告時，如果不是扎根於真道，我們的祈求會不會只剩下個人的情緒和願望，而少了神的心意呢？這是一個值得我們常常提醒自己的問題。
而「聯合」呢，我想這更是我們基督徒常常面對的挑戰。影片裡呈現的，不只是形式上的聯合，更是心靈深處、透過真道建立的聯合。這讓我想起保羅在以弗所書裡說的，要「在愛中說誠實話，好在凡事上長進，連於元首基督」。這份聯合，不是靠人為的力量硬湊起來，而是因為我們都連於元首基督，並且以愛為連結。當我看到香港的弟兄姊妹為著合一禱告，為著宣教事工彼此配搭，我就想像著那畫面，是多麼真實地彰顯了基督的身體。在我們自己的教會裡，弟兄姊妹之間有時也會有不同的看法，如何才能真正實踐這種「真道下的聯合」呢？這或許需要更多的傾聽、更多的理解，還有更多的忍耐與謙卑。
影片中並沒有給出所有問題的答案，也沒有呈現一個完美的宣教藍圖。它更像是一扇窗，讓我們看見了遙遠的肢體在努力的軌跡，也看見了普世基督生命的連結。它讓我思考，我們作為海外的弟兄姊妹，能如何更好地為他們禱告？除了金錢和資源，我們的心靈是否也與他們同在？這份「聯合」的力量，是否也能激勵我們，在自己的城市、自己的崗位上，更深地活出真道，更竭力地維護聖靈所賜的合一？
或許，宣教的意義，不只是將福音傳到地極，更是透過這份傳承，讓我們看見基督身體的完整與美麗。這份看見，本身就是一種激勵。這影片沒有說盡一切，也讓我感覺到，香港的宣教之路依然漫長，挑戰也必然存在。這趟旅程，遠遠沒有畫上句號，而我們，作為基督生命中的一份子，又該如何持續地參與其中呢？這問題，或許需要我們帶著禱告，持續去尋求。