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最近一直在思考「依從主的話」這件事，說真的，嘴上說容易，心裡卻常常覺得好難。每天的生活瑣事、工作的壓力、人際關係的挑戰，常常讓我感到疲憊不堪。有時候，明知道聖經怎麼說，也知道神的心意是什麼，但實際做起來，卻總是在自己的意念和神的旨意之間擺盪。我甚至會懷疑：這樣掙扎的我，真的能「恩上加恩、力上加力」嗎？這會不會只是神學裡的理想，卻無法實踐在我的真實人生裡？
記得牧者常提醒我們，恩典不是憑藉我們的努力去賺取，而是從基督的豐盛裡領受。約翰福音那句「從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩」，真的讓我很有感觸。我常常覺得自己不夠好，也做得不夠多，所以不敢奢望更多。但經文卻說「我們都領受了」，而且是「恩上加恩」，這不就是白白的、持續不斷的恩典嗎？或許，問題不在於我配不配得，而在於我是否真的願意打開我的手、我的心，去領受？
然而，說到「依從主的話」，這可就不是那麼被動了。我常常和自己對話：如果只是領受，卻不願去行，那恩典是不是就停滯了？就像一條河，如果沒有暢通的河道，水再多也只會變成死水。我也看過一些弟兄姊妹，他們的生活真的活出了「基督生命」的樣式，不是因為他們天生聖潔，而是我觀察到，他們在面對選擇時，總是先停下來問：「主啊，祢怎麼看？祢要我怎麼做？」雖然他們也會有軟弱，也會有跌倒，但他們從不放棄。
前陣子，教會裡有個服事需要人手，坦白說，我的時間已經很緊繃了。心裡有個聲音說：「別傻了，你還有那麼多事沒做。」但另一個聲音卻說：「這是為主做工，你的力量是從哪裡來的？」我掙扎了幾天，最終還是硬著頭皮答應了。結果出乎意料，雖然過程中有挑戰，但完成後，我竟然覺得不是耗盡力氣，反而有種「力上加力」的感覺。那種從神而來的滿足和喜樂，讓我之前的疲憊一掃而空。這是不是就是當我們願意踏出信心的第一步，神就開始動工，將祂的恩典和力量加添給我們呢？
我覺得，這種「恩上加恩、力上加力」的過程，其實就是我們的生命不斷被更新的見證。它不是一蹴可幾的，而是在一次次的順服與領受中，逐漸累積。也許，這就是為什麼我們的教會如此重視「門徒訓練」和「信仰實踐」吧。因為只有不斷地將主的話語內化，並實際活出來，我們才能真正明白那句話的深層意義。我也在學習，在每一次的選擇中，更深地去信靠祂，讓祂的恩典和力量，成為我生命中永不止息的活水泉源。我知道自己還是會軟弱，還是會掙扎，但我也相信，只要我願意依從主的話，祂必領我繼續前行，直到完全活出祂所喜悅的「基督生命」。
今天上午，我在咖啡廳裡偶然聽到兩位同事在談論公司新政策的公平性。有人說「這樣做最有效率」；另一位卻指出，這樣會犧牲基層員工的福利。當時我心裡有點糾結，因為我也想維持好關係，但又不想隨波逐流。回到教會後，我把這件事寫在靈修日記上，求神賜我分辨的眼光。禱告時，我想起「基督生命」不是只在敬拜堂裡活出來，而是要在每一個決策、每一句話裡彰顯基督的公義與憐憫。
午休時，我跟那位同事簡單聊了幾句，說：「我覺得效率很重要，但如果真的會讓人受苦，或許我們可以一起想其他方法？」他笑著點頭，說願意再討論。這樣的對話讓我感受到，分別是非不一定是大聲爭論，而是用愛心和智慧去提醒、去建議。正如雅各書所說，求神的智慧，祂會在我們心裡開啟辨別的光。
下午，我在家庭聚會中，妹妹向我抱怨朋友的言語攻擊，說不知該不該回應。我沒有直接給她答案，而是分享自己上週在社交媒體上看到的「沉默也是一種選擇」的故事，提醒她先在心裡求神的引導。她最後說：「我感受到你不是在說教，而是在陪我一起走。」這種同工的陪伴，就是基督生命在日常裡的流露。
晚上，我在靜默禱告裡再次求神給我分辨的靈，感受到聖靈在胸口輕輕提醒：「真理往往在安靜的地方顯現。」我明白，分辨是非不是一次性的決定，而是一連串在生活細節中的持續呼求。當我們願意把每一次選擇交託給神，祂就會在我們的言行裡結出合神心意的果子。
寫到這裡，我感謝主給我這段經歷。分別是非的路或許會有跌倒，但只要持續在基督生命裡尋求、學習、實踐，我相信每一步都會更貼近祂的心意，也能在身旁的弟兄姊妹中成為辨別真理的光。願我們每日都能在神的話語與聖靈的指引下，活出分辨是非的智慧與恩典。
弟兄姊妹們，大家平安！今天想跟大家聊聊，馬太福音的經文提醒我們的，關於「分享」和「榜樣」。這不是什麼遙不可及的大道理，其實啊，它就藏在我們日常生活的每個角落裡頭。
有時候，我會一個人坐在咖啡廳裡，看著杯子裡熱氣蒸騰的咖啡，思緒就飄遠了。那時我想，我們這些在基督裡的人，是不是也像這杯咖啡一樣，散發著獨特的香氣呢？當我們跟朋友聊天，他們可能問起：「你怎麼總看起來那麼有盼望？」「遇到困難的時候，你是怎麼撐過去的？」這些不經意的問題，就是我們分享基督生命見證的最佳時機。我們不需要刻意去說教，只需要真誠地分享，基督如何帶領我們走過低谷，如何在我們生命中帶來更新。這就是最真實的分享。
又或者，你走在路上，看到有些小動物在追逐嬉鬧，心裡感覺很平靜。這時你會想到，我們的生命，其實也是一幅畫，或者說，是一本書。別人會從我們的言行舉止，從我們對待同事、家人、甚至陌生人的態度，看見我們信仰的樣貌。我們不需要高聲疾呼，但我們在誠實、正直、愛心上的堅持，會自然而然地成為一種無聲的榜樣。當大家看到我們對待工作的認真、對待他人的耐心，會不會好奇，是什麼力量讓我們的生命能夠這樣活出不同的色彩？這正是我們基督生命所散發出來的光芒。
我們教會強調聖經真理、信徒生命更新，以及以基督為中心的門徒訓練。這些教導不是要讓我們變成一群完美無缺的人，而是要裝備我們，讓我們的生命能越來越像基督。當我們願意順服聖靈的引導，在每天的生活中實踐信仰，那麼，我們的生命本身就是一份最美好的禮物，一份能夠榮耀天父的活見證。
可能你會說，我只是一個普通人，我做不到什麼大事情。但聖經從來沒有要求我們去做驚天動地的事。它只是要我們，把那一點點光，照在我們周圍的小圈子裡。就像在黑暗中，即便是一盞小小的燈，也能夠驅散一部分陰影。我們的良善、我們的饒恕、我們的謙卑，這些看起來微不足道的小事，累積起來，就能夠產生巨大的影響力。
所以，弟兄姊妹們，讓我們一起努力，不只是透過言語，更透過我們的生命，去分享那美好的福音，去活出基督的樣式，成為天父榮耀的榜樣。願我們在台中基督生命堂的每一位，都能成為這樣蒙神使用的器皿，讓更多人因我們而認識主，將榮耀歸給我們在天上的父！阿們。
本文內容為弟兄姊妹投稿之心得分享，反映個人信仰成長與生命見證。 本堂尊重每位信徒的靈性旅程，惟文中之觀點不一定代表本堂立場。 若有未合聖經真理之處，懇請以《聖經》及牧者教導為依歸。
我記得，剛開始接觸「恩賜」這個詞，心裡是既好奇又有些壓力的。好奇的是，神會給我什麼樣特別的能力呢？壓力則來自於，如果我找不到我的恩賜，是不是就代表我對神來說不那麼重要，或是無法好好服事祂？我從小就不是那種特別外向、口才很好的孩子，更不是什麼藝術天賦異稟的人。所以，當我聽到傳道人分享哥林多前書第十二章，提到什麼智慧的言語、知識的言語、信心、醫病、行異能、作先知、辨別諸靈、說方言、翻方言等等，心裡不免有些氣餒。這些聽起來都太「偉大」了，我這種在教會裡只會幫忙摺摺週報、打掃環境的弟兄，真的會有這些恩賜嗎？
這樣的自我對話與掙扎，持續了好一陣子。有時看到一些同工們，無論是在帶小組時的分享，還是在敬拜團的服事，都那麼自然、有魅力，我會偷偷想：「哇，這才是『有恩賜』的人吧！」而我呢？是不是就只能做一些最基層、最不顯眼的工作？我承認，心裡曾有那麼一點點的失落與不甘。
然而，在台中基督生命堂這個大家庭裡，傳道人與同工團隊不斷地教導我們，聖經真理是根基，而「以基督為中心的門徒訓練」更是強調信仰要實踐在生活的每一個層面。這讓我開始重新思考恩賜的意義。難道恩賜只是為了「展現」嗎？還是為了「服事」？如果是服事，那什麼樣的服事，才是真正被神使用的恩賜？
記得有一次，小組長在查經時提到：「恩賜是聖靈的彰顯，是為了整體益處，而不是為了個人榮耀。」這句話像是敲醒了我。我開始檢視自己日常中的一些行為：我雖然不善言辭，但好像挺喜歡傾聽的；雖然無法在台上帶領，但當其他同工需要幫忙時，我很樂意捲起袖子動手；我不太會表達情感，但卻發現自己對教會裡比較邊緣、需要關懷的弟兄姊妹，有著一份特別的負擔。
這會是恩賜嗎？有時我會疑惑，這不就是一個人本來就有的「性格」或「能力」嗎？跟聖靈的恩賜有什麼關係？這個矛盾在我腦海裡打了好幾個結。後來，當我看到一位弟兄在處理教會事務時，非常有條理、效率很高；或另一位姊妹，雖然不善交際，卻能細心地照顧到每一個來聚會的兒童，讓孩子們備感溫暖。我才慢慢領悟到，這些看似普通的行為，當它們被帶到神面前，被聖靈充滿、被基督的愛引導，為著神的家、為著弟兄姊妹的益處而發揮時，它們就不再只是「能力」，而是真真實實的「恩賜」了。
這種看見，讓我對「基督生命」有了更深刻的理解。活出基督生命，不只是我們自己的努力，更是聖靈在我們裡面運行、透過我們去彰顯祂的榮耀。我的傾聽、我的動手、我對邊緣人的關懷，這些在世人看來可能微不足道的事，在神的眼中卻可能是祂用來建造教會、傳遞愛的方式。原來，恩賜沒有大小之分，只有是否願意被主使用。
現在，我不再那麼焦慮於找到一個「轟轟烈烈」的恩賜。我仍在學習，學習如何更敏銳地察覺聖靈在我裡面感動我去做的事，學習如何甘心樂意地在我的崗位上，盡力去愛、去服事。這是一個不斷被更新、被重塑的過程。也許我沒有那種可以讓眾人驚嘆的恩賜，但我知道，只要我願意獻上我所有的，哪怕只是一顆微小的沙粒，神也能用它來建造祂榮耀的殿。而這份認識，讓我感到無比的踏實與喜樂。恩賜，從此不再是我的壓力，而是我與神、與肢體連結的奇妙橋樑。
各位同工、兄妹，說到「歸正」與「受苦」，我的腦袋裡常會閃過兩個畫面：一是嚴肅的神學講義，二是我自己在洗碗時不小心把盤子摔碎的尷尬情景。這兩者看似毫不相干，卻在神的安排裡暗暗相連。
先說說歸正。歸正不是「我臉皮厚，假裝自己很正」的那種表面功夫，而是心裡的真實回轉。保羅在羅馬書裡說，我們因信稱義，卻仍在罪惡的影子裡掙扎。當我試圖把自己的好行為掛在「門徒榜」上，我發現那根本不夠，因為「基督生命」的真諦是靠神的恩典，而非自我的加分。
說到受苦，很多人第一時間會想：「受苦是因為我做錯了什麼？」其實受苦常是「靈命的鍛鍊」。雅各提醒我們，試煉生忍耐，忍耐生盼望。記得有一次，我在講道前晚上忘了帶投影片，結果只能靠紙本筆記「即興」說。那時心裡真的想說，「天啊，我這個傢伙怎麼這麼倒楣？」但就在那短暫的混亂裡，我感受到聖靈的安慰，甚至聽見會眾裡有人笑說：「今天的講道特別有自嘲精神！」我笑著回答：「是啊，這才是真實的門徒生活啊！」
受苦不等於懲罰，它是神為我們預備的「成長套餐」。當我們願意把痛苦交托給基督，祂不僅不會讓我們獨自承擔，反而把我們的軟弱變成見證的力量。正如保羅在哥林多後書說的：「我的軟弱，使我比眾人更有力量。」（2哥後書 12:10）我常想，我的軟弱就像那個不小心摔碎的盤子，雖然碎了，但碎片可以重新拼成更美的馬賽克，呈現全然不同的圖樣。
所以，我們在「歸正」的路上，若遇到受苦，別急著找藉口或抱怨上帝的「奇怪」計畫。先深呼吸，回想那句經文：「因知道你們的信心經過考驗，就生忍耐。」忍耐不是被動的忍受，而是主動的信靠。當我們把眼光放在那不可見的「基督生命」裡，苦難的陰影就會被光明所照亮。
最後，給正在經歷苦難的弟兄姊妹一個小提醒：別忘了笑。笑不是對神的輕視，反而是承認神的恩典仍在日常裡動工。正如我們在台中基督生命堂的團隊，常常在小組聚會後，互相說「今天的禱告好像特別像披薩一樣熱騰騰」，這樣的幽默讓我們在屬靈的重擔中仍保持輕盈。
願我們在歸正的路上，始終記得：受苦是神為我們預備的屬靈養成課，基督的死與復活已將所有痛苦蒙上永恆的盼望。讓我們彼此扶持，同行於此路，因為「在基督裡，我們不再孤單。」
各位同工、弟兄姊妹，早安！今天想跟大家聊聊「蒙福」和「永恆」之間的關係。說實在的，我有時候會把「福」字寫成「腹」——不小心在筆記本上變成了「腹氣」的祝福，笑死我自己。但正因為這樣的笨拙，我更能感受到神在日常裡的細微手段。
先從「蒙福」說起。聖經把福分為「屬天的福」與「屬地的福」兩類。屬天的福是那份在靈裡得著的平安、喜樂與盼望；屬地的福則是工作順利、家庭和睦、健康平安。你會發現，這兩者其實不是彼此對立，而是同一條河流的不同支流。當我們在基督裡活出「基督生命」，屬天的福會先在心裡結出根基，屬地的福自然隨之結果。
再說永恆。永恆不是遠在天邊的抽象概念，而是我們在今生已經可以觸摸到的「盼望」——那盼望叫我們即使在苦難裡，也敢於笑著說「神的計畫比我的計畫還好」。我常想，若是把永恆比作一杯咖啡，先苦後甘；但如果我們一開始就只想要甜，那麼真正的味道就會錯過。於是，我在禱告中常把自己交托給「那位願意把苦澀變成甘甜的主」。
有趣的是，我們的「蒙福」常常與我們的「觀點」有關。當我們把眼光放在神的旨意上，凡事就不再是單純的「好」或「壞」的二元選擇，而是「神在其中的手」的展現。想起上次排隊買早餐，前面的人竟然把麵包掉在地上，我正想抱怨，結果店員笑著說：「別擔心，神的恩典就在這裡，重新烤給你。」那一瞬間，我竟笑出聲，心裡卻感受到一股莫名的溫暖——這不正是「蒙福」的微光嗎？
所以，我們可以這樣看：蒙福是神在我們日常生活裡的加油站，永恆則是那條通往天國的高速公路。當我們在基督生命的道路上行走，時常檢視自己的心態：是把每一天當作「試跑」還是「正式賽」？是把挑戰當作「障礙」還是「階梯」？這種思考不只是神學，而是生活的實踐。
最後，我想用一個小比喻收尾。想像你在爬山，山腳的風景很美，山腰有點喘，但當你站在山頂回望時，整個世界的景色都變了。蒙福就在山腰的喘息裡；永恆就在山頂的全景裡。只要我們不放棄腳步，哪怕偶爾滑倒、摔個「基督生命」的「腳趾」，也會在神的慈愛裡再次站起，繼續向前。
願我們今天的分享，能提醒大家：不管是「小福」還是「大福」，不管是「今生」還是「永恆」，一切都是神在基督裡為我們預備的好禮。讓我們彼此扶持、彼此鼓勵，在這條充滿恩典的路上，一起笑著跑完全程。阿們。
以前我總以為，「平安」就是一切順利、沒有麻煩。我的生活也確實像在跑一場永無止境的接力賽——工作接家庭，家庭接教會服事，手裡還得穩穩抓著那根名為「屬靈表現」的接力棒。我甚至有點自豪，看，我還能邊跑邊微笑呢！直到去年，工作上一個突如其來的重大變動，像一記悶棍敲下來，我發現自己腳下的跑道瞬間變成了流沙。焦慮、失眠、對未來的恐懼，那些我以為靠著「努力禱告、努力信靠」就能壓下去的情緒，全部翻了上來。我困惑極了，主啊，我不是已經信祢了嗎？為什麼心裡連一點平靜都抓不住？
那陣子，每次走進台中基督生命堂，聽到詩歌或信息，眼淚就很不爭氣地想掉下來。我覺得自己像個失敗的「老信徒」，連平安都失去了，還談什麼見證？在一次小組分享中，我硬著頭皮說出了自己的掙扎，原本以為會被安慰幾句「要剛強壯膽」，沒想到一位姊妹溫柔地說：「你會不會是……太累了？神的平安，不是用來讓我們繼續跑得更快的興奮劑，而是讓我們可以安息躺下的青草地。」她的話，像一把鑰匙，輕輕打開了我緊繃的心。
我重新默想以賽亞書26:3的應許：「堅心倚賴你的，你必保守他十分平安。」我發現，我一直把「堅心倚賴」理解成「咬牙堅持」，用我的方法、我的努力去「倚賴」神，結果就是筋疲力盡。但經文的重點，是「倚賴」的對象——是「你」，是神自己。平安的關鍵，不在於我多用力抓住神，而在於我是否願意停止掙扎，讓自己被祂牢牢守住。這不是被動，而是更深的信靠：承認我的無能為力，並相信祂的掌管與信實。
這個領悟，開始改變我的生活。我學習在每天早晨，先把心中的焦慮「卸貨」給神，就像把一堆亂七八糟的行李丟在祂腳前，然後簡單地說：「主，今天我和這些事，都交給你管了。」工作挑戰還在，未來依然未知，但我不再急著在流沙上蓋房子，而是學習把根，扎向更深的地方——扎進基督的話語和祂永不改變的屬性裡。我發現，基督生命的真正樣貌，不是狂風暴雨中的踉蹌奔跑，而是在風雨中，因根扎得深而有的那份穩固與安息。過程中有時還是會慌，我會自嘲：「哎呀，老我又想自己當司機了。」然後再次練習，把方向盤交回去。
現在我明白了，神所賜的平安，不是風暴的止息，而是風暴中的錨。這份平安讓我能面對明天，不是因為我知道明天會如何，而是我知道誰掌管明天。我的根，正學習緊緊纏繞於這磐石上。
那天主日崇拜結束後，我反覆思考著「得著兒子名份」這個信息。說真的，以前總覺得「成為神的兒女」就是個信仰術語，就像受洗時牧師宣告的那樣。但這次信息讓我發現，原來我骨子裡還是常常活得像個「雇工」——做禮拜、讀經、服事，都帶著「這樣神才會愛我吧？」的忐忑。
最打動我的是講道中提到「奴僕的心」與「兒子的心」的對比。這讓我想起上週小組分享時，有位姊妹說她總覺得要「表現完美」才配得神的愛。當時我還心想：「這不就是我嗎？」每次靈修遲了、聚會缺席，內心就充滿自責，彷彿天父會因此皺起眉頭。但信息中強調，正是聖靈親自讓我們能呼喊「阿爸，父」，這種親密關係根本不是靠行為換來的啊！
講員用「浪子比喻」中的大兒子作例子時，我差點笑出來——那個遠遠聽見歡樂聲就生氣、計較「我服事你這多年」的模樣，根本是我的寫照！原來當我們把信仰變成責任清單，就錯失了在基督生命中最美的禮物：那份無條件的接納。
最近教會推動「每日親近神」的讀經計畫，我原本把它當成必須完成的任務，每天趕進度趕得焦頭爛額。聽完信息後，我試著換個心態：這不是交作業，而是兒子與父親的約會時間。奇妙的是，當我不再執著「要讀完幾章」，反而在短短一節經文中聽見聖靈溫柔的提醒。這種自由，正是兒子名份帶來的禮物吧！
信息中有一段特別扎心：「許多基督徒一生都在奴僕的牢籠裡打轉，從未活出兒子的身份。」這讓我想到，我們台中基督生命堂常強調「生命更新」，但若沒有先扎根在「兒子的心」這個真理上，所有的門徒訓練會不會只是另一套律法？感謝神，透過這次信息再次校正我的眼光——不是先努力改變行為，而是先確信「我是蒙愛的兒子」。
現在每當我又陷入「要做得更好」的焦慮時，就會想起羅馬書第八章的應許。聖靈與我們的心同證我們是神的兒女，這不是感覺，而是事實！或許這就是基督生命最核心的奧秘：在每一天的軟弱中，學習倚靠那呼喚「阿爸父」的恩典。
大家好，我是教會裡的同工之一，今天想和你們一起「偷」個時間，聊聊「權柄」這件事。說到權柄，腦袋裡第一個浮現的畫面，往往是那位穿西裝、手裡拿著公文的官員，或者是「我說了算」的長老會長。說真的，當我們在小組裡被提醒「別遲到」時，內心會不會有點小抗拒？我自己常常在早上鬧鐘前的那五分鐘裡，暗暗想：「如果我真的不想去，這算不算『抵抗權柄』？」結果，最後還是爬起來，因為我不想錯過弟兄姐妹的笑聲和那杯永遠不會真的空的咖啡。
回到聖經，保羅在羅馬書裡說，所有的權柄都是「神所設立」的。這句話聽起來好像在給我們一張「合法」的通行證，讓我們可以無條件服從。但如果只把它當成「要聽話」的口號，恐怕會錯過神在權柄背後的更深意涵。首先，權柄本身是神的創造——就像我們在基督生命裡，被造為有秩序的群體。神給予每一位領袖、每一個制度，都是出於祂的良善與公義，目的是保守秩序、促進福音的流通。
然而，神的權柄也是「有條件」的。舊約裡的先知常常替神說話，提醒君王「若不遵行耶和華的旨意，就會失去王位」。新約裡的耶穌更是把「人子」的權柄放在十字架上，示範了最高的權柄是服事。這兩段歷史告訴我們，權柄不是一張免罪的護照，而是一面鏡子，照出領袖與被領袖者的心。若領袖濫用權柄，神就會像先知那樣說「這權柄不是出於我」；若我們盲目順從，卻失去聖靈的辨別，那也是對神所設立權柄的背離。
所以，當我們在「基督生命」裡面對世俗的權柄時，可以用三個問題來檢視自己的態度：第一，這權柄是否合乎聖經的真理？第二，它是否促進愛、和平與公義？第三，我的順服是出於敬畏神，還是出於恐懼或是習慣？如果答案是前兩個「是」，而第三個是「敬畏神」，那麼我們的順服就像是把敬拜的心帶進了日常的辦公室、學校、甚至排隊買咖啡的瞬間。
有時候，權柄的挑戰也會以幽默的方式出現。比如說，教會裡的音響師常常因為音量調得太低而被「警告」——「若不把音量調到合適，將來會影響禱告的氣氛」——這種「小權柄」其實也是在提醒我們，神所賜的職分不只是名義，背後有實際的影響力。當我們以笑聲接受，甚至自嘲說「我就是那個把歌聲變成耳語的天才」，其實也是在把神賜的權柄放在正確的框架裡使用。
最後，讓我們記得，真正的權柄根基在十字架。耶穌說：「凡在我裡面的，說話也不怕，因為他必在那裡保守我。」（約翰福音 16:33）在基督裡，我們不再是單純的「受管」者，而是被呼召成為「管家」——管好自己的言行，管好對權柄的回應，管好彼此的關係。當我們在教會、在家庭、在職場，都能以基督的愛和真理為標準，那麼權柄不再是壓迫的工具，而是神所設的祝福管道。
願我們在每日的忙碌中，仍能保持那份溫柔的困惑：到底什麼時候該說「是」？什麼時候該說「不」？願聖靈的智慧幫助我們，讓每一次的順服或挑戰，都成為「基督生命」裡成長的腳印。願神的權柄在我們裡面結出平安與喜樂的果子，阿們。
我常常在早晨的咖啡香裡，翻開聖經，像翻開一張張地圖。那句「你的話是我腳前的燈、路上的光」總是讓我忍不住抬頭對天笑——原來上帝早就給了我們 GPS，只是我們常常忘記開啟。
一、方向從何而來？
在「基督生命」的旅程中，我們最怕的不是迷路，而是「自以為是」的方向感。以往，我常把人生的決定交給「感覺」或「世上的標準」：選工作、選伴侶、甚至選哪一款手機。結果常常是「哎呀，這個功能好像不太好用」或「這段關係好像…」的自我檢討。可是聖經提醒我們，真正的指引不是來自於自我，而是來自那位永不改變的神。
在以弗所書2章10節說：「我們原是他的工作，被造在基督耶穌裡，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」所以，我們的方向不應該是「我想要什麼」的方向，而是「神已經為我們預備的」方向。這點子聽起來好像很高深，其實每天只要把「神的話」掛在牆上、手機桌面上，或是早禱時默念幾句，方向感自然會慢慢清晰。
二、實踐的挑戰
說到實踐，常常會出現「我想要」與「我能不能」之間的拉鋸。曾經有一次，我跟同工討論要不要在教會裡開設「烘焙小組」——因為大家都說「烘焙可以造福靈魂」(我自己也很會把麵包烤焦，哈哈)。結果我在禱告中問：「神，我該把時間花在烤麵包上，還是更好地服事弟兄姊妹？」答案不是直接說「別烤了」而是「把烤好的麵包分給需要的人」，這讓我懂得，實踐不一定要大張旗鼓，有時候只是一個小小的分秒。
在實踐裡，我學到三個小技巧：
1. 小步驟，大信心：先把「愛人如己」的原則落在每天一次的問候或鼓勵卡片上，別一下子想要改變全教會的敬拜形式。
2. 紀錄與回顧：把每次「實踐」寫在小本子裡，像是「今天幫忙搬書、給陌生人笑容」的簡短紀錄，月底再翻看，會發現神在細微處的帶領。
3. 同工互相提醒：就像跑步需要伴跑者，我們也需要靈命伴跑者。當我忘記把禱告的心交託給神，兄弟會拍拍我的肩說：「你今天的燈光亮了沒？」這句輕鬆的提醒，往往比長篇講道更能喚醒我們。
三、方向與實踐的合一
方向若是孤立的「指示牌」，實踐若是孤立的「腳步」；只有兩者合一，才成為「行走在光裡」的完整旅程。正如詩篇119篇所說，神的話是「燈」也是「光」——燈給腳下的路照亮，光則指引整條道路的走向。
所以，當我們在「基督生命」的道路上感到疲憊或迷惘，別忘了把目光重新投向那句簡短卻充滿力量的經文。把聖經的話當作每日的手機導航，讓它在你開車（或步行）時不斷提醒：左轉、右轉、減速、加速，都在神的掌控之中。
四、結語：笑著走在光裡
最後，我想說，作為同工、作為弟兄姊妹，我們不需要每一步都寫得像詩篇那樣莊嚴。偶爾也可以笑著說：「我今天的燈泡好像快要燒掉了，但至少我還有備用電池——就是禱告！」在這樣的幽默裡，我們才能保持柔軟的心，願意接受神的指正，並把信心付諸行動。
願我們每個人都能在基督裡，靠著神的話作燈、作光，既找到正確的方向，也敢於踏出腳步，活出活潑的基督生命。祝福大家在每一次的「方向」與「實踐」中，都能看見神的恩典與笑聲相伴。