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這次觀看吉隆坡「稱義，身份，確據」系列第三十講的宣教影片，主題是「在基督裡成為神的兒女」，感觸特別深。其實一開始聽到「兒女」這個詞，腦中就浮現好多畫面，有時是我們自己小時候的樣子，有時是看著教會裡小小孩們在奔跑的模樣。影片從聖經真理的角度，一步步引導我們認識這份何等寶貴的身份。
記得約翰福音1:12說：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作神的兒女。」這不只是個頭銜，而是一個徹徹底底的生命翻轉。就像保羅在加拉太書3:26-27提到的，我們藉著信，在基督耶穌裡都是神的兒子。這個「兒子」的身份，真的是神白白賜給我們的恩典，讓我們可以不再是外人或陌生客，而是家中一分子。
有時候，我會想，這份恩典是不是太大了？大到我覺得自己常常配不上，尤其當自己的軟弱和不完全顯露出來的時候。那種「我真的有像神兒女嗎？」的困惑會不時冒出來。不過，影片中提醒我們，這份身份是建立在基督的義上，而不是我們的行為。這讓我鬆了一口氣，也更明白教會一直強調的「基督生命」更新，原來就是從這份確據開始。
說到生命更新，我們台中基督生命堂常常提倡的門徒訓練，其實就是幫助我們活出這份兒女的樣式。不是說我們一成為神兒女就自動完美了，反而是在這份新身份裡，學習如何回應天父的愛，如何效法基督。想到加拉太書5:17說肉體和聖靈的爭戰，我就會心一笑，因為這不就是每天都會遇到的挑戰嗎？有時候想偷懶，有時候想抱怨，但當意識到自己是神的兒女時，那股來自聖靈的感動就會提醒我：「你是蒙愛的，要活出不一樣的生命。」
我記得有一次跟同工分享，說我覺得自己像個「大孩子」，常常需要被提醒，需要被教導。那時候還開玩笑說，要是天父有手機，大概會收到我好多求助訊息吧！但影片也提到，這份兒女身份賦予了我們向神呼喊「阿爸，父」的權利（羅馬書8:15），這何嘗不是一種親密而真實的關係呢？即使我們跌跌撞撞，天父的管教（希伯來書12:7-8）也是出於愛，為的是讓我們更像祂。
這部影片讓我更深刻地理解，在基督裡，我們不僅被稱義，更被賜予了神兒女的尊貴身份。這份身份帶來的是無比的確據，即使世界再怎麼變動，我們與神的關係是永恆不變的。這也鼓勵我，在日常生活中，無論是面對工作挑戰，還是服事上的甘苦，都能以「神的兒女」這個角度來思考和行動。感謝神，透過這次的影片，讓我的「基督生命」旅程又多了一份踏實與盼望。
剛看完那支在屏東拍的《屏東-信息4：探討當代教會的醫治釋放事工 (二)》，心裡真的被觸動。影片裡的同工先用聖經說醫治不是只屬靈的抽象，而是神在我們日常裡的實際作為。特別是那段提到耶穌在曠野醫好被鬼附的那個人，說我們若只等神大能的奇蹟，就會錯過祂在細微裡的釋放。這點讓我想到我們在基督生命裡，常常要彼此擔當，正如加拉太書六章二節說的那樣——『Carry each other’s burdens…』，這不只是口號，真的需要在聚會、在小組、甚至在路上，伸手幫助那個正在哀哭的人。
影片裡的見證者講到，當他把自己的痛苦交在祂手裡，醫治的經歷不僅是身體的痊癒，更是心裡的釋放，從過去的羞恥、怨恨全部倒空，重新得著自由。我自己也有類似的經驗，幾年前在小組裡有人為我禱告，我的焦慮漸漸減輕，雖然沒有立刻「痊癒」，但靈裡的重擔卻真的變輕了。這證明了羅馬書十五章一至三節的提醒：『We who are strong ought to bear the burdens of the weak, …』，當我們願意為別人代禱、代求，神的醫治就會流通。
我特別欣賞影片中那段說「醫治不只是醫肉體，釋放也包括心思觀念的更新」的說法。這跟我們在教會裡常做的查經、靈修相呼應：不只是讀經，還要讓真理滲入心裡，讓舊有的觀念被基督的真理更新。這樣的更新，才能真實帶出神的醫治，是屬靈的、屬社區的，也屬生活的。
最後，我想說，這支影片不只提醒我們要盼望神的大能，更提醒我們要活出那份代擔的愛。若每個肢體都願意把別人的困苦放在心裡，並且說『我在這裡，你不是一個人』，那神的醫治就會在教會裡成為常態，成為我們基督生命的見證。願我們都能在日常生活中，成為那個釋放的管道，讓醫治的訊息不止在螢幕上，而是活出於行動與禱告中。
我記得那時候，真的很混亂——工作壓力、家庭矛盾，甚至連早上起床的動力都快找不著。那天在小組裡，弟兄提到「新生活」這個詞，我心裡不由得一笑，想說這又是什麼新潮的概念？結果那句話卻像一道光，突然照進我心裡的暗角。
我開始試著把時間留給禱告，哪怕只有五分鐘。剛開始真的很難，腦子裡還在跑著工作清單，手裡還在摸手機。可是我把手機放下，閉上眼，說了句「主啊，求你帶我進入新生活」，那一瞬間，彷彿有股暖流從胸口向外蔓延。
我不敢保證自己馬上變得「完全」或是「沒有缺點」，但我真的感受到那種不一樣的心態。以前我總是抱怨「為什麼我會這樣」，現在我會問「神要我從這件事學到什麼？」這樣的思考方式，讓我在職場裡的衝突不再是完全的負擔，而是成長的機會。
說真的，有時候我還是會跌倒。那天加班到深夜，回到家已經很累，還是忍不住把脾氣發給了老婆。事後我坐在床邊，低聲說「對不起」，眼淚不自覺地流下來。那一刻，我真的明白，新的生活不是沒有錯，而是有神的恩典隨時扶持我，讓我願意再站起來。
在教會的團契裡，我遇到好多同工，他們用自己的見證鼓勵我。尤其是那位姐妹說：「我們都是在基督生命裡慢慢被塑造，沒有人是一開始就完全的。」她的話像是提醒我：別急著要求自己完美，慢慢走，神會在每一步裡成全我。
現在，我仍然會有迷惘的時候，會在夜深人靜時問自己「這真的算是新生活嗎？」但我學會了把答案交給神，因為祂的話說過，心意更新就能看見祂的旨意。每當我在聖經裡看到那句「新造的人」時，我就會笑著說：「好吧，我還在製造中，但我願意被造。」
所以，若你現在也在尋找「新生活」的門檻，我想說，先把自己交給基督，讓祂的真理在你心裡做工。別怕跌倒，因為每一次的跌倒，都有可能是神在為你鋪設更好的道路。願我們在基督生命裡，一同經歷更新，走向那充滿盼望的新生活。
上週的團契，我們圍坐在教會的咖啡角，手裡捧著熱呼呼的咖啡，心裡卻有點「熱」——熱得不知怎麼把「品格」這個詞說得清楚。弟兄阿傑先開口，說自己最近在辦公室常常因為「先下手為強」的想法，差點把同事的提案給「提前」了。大家笑成一團，我說：「哎呀，這不就是自私的‘自制力’缺乏嗎？」結果阿傑臉紅了，卻又說：「我覺得自己像個小孩子，想要先搶玩具，結果被老闆抓包，尷尬死了。」
我們開始把這件事拉回聖經，發現保羅說的「自制」正是我們常常缺的。小組長小玲提醒我們，基督的「基督生命」不只是救恩的盼望，更是每天在工作、家庭、甚至排隊買咖啡時的實際操練。她自嘲說：「我昨天排隊買早餐，看到前面的人先付錢，我也想快點跟上，結果手抖把卡掉在地上，尷尬到連咖啡都喝不出味。」大家聽了都笑了，又因她的自嘲看見了「忍耐」這個果子在我們生活裡的真實樣子。
接著，我們分組討論「什麼情況下，我的品格最容易被挑戰？」有人說是社交媒體上看到別人的成就，心裡不自覺比較；有人說是家庭裡的爭執，特別是對孩子的耐心。小組裡的氣氛從困惑變成了互相鼓勵：我們不是要等「完美」的時刻，而是要在每一次「不完美」中，學會把基督的香氣釋放出來。
我自己承認，我的「品格」常在早晨的鬧鐘裡被測試。每次按掉鬧鐘，我都會對自己說：「今天我要早起禱告，做個有靈命的基督徒。」結果常常是「再睡五分鐘」後，匆忙跑去上班，早餐都沒吃，脾氣也跟著升溫。小組的姐姐阿美笑著說：「你這樣子就像是把果子放在冰箱裡，等到解凍才會發酸。」我們一起祈禱，求聖靈在那「再睡五分鐘」的瞬間，給我們一點點的自制，讓我們能把「再睡」變成「再禱」的時間。
討論的尾聲，我們寫下了三個「品格行動」：
1. 每天提醒自己，用「基督生命」的眼光看待衝突，先說「對不起」再說「請原諒」。
2. 在社群媒體上看到別人成功時，先在心裡說「神也在我裡面動工」，避免嫉妒。
3. 早上醒來的那五分鐘，留給神的呼吸，而不是手機的鬧鐘。
最後，我們一起朗讀那段經文，感受聖靈的果子不只是文字，而是我們每一次選擇的結果。小組長說：「品格不是一天練成的，而是每一次小小的選擇堆疊起來的。就像我們今天在咖啡角的笑聲，雖然有點尷尬，但正是神在我們日常裡的奇妙工作。」
我離開教會時，手裡仍握著那杯還溫熱的咖啡，心裡卻多了一份「忍耐」的甜味。願我們在每個平凡的日子，都能靠著基督生命，結出更多合神心意的品格。
嘿，弟兄姊妹們平安！最近我常在想，我們信主後，生命究竟有哪些不同？有一次我邊喝咖啡邊翻閱聖經，讀到耶穌說祂是葡萄樹，我們是枝子，心裡突然有種領悟。原來，與主聯合，不只是口頭上的承認，更是我們生命真實的連結與依賴。
就像約翰福音15章所說，主是葡萄樹，我們是枝子。枝子如果脫離了樹，根本不可能結果子。這比喻多麼貼切啊！我們生命中的「果子」，不是靠自己努力硬擠出來的，而是當我們深深扎根在基督裡，汲取從祂而來的養分，聖靈自然而然在我們裡面結出的美好品格與行動。這就是我們台中基督生命堂所強調的，以基督為中心的門徒訓練，從生命最深處開始更新。
這些果子是什麼呢？是愛心、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。它們不是外在的行為表現，而是一種內在生命的流露。我記得有一次跟幾位同工在為一個事工禱告時，大家原本有點意見不合，但在主前安靜尋求後，突然間，一股平安和合一的感覺充滿了我們。那種從主而來的同心同德，真的讓我看見聖靈在我們團隊中結出的果子。
當我們看見這些美好的果子在自己或他人生命中顯現時，自然會湧出由衷的感謝。這種感謝不是因為生活事事順遂，而是因為即便面對挑戰，我們依然能感受到主恩手帶領，生命因祂而有力量、有方向。就像最近走在路上，看見路旁的小花在風中搖曳，卻依然堅韌地綻放，我心裡就有一種感謝，感謝上帝創造的奇妙，也感謝祂將那份堅韌賜給我們，讓我們在各樣環境中也能活出基督生命。
所以，弟兄姊妹們，讓我們更深地渴慕與主連結。每天透過讀經、禱告，與祂建立親密的關係。讓聖靈在我們裡面自由運行，結出更多榮耀祂的果子。這份從與主聯合而來的豐盛，將會充滿我們的心，使我們常存感恩，活出蒙福的見證。願我們每一個人，都能成為結果子的枝子，將榮耀歸給我們在天上的父！阿們。
那天晚上，我坐在教會的會議室，燈光柔和，大家圍成一圈，手裡端著熱茶，心裡卻各有不同的重量。小組長先拋出一個問題：「如果我們把信仰分成兩種——一種是靠自己的努力、行為來得到神的喜悅；另一種是單單倚靠耶穌在十字架上所成就的救恩，結果會怎樣？」這個問題像是一把鑰匙，打開了每個人內心的門。
我先說出自己的掙扎。「我常常感覺，若不每天讀經、禱告、參與奉獻，就好像在對神說‘我不配’，結果心裡會沉重。這樣的信仰讓我覺得自己在‘賺取’恩典，卻又怕失去什麼。可我又想到，耶穌在十字架上已經付上代價，我的努力是不是變成了‘多餘的加價’？」我說著，眼神不自覺地落在牆上那幅十字架的畫布上，血痕仍舊鮮明。
阿妹輕聲回應：「我曾在大學時期，因為怕被人說我‘只靠信心’，所以拼命參與各種服事，結果累得喘不過氣。那時我以為自己在‘活出’基督的樣式，卻忘了十字架上那句‘我已經足夠’，我的心反而空虛。」她的話讓我想到自己在職場上為了‘見證’而過度表現，結果卻失去了與家人的平衡。
坐在角落的阿忠則說：「我曾經在一個‘成果導向’的教會裡長大，大家把靈命看成‘成長圖表’，每月要檢視‘屬靈指標’，結果我變得像測驗機，對神的愛變成了分數。後來我在基督生命的團契裡，聽到‘十字架不只是救贖，也是受苦的榜樣’，我開始明白，真正的結果不是外在的‘好事’，而是內在的『安息』。」他的語氣有點哽咽，彷彿那段回顧是從深海中撈起的珍珠。
我沉默了一會，心裡有個聲音在問：「到底哪條路才是正確的？若選擇‘靠行為’，我會不會變成自以為是的‘好人’，結果卻失去真正的自由；若只倚靠十字架，我會不會變得懶散，忘了行動的必要？」我想到保羅在羅馬書裡說的‘因信稱義’，但同時又看見雅各在雅各書說的‘信心沒有行為是死的’。這兩段經文像兩條交叉的鐵軌，讓我在十字路口徘徊。
小組長適時說：「十字架本身就把兩者合而為一。耶穌在十字架上成就了救恩，卻也為我們樹立了跟隨的榜樣。當我們把救恩當作禮物接受時，恩典不會讓我們變成‘無所事事’，反而叫我們在愛裡活出行為。這就是基督生命的真諦——恩典與行動同在。」這句話像一道光，照進我心裡的陰暗角落。
我開始反思，原來我在兩種信仰之間的掙扎，是因為把十字架看成‘一次性的救贖’，卻忽略了它是‘每日的十字架’。如果只看結果，我會只盯著‘救恩的確定’，但如果不看十字架背後的代價，我又會失去那份‘為他人背負十字’的召喚。於是，我決定把十字架當作每天的選擇：在工作中不因成績而驕傲，在家庭裡不因忙碌而疏離，在小組裡不因意見不同而爭執。這樣的生活，雖然仍舊有掙扎，卻不再是‘兩條路的抉擇’，而是一條在十字架前不斷回轉的道路。
結束時，我們一起祈禱，求神給我們力量，讓我們的信心不只是口頭的宣稱，而是每天在十字架下重新活出的基督生命。祂的十字架不只帶來永生，更帶來今日的每一步指引，讓我們在兩種信仰的交叉口，選擇那條與十架同工的路。
在每一次靈修、團契的交談裡，我常會想起「得救」這兩個字，其實不只是法律上的宣告，更是一種深刻的生命改變。先前我以為，接受耶穌、說聲「我信」就算完成；結果，生活裡的惰性、罪的纏繞，仍舊把我牽回舊日的模式。
所以說，得救是一個奧秘。它不是人能用理性完全拆解的方程式，卻在信心的呼召裡展開。保羅在羅馬書裡說，叫我們得稱義，是藉著耶穌的血與復活，這本身就是奇妙的事。當我們在基督生命裡行走，就會發現，「稱義」不只是法律上的狀態，而是每日的心靈更新。
我常和同工、弟兄姊妹一起討論：如果救恩只是一次性的事件，那麼我們怎麼會在生活中每天經歷聖靈的帶領、在試探裡看到神的恩典？答案就在於，救恩本身就是一個活潑的過程。神把我們從屬靈的死亡裡拉上來，然後用祂的話語、祂的愛，一點一滴浸潤我們的心。這過程叫「成聖」；成聖就是在基督生命裡，日漸被造就，漸漸像耶穌的樣式。
這裡有個小小的困惑：我們常說「得救就是得永生」，但永生又是什麼？不是說等到死後才開始，而是說我們現在就活在與神相交的光裡。那光不只照亮未來的盼望，也照亮當下的每一步。當我們在禱告中感受神的溫柔，或是在團契裡見證神的供應，這些都是永生的顯現。
所以，當我們說「得救的奧秘」時，應該把焦點放在「神的恩典怎樣在我們裡面動工」上，而不是僅僅停留在「我已得救」的自我滿足。讓我們繼續在基督生命裡探索、在信徒群體裡互勉，因為這奧秘只有在活潑的信心裡，才能逐漸揭開。
最後，我想說的是，得救不是結束，而是開始。像一條河流，最初的源頭是耶穌的十字架，但河水會不斷向前流，穿過山谷、城市，最終匯入永恆的海。願我們每一位在基督裡的弟兄姊妹，都願意讓這條屬靈的河流在自己心裡持續流動，讓救恩的奧秘成為每日的力量與盼望。
弟兄姊妹們，大家平安！說到「交託」這件事，其實蠻有趣的，我們常常嘴上說著要交託，心裡卻還是緊抓不放，是嗎？這陣子我一直在想，為什麼交託對我們來說會這麼難？明明知道神愛我們，祂掌管一切，但當事情一來，我們的小宇宙還是會不自覺地忙碌起來，試圖找出所有解決方案，然後焦慮得不行。
我想，這或許是我們身為人，天生就有一種想掌控的慾望吧。我們害怕失控，害怕未知，害怕付出卻得不到回報，更害怕自己或所愛的人受傷。於是，我們像個背著沉重背包的旅人，把所有擔憂、計畫、甚至連神的工作都想一併扛在肩上。我們以為這樣會比較安全，但往往換來的卻是疲憊不堪和心力交瘁。很多時候，我們甚至會不自覺地把自己擺在神的位置上，覺得「如果我不做，誰還能做呢？」或是「我得要先做好萬全準備，神才會祝福我。」這些想法，都讓我們在交託的路上跌跌撞撞。
但聖經卻很清楚地告訴我們：「應當一無掛慮。」這句話不是說要我們不負責任，什麼都不管，而是要我們在凡事上，藉著禱告、祈求和感謝，將我們的需要告訴神。這不是一個被動的舉動，而是一種積極的信靠與順服。交託，其實是我們承認自己的有限，同時也宣告神的無限。它不是放棄努力，而是選擇與神同工，讓祂的智慧和能力在我們的軟弱中彰顯。當我們願意將自己看為重要的事，甚至是我們人生的藍圖，都攤開在神面前，讓祂來引導、來修正，那才是真正的自由。
我記得有一次，一個非常重要的專案陷入瓶頸，整個團隊壓力都很大。我為這件事禱告了好久，但腦子裡卻還是一直盤算著各種可能性，晚上也睡不好。後來我才意識到，我雖然禱告了，但我的心並沒有真正地「交出去」。我還在試圖用自己的力量去「解決」神的問題。當我決定徹底放手，將整個專案的成敗都交託給主時，奇妙的事情發生了。雖然問題沒有立刻迎刃而解，但我的心卻出奇地平靜，甚至在困難中也能看見一線曙光。那種平安，真的是超越我理解的。
這就是我所理解的「基督生命」中的交託。我們的生命不只是信主那一刻的決定，更是一個持續不斷、日日更新的過程。每天在大小事上，學習放下自己的籌算，將重擔卸給那位愛我們、為我們捨命的主。當我們這樣做的時候，祂的平安就能夠保守我們的心懷意念。這份平安不是來自於環境的順遂，而是來自於知道神掌權、祂信實不變的確據。當我們願意這樣地信任神，我們的靈命也會因此而成長，不再只是表面上的信仰，而是真實地活出與基督連結的生命力。
交託，其實是一門功課，它需要時間學習，也需要我們不斷地去練習。有時候我們會做得很好，有時候又會不小心把擔子重新背回身上。但沒關係，神是恩慈的，祂了解我們的軟弱。重點是我們有沒有那份「願意」的心。每一次的交託，都是我們向神愛的進深，也是我們生命更新的機會。願我們都能在台中基督生命堂這個大家庭中，彼此鼓勵，一起學習將生命中的一切交託給主，好讓我們的心懷意念，都能被那份超越理解的平安所守護。這不就是我們渴望的嗎？活出一個真正自由、豐盛的基督生命！阿們。
本文內容為弟兄姊妹投稿之心得分享，反映個人信仰成長與生命見證。 本堂尊重每位信徒的靈性旅程，惟文中之觀點不一定代表本堂立場。 若有未合聖經真理之處，懇請以《聖經》及牧者教導為依歸。
在台中基督生命堂，我們被教導要重視聖經真理，要追求生命更新，更要以基督為中心地去門訓。這些道理我都懂，也深信不疑。但說真的，當我們談到「屬靈操練」的時候，心裡常常會浮現一個問號：我真的有在「操練」嗎？或者說，我每天的讀經、禱告、服事，真的有帶來那種聖經裡說的，生命被翻轉的更新嗎？
有時候我會覺得自己像個運動員，努力在靈命的跑道上奔跑，期望能達到某個屬靈的「境界」。早上設定鬧鐘起來靈修，努力記下筆記，禱告時試著專心，即使在疲憊中也盡量參與服事。這些都是好的，對吧？但當我發現，即使我這樣「努力」，內在的掙扎、老我的習慣、負面的情緒卻依然存在時，心裡就會感到一種說不出的疲憊和困惑。難道屬靈操練只是一種形式上的努力，卻無法真正觸及我生命的核心嗎？
這讓我不禁去思考，我們所追求的「基督生命」，究竟是怎麼長出來的？它是不是真的透過這些日復一日的操練，像澆水施肥一樣，慢慢地在我們裡面發芽、茁壯？或者說，它更像是一種降服，一種放下自己、讓聖靈引導的過程，而操練只是我們學習降服的「功課」？我曾經聽過弟兄姊妹分享，他們在最平凡的讀經時光中，被神一句話大大觸摸；或者在最困頓的禱告裡，感受到從未有過的平安。這些見證都提醒我，神的工作超越我們的想像與預期。
但也有一些時刻，我發現即使我每天讀經禱告，心靈深處的那個掙扎，那個老我的陰影，似乎還是揮之不去。這時候我就會問自己，是不是我對操練的理解還不夠深？是不是我只是在履行一種責任，卻沒有真正敞開心，讓聖靈來引導，讓神的話語來觸摸我最脆弱的部分？或許屬靈操練的真義，不在於我們完美地完成了多少次，而是我們在其中，有多少次願意放下自己，尋求神的同在。在那些安靜的時刻，我們是不是真的預備好聆聽？在那些看似枯燥的重複中，我們是不是真的期待遇見祂？
最近我開始覺得，或許屬靈操練的核心，不在於我們「做了」多少，而在於我們在「做」的過程中，有多少次是帶著一顆真實、敞開、願意被神觸摸的心。當我讀經讀到卡住、禱告感覺枯乾時，我是否誠實地把這些困境帶到神面前，而不是假裝一切都好？當我們在小組裡分享時，我們是否願意承認自己的軟弱和不足，讓弟兄姊妹的代禱和支持成為我們操練的一部分？當我們願意這樣去面對，許多過去以為是自己的責任、自己的重擔，似乎就能被神的恩典輕輕托起。
這種持續的探問，讓我對「門徒」這個詞有了新的理解。它不是一次性的決定，而是一個不斷學習、不斷操練的過程，其中充滿了跌倒與爬起。而神似乎也常常透過這些不完美的操練，來煉淨我們，使我們能夠在生命的不同階段，以不同的方式去經歷祂。這讓我想起，教會裡常說的，我們是福音派、改革宗，重視真理。真理不單單是知識上的理解，更是生命中的實踐。而屬靈的操練，就是把這些真理變成我們生命骨髓的方式。所以，當我再次拿起聖經，或者跪下禱告時，我不再只是想著「我應該做什麼」，而是問自己「我渴望透過這一切，更認識你嗎？」這或許是操練真正的起點，也是我們持續向著那榮耀的基督生命邁進的關鍵。這條路沒有終點，只有更深的探索與相遇，不是嗎？
自從十年前踏入台中基督生命堂，我便被「群羊的牧者」這個形象深深吸引。那時的我，仍在職場的競爭與人生的迷茫裡掙扎，心裡常常問自己：「我到底是誰？我被呼召來做什麼？」直到一次週日聚會，我聽見傳道人說：「耶穌說，祂是好牧人，要為羊捨命。」那句話在我心裡像火燒般點燃，我不由得問自己：如果耶穌願意為羊捨命，我能為祂的羊做什麼？
我開始在小組裡分享自己的軟弱，也把自己當作「羊中的一隻」去領受關懷。每當有弟兄姊妹因生活壓力哭泣，我會輕聲說：「耶穌已經為我們捨了十字架，我願意在祂的帶領下，成為你身邊的牧者，陪你走過黑暗。」那一刻，我發現「牧者」不只是職稱，更是一種生活方式——以基督為中心，甘願為人擔當，甚至願意在無形中受苦。
在一次宣教旅行中，我與同工一起走進偏鄉的山村。那裡的孩子多半未曾聽過福音，當我們用簡單的中文講解「好牧人」的故事時，孩子們眼中閃爍的光亮，讓我感受到那份深沉的呼召。回到台中後，我開始在教會裡負責「關懷小組」，每週與幾位尋求醫療協助的長者一起拜訪，為他們代禱、端茶、陪他們散步。雖然我只是一個普通的信徒，但在神的恩典裡，我似乎被賦予了那份「以羊為先」的心。
當我與主日敬拜的弟兄討論「群羊的牧者」時，阿喜說：「我們每個人都是羊群的一部分，也都有可能成為牧者的影子。」我聽了之後，心裡湧起一種奇異的感動：或許，我們不必等候一位偉大的領袖，自己就能在日常裡成為那位小小的牧者。在基督生命的營養裡，我開始更頻繁地查考聖經，尤其是耶穌在約翰福音裡的比喻，讓我更清楚何謂「捨己」與「領受」的關係。
幾個月後，我在家裡的祈禱室裡默想，問神：「我還能怎樣更像那位好牧者？」神的回應非文字，而是一種平靜的感受，彷彿在說：當你願意把自己的計畫交托給祂，祂就會在你身上興起看顧羔羊的熱情。那一晚，我眼淚流下，因為我懂得：真正的牧者不是站在高處俯視，而是與羊群一起走在山坡上，偶爾摔倒，偶爾扶起，始終不離不棄。
今日，我仍在教會裡擔任小組帶領，與同工一起策劃關懷活動。每一次看見某位弟兄因信心堅定而笑開懷，我都會在心裡說：「這就是神的牧者之道。」然而，我也時常思考：當我們的羊群漸漸增長，挑戰與機會會不會同時來臨？如果有一天，我的能力不足以承擔這份責任，神會允許誰來接續這條牧羊的路？這些未解的問題，像是夜空中的星光，指引我繼續前行，却也提醒我，祂的計劃永遠超過我的眼光。