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其實，我有時真的不知道，什麼叫「國」？是那種遠遠在天上的理想，還是每日午餐後的那杯咖啡，說不定兩者都有？我想起上次小組聚會，大家在分享「神的國」時，有人說「就是心裡的平安」，另一位卻說「是我們在社區裡能夠活出真理的地方」。我聽得有點混亂，心裡自己在打鼓：「這到底是哪裡？」
說實在的，我在教會裡的「基督生命」經歷，倒像是一條彎彎曲曲的小路。每次禱告，總是先把今天要做的事列在腦裡，像「要不然就忘了」的感覺。結果常常忘了，結果又把時間花在其他事上。那時候，我會想，或許神的國不只是未來的盼望，而是現在就能感受到的那一點點「對的」決定吧？
有一次，我跟同工去看望年老的兄姊，走在巷口的時候，天忽然下起雨。我們站在屋簷下，雨聲像是敲打在心門上。那一瞬間，我想到國度不一定是宏大的政治結構，可能只是一種「同在」——神與我們同在，甚至同在於那滴雨水裡。於是，我低聲說：「如果神的國是這樣的同在，我們是不是每一次踏出信心，都是在擴張神的國？」
我承認，自己的思緒常常斷斷續續，甚至有時會自我打斷，像是：「這樣說，好像太抽象了。」可是，從另一個角度看，抽象也許正是神學的魅力，讓我們有空間去探索、去體驗。
回到日常，我開始試著把「先求神的國」寫在手帳的第一頁。當我要打開電腦，先抬頭看看窗外，提醒自己：今天的工作，是不是也能成為神國的見證？我不確定答案，甚至有時會卡住，想：「我真的能做到嗎？」但我發現，這種「卡住」本身也是一種提醒——提醒我把焦點從自我轉向更高的呼召。
有同工跟我說過一句話：「國度不在遠方，而在我們彼此相交的時候。」我笑笑，說不定他說的就是我們在「基督生命」裡互相扶持的那段路。每一次的聚會、每一次的禱告，都像是把神的國的磚塊放在心裡的基礎上。
說到底，國度的概念讓我既感到渺小，又充滿挑戰。渺小，因為我只不過是一個普通的弟兄，甚至有時會忘記自己的名字；挑戰，因為每次踏出一步，都是在與世界的觀念對抗。
所以，現在的我，仍在試著把神的國當作每日的選擇題。不是說我已經完全領悟，而是願意在不完美的日子裡，仍然願意把注意力放在那個「先求」的原則上。或許，我們不需要一次就把全部答案寫完，重要的是，這條路上，我們還在走，還在尋找，那份屬於神國的安慰與力量。
我們今晚聚在一起，談到「奴僕」這個詞，腦中不免浮現出歷史上那種被迫的形象——鐵鍊、鞭打、毫無尊嚴。但當我把聖經的眼光投向這個詞時，卻發現一個全然不同的光景。保羅在哥羅西書裡說，我們所做的一切，都要「好像是給主作的」——這種「好像」的態度，其實是一種自願的、充滿喜樂的服事。
在小組裡，阿志分享說，他在工作上常被同事叫「奴才」，起初他真的很受傷，甚至開始懷疑自己的價值。可是當他把自己的工作放在「基督生命」的框架裡看，就像把每一次的交付、每一次的加班，都視為向神的敬拜。阿志說，他開始在心裡問：「我今天的付出，是在為自己爭取升遷，還是為了彰顯神的恩典？」這個問題讓他在忙碌的日子裡，逐漸找回了動力。
我自己則想到，耶穌在最後的晚餐裡說：「你們願意為我洗腳嗎？」（約翰13）那是一個極具象徵意義的奴僕角色——耶穌自己成了僕人，為門徒洗腳。這不僅是服事，更是一種愛的示範。若我們把「奴僕」的意義重新定義，從被迫的束縛變成自願的奉獻，會不會讓我們的信心更貼近基督的心意？
小組的妹子小琳提出一個很好的觀點：在家裡，我們常常說「我願意為家裡盡責」，這不就是一種「奴僕」的生活方式嗎？只不過我們加上了「為主」的標籤。她說，當她在洗碗、打掃時，若能想到這是為了在基督生命裡成為更像基督的樣式，心裡的重擔就輕了。
然而，這樣的思考也帶來了挑戰。若把每件小事都視為屬靈的服事，我們是否會不自覺地把自己的價值完全掛在「工作表現」或「家庭角色」上？若有一天，我的工作被裁撤，或家庭出現變故，我還能保持那份「奴僕」的心態嗎？這個問題在我們的討論中留下了沉默的空白。
我想，或許答案不在於找出一個完美的公式，而是在於每天在靈裡的呼求：求主賜我一顆願意服事的心，即使環境改變，仍能在基督生命裡尋得那份不變的盼望與力量。這樣的「奴僕」身份，或許永遠帶著一點不確定性，卻也正是信心的舞台。
（討論至此，我們仍在思考，這樣的服事到底能走多遠，會不會在某個轉折點，讓我們重新檢視自己的呼召……）
昨天下午，大家在咖啡廳聚會，我端著手沖的拿鐵，靜靜等水滴穿過咖啡粉的那一刻，心裡不免想起「合一」兩字的重量。小組同工阿雅說，合一不是沒有差異，而是差異在基督裡被調和，就像不同風味的咖啡豆，烘焙後同在一杯裡呈現完整的香氣。
我們先用禱告開場，彼此分享最近的靈命挑戰。凱文提到在職場上因意見不合而產生的摩擦，他說：「我常想，若我們能像基督生命裡那樣，被聖靈的愛連結，問題是不是會變得不那麼尖銳？」大家點頭，彷彿在同一條影像裡看到一面鏡子，映出自己需要被柔和的愛所更新。
接著，我們以「純淨」為題，談論生活中的細碎挑戰。大華說他最近在家庭聚會上，因為對話太快，說了句輕率的話，結果讓妻子心裡有些不悅。他回顧司祭在聖餐中的教導，說「純淨不只是外表的乾淨，更是內心願意把自己的好惡、驕傲交托給主」。於是我提醒他，純淨是一種持續的靈命檢視，就像每日早晨用清水洗臉，雖然清潔瞬間完成，但皮膚仍需保濕、保護，基督的靈也是如此，需要不斷在祂裡面得到更新。
我們談到合一的實踐時，阿麥舉了個例子：上週在社區義工服務，原本分工明確，但因為一位志工臨時缺席，大家即時調整，把原本屬於別人的工作承接過來，沒有抱怨，只是默默地完成。她說：「那一瞬間，我真的感受到，當我們把個人計畫放在基督生命的更大計畫下，合一的力量會自然流出。」這句話在小組裡迴盪，像是咖啡的濃郁香氣，在空氣中彌漫。
討論中，還有人提到「純淨」與「合一」之間的關係。阿哲說，合一若沒有純淨的心，就會變成表面的和平，真正的合一需要每個人心裡的潔淨才能在靈裡相通。於是我們一起翻開聖經，在以弗所書裏尋找聖靈所賜的合，彼此鼓勵說：「願我們的言語、態度、行為，都在基督裡被洗淨，才能成為真實的合一。」
討論結束前，我們約好每人本週挑選一件小事，刻意練習「純淨」的心思：無論是向同事說聲謝謝，或是在家裡主動整理雜物，都視為在基督生命裡的微小見證。大家互相打氣，說這樣的練習會像每天的咖啡儀式，漸漸變成我們靈命的「加油站」——在忙碌與挑戰之中，重新充電，帶著合一的盼望與純潔的心，繼續走在主的路上。
小組的談話在暮色中結束，我們走出咖啡廳，街燈的光映在臉上，像是聖靈的光在提醒：合一與純淨不是遠遠的理想，而是每天在基督生命裡、在平凡生活裡，決心與行動的結晶。只要我們彼此扶持、彼此提醒，合一的呼召與純淨的需求必能在這個教會裡結出豐盛的果子。
今天早上，我在教會旁的咖啡店點了一杯濃縮，窗外的雨滴敲打玻璃，像是神細膩的提醒。我把杯子端到手心，溫度傳來的瞬間，心裡不自覺地問自己：「我的品德，真的像聖經所說的那樣嗎？」
走出咖啡店，街道的行人各有忙碌。有人匆匆趕路，有人慢步等紅綠燈。就在這樣的瞬間，我觀察到一位老人扶起跌倒的孩子，微笑說：「別怕，疼一會兒就好。」那份忍耐與慈愛，正是聖靈所結的果子之一——仁慈。
回到教會的會議室，我與同工分享這個小發現。我說：「我們常說要培養高尚的品德，但如果只是口號，沒有生活的見證，就像空的咖啡杯，雖然看起來滿盈，卻沒有味道。」同工點頭，笑說：「所以要讓基督的生命浸潤每一天的細節，像咖啡的熱氣一樣滲透。」
下午，我在小組的聚會裡聽到弟兄分享他在工作上被誤解的情況，卻選擇以和平且有愛的態度回應。那種不計較、願意釋放怨恨的心態，正是「和平」的果子。當我們把這種心態放在日常裡，無形中就把高尚品德搬進了辦公室、家庭，甚至街角的便利商店。
我想起保羅在書信裡提醒我們，要「凡事悔改，行事為人要與基督的樣式相稱」(羅馬書 12:1)。這句話不是讓我們在禮拜堂裡假裝，而是在每一次拿起咖啡杯、每一次踩過斑馬線、每一次與朋友聊天時，都讓基督的生命成形。
回到家中，我把今天的感受寫在筆記本上，提醒自己：高尚的品德不是遠在天邊的理想，而是日復一日、由聖靈果子所培養的真實行為。只要我們願意在細微之處留心神的指引，讓愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制在生活裡結出果子，我們的基督生命就會自然散發光和熱，影響身旁的每一個人。
結語是：在下一杯咖啡的蒸氣裡，或在下一次與朋友的對話中，願我們都能成為那柔和卻堅定的香氣，將高尚品德的真味帶給這個世界。
嘿，弟兄姊妹們，大家早安！很高興今天能一起來敬拜神。今天啊，想跟大家聊聊一個，嗯，我們都覺得很重要，但可能又不太容易完全做到的事，就是「誠實」。
我們從小就被教導說，不能說謊。長大了，出社會了，會發現誠實這件事，好像變得更複雜了。有時候不是黑白分明，可能還會牽涉到人際關係啊、面子問題啊、或甚至一些「善意的謊言」之類的。但作為基督徒，我們的誠實觀，跟這個世界的是不是不太一樣呢？
我覺得啊，誠實它不單單只是「不說謊」而已，它更是關於我們整個人的一種狀態。是心裡怎麼想的，嘴巴怎麼說，手腳怎麼做，能不能都一致。就是那種內外一致、言行一致的「真」。你想想看，神是光，祂裡面沒有一點黑暗，祂就是全然的真實。那，我們這些被祂揀選、呼召成為祂兒女的人，是不是也應該努力去活出祂的真呢？
活出誠實，對我們的信仰生活真的很重要。怎麼說呢？首先，它影響我們跟神的關係。當我們在禱告裡、在敬拜裡，如果心裡藏著不誠實，或者對神隱瞞什麼，我們跟神的連結是不是就沒那麼真切了？箴言那句經文說得多清楚啊：「說謊的嘴為耶和華所憎惡；行事誠實的，為祂所喜悅。」神喜歡誠實的人，祂要我們在祂面前是赤露敞開的。我們坦白承認自己的不足、軟弱，其實就是一種誠實，而神也樂意赦免和扶持我們。
再來，誠實也深深影響我們跟周圍人的關係。你想啊，不管是家人、朋友、職場上的同事，如果大家知道你說話算話、言出必行、做人坦蕩，是不是會更信任你？這個信任啊，是建立良好關係的基礎。如果我們為了某些好處、為了避免麻煩，選擇了不誠實，那破壞的可能不只是一件事，而是人與人之間最寶貴的連結。反過來說，當我們願意勇敢地說出真相，即使會面對一些困難，但最終會贏得別人的尊重，也會讓關係更健康、更穩固。
而且喔，弟兄姊妹們，誠實更是我們向世界見證基督的重要方式。如果我們說我們信的是真理、是道路、是生命，結果我們在生活裡卻常常不誠實，那我們的見證力道是不是就弱了？人家怎麼會相信我們傳講的福音是真呢？當我們活出一個誠實正直的生命，別人從我們身上看到的，就不只是一個宗教信徒，而是一個真正被真理改變的人。這個就是我們在生活中活出基督的樣式啊！
當然啦，要做到完全誠實，真的不容易。我們有時候會害怕說出真相可能帶來的後果，害怕被批評、被拒絕，或是害怕失去某些利益。這些都是人性的軟弱。但，這也是為什麼我們需要聖靈的幫助，為什麼我們需要常常禱告、讀經，讓神的話語來光照我們。
我們在台中基督生命堂，很強調門徒訓練，就是要讓我們的生命更像基督。那誠實啊，就是其中很重要的一環，是我們活出「基督生命」的具體表現。這不只是一條命令，更是一種自由，因為當我們活在真理中，我們的心靈才能真正得著釋放，不再被謊言和偽裝綑綁。
所以，弟兄姊妹們，今天我們一起來反思一下。在我們每天的生活裡，有沒有哪方面是我們可以更誠實的？是對神更誠實？對自己更誠實？還是對身邊的人更誠實？這是一個旅程，不是一次到位的事。但只要我們願意向神敞開，求祂幫助，祂一定會引導我們，一步一步地，活出一個榮耀祂名的誠實生命。願神祝福大家，阿們。
今天晚上，關燈坐在小桌前，手裡握著舊日的靈修筆記本。翻開上個月寫的「救贖」字樣，心裡不免有些顫抖。那時的我，總是把救贖當作遠遠的理論，像天上的星光，雖美卻遙不可及。今天重新讀以弗所書 1:7，真的像是神在低聲呼喚：‘我們藉這恩典，得蒙救贖，因祂的血稱義，脫離死亡的權勢。’ 那句話，像暖流穿過寒冷的靈魂，提醒我救贖不只是教會的口號，而是每日真實的呼吸。
我想起上週在小組裡，姊妹分享她在失業中的掙扎，卻因主的救恩，竟在意想不到的地方得到工作機會。她說，那份平安不是自己努力的結果，而是神在暗中為她開路。聽著，我的心被觸動，開始檢視自己是不是也把救贖放在神學書本裡，卻忘了把它帶進生活的細節。
於是，我在日記裡寫下三個「學習」：第一，學會在失敗時呼求主的名，像小孩般信靠；第二，學會把得救的喜樂分享給身旁的鄰居，哪怕只是一句簡單的問候；第三，學會在每一次禱告後，靜靜等候神的回應，不急不躁。這些看似微小的步驟，卻是我在基督生命裡逐漸長大的痕跡。
今晚，我把手放在胸口，感受主的愛仍在脈動。雖然仍有不安，仍有疑問，甚至有時會因為過去的罪感到沉重，但我願意讓救贖的光，持續照亮每一個暗角。明天，我會帶著這份重新得著的盼望，去教會的敬拜台前，與同工們一同高歌，讓整個禮拜堂都充滿感謝的聲音。願神的恩典不止於此，而是在我們每日的行走中，成為真實的力量。
親愛的弟兄姊妹，當我們在聚會中聽到『合一』這個詞，心裡往往會想起過去的分裂、衝突，甚至是自己在小組裡的沉默。其實，合一不是要我們失去個性，或是盲目迎合，而是要在基督裡找回那份原初的連結。保羅在以弗所書裡提到，『用和平的帶子將身體聯絡在一起』（以弗所書 4:3），所以我們被呼召把自己的意願、抱怨、甚至傷痕交在主裡，讓聖靈成為我們合一的中心。
在基督生命的旅程中，我常看到兩種極端。有人把合一當成『大家都說同樣的話，做同樣的事』，結果變成形式的禮拜；另一種則是『各自為政，說什麼都好，反正神會照顧』，這樣又失去了肢體相顧的意義。其實合一是一條中道——我們在真理裡站立，在愛裡行動。真理不讓我們妥協，愛卻使我們願意為別人捨己。這也是基督生命所顯示的樣式：祂在十字架上為我們的分裂付上代價，為要我們成為一個身體。
那麼，今天我們可以怎樣實踐合一呢？
1️⃣ 認真聆聽。當弟兄分享他的掙扎，我們不要急著給出答案或批評，而是先把心放下，說『我聽見了』，讓對方感受到被接納。
2️⃣ 彼此代禱。把彼此的需要寫在代禱卡上，留意每一個細節，因為代禱是屬靈的紐帶，能把我們的心緊緊系在一起。
3️⃣ 合作服事。無論是崇拜團、兒童事工、或是外展，盡可能讓不同恩賜的人一起參與，讓每個肢體都有機會在基督生命裡發光。
4️⃣ 正視衝突。衝突不是罪惡本身，而是未被處理的愛的缺口。當我們在真理中提出問題，並以柔和的語氣尋求和好，就能把破碎的關係修補。
回想起我們教會的歷史，從最初的幾位弟兄到現在的百餘人，合一的路上有過高興，也有過失望。但每一次我們在禱告中重新立定目標，神就以新的恩典把我們拉回正軌。這不只是教會的事，也是每一個屬神之子在世上作光作鹽的需要。因為當我們在世上活出合一的見證，外面的世界就會看到基督不是一個抽象的概念，而是一個活生生、在我們裡面運行的生命。
最後，我想鼓勵大家：把基督的合一視為每日的選擇，而不是一個遠大的目標。當我們在每一次的聚會、每一次的分享、每一次的相遇中，都把「合一」這個字寫在心裡，神必定在我們的基督生命裡成就更多奇妙的事。願我們在這一週，彼此相顧，手牽手走在合一的路上，讓愛的氣氛充滿我們的每個角落。阿們。
記得是九月二十三日禮拜二那天下午，點開了台中基督生命堂的主日崇拜影片，題目是「為什麼還是奴僕」，當時正覺得有點心煩意亂，腦中雜念很多，這題目一下子就抓住了我的注意力。我心想，我們不是都信主了嗎？不是因信稱義，得了自由嗎？為什麼傳道人會用這樣的題目來挑戰我們？
隨著信息展開，我漸漸明白，這裡說的「奴僕」，可能遠比我們想像的更複雜。它不只是指還沒信主時受罪惡的綑綁，更是指我們信主後，可能依然被許多無形的東西所奴役。傳道人提到的許多點都讓我心有戚戚焉。例如，我們是不是常常活在別人的眼光裡，為了討好人而壓抑真實的自己？是不是被社會的成功定義所左右，汲汲營營地追求名利，即使內心疲憊不堪？又或者，是否還被過去的傷痛、錯誤的認知所綑綁，遲遲無法往前走，無法真正經歷神所賜的喜樂與平安？這些都像是看不見的鎖鏈，將我們牢牢地困住。
我常常在想，自己明明已經信主了，也努力地在服事、讀經禱告，在台中基督生命堂這大家庭裡也努力地跟著同工們一起學習成長，但有些時候，心裡那種沉重的感覺，那種想證明自己的壓力，不就還是另一種形式的綑綁嗎？信息中不斷提醒我們，基督已經為我們付上代價，使我們從律法的咒詛和罪惡的權勢中得釋放。我們的自由是基督在十字架上完成的，不是我們自己的努力掙來的。然而，知道是一回事，真正活出來卻是另一回事。
這次主日信息，再次讓我想起在台中基督生命堂，傳道人與同工們總是不斷提醒我們要活出與蒙召的恩相稱的生命。那份以基督為中心的門徒訓練，不正是要幫助我們一步步脫離這些奴役，學習依靠祂、信靠祂，讓祂的真理來更新我們的思想與生命嗎？我們常常談到生命更新，但如果內心深處還有那些不願放手的「奴役」，真正的更新又從何而來呢？
也許我們還沒有完全擺脫所有無形的枷鎖，或許生命中的某些角落，依然被一些舊有的模式或思想所佔據。這不是一個簡單的答案，也不是聽完一篇信息就能一勞永逸的問題。它需要我們日復一日地省察自己，不斷地回到聖經真理中，求聖靈光照。思考著如何在我們的基督生命中，能真正擺脫這些無形的綑綁，活出神兒子那樣的自由。或許，這份自由的功課，我們一生都需要反覆學習，直到主再來的那日，才能真正明白它的完全吧。
剛看完2025年9月23日下午四點四十六分的崇拜錄影，我的心裡不禁跟著影片裡的詩歌一起顫抖。那首《愛是聯絡全德的 – 2》在音樂的鋪陳下，彷彿把愛的本質從抽象變成可摸的連結。尤其是當團隊唱到「愛是聯絡全德的」時，我想到我們在基督生命裡，常說要彼此相愛，卻在忙碌的生活裡忘了怎麼實際去做。影片中有一段，幾位同工站在講壇前，手掌相疊，低聲說「我們要把愛當作橋樑，連結每一個角落」，那句話真的打動我，因為愛不只是情感，更是行動的橋。
我特別留意到主持兄弟在分享見證時，說到他在職場上因為一句關心的問候，讓同事的情緒從緊張變得放鬆，結果那位同事後來也把同樣的關心帶給別人。這種「愛的接力賽」正好呼應影片的主題——愛是聯絡全德。想起保羅寫給哥林多的話，「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛不嫉妒，不自誇，不張狂。」（哥林多前書13:4）這句經文在影片的字幕裡一閃而過，讓我重新省思：我到底有沒有在日常裡持守這樣的愛？
影片裡的視覺也很貼心，畫面切換到教會兒童團契的孩子們手牽手圍成一個圓，笑聲清脆。那畫面提醒我，愛的聯絡不分年齡，也不分身份。無論是長輩、青年、或是剛信主的朋友，都可以在基督生命的光裡彼此成全。影片結束時，背景燈光漸暗，卻留下了一句「讓愛成為我們每天的呼吸」，那句話在我耳邊迴盪，甚至讓我想把這句話寫在筆記本的封面，提醒自己每天都要活出愛。
總之，這支影片不只是一段敬拜影片，它更像是一面鏡子，照出我們在基督生命裡的缺口與可能。看完之後，我決定從今天起，先在家裡對配偶說「我愛你」，再把這份愛延伸到同事、鄰居，甚至陌生的行人。因為愛真的能聯絡全德，讓我們的生活因基督的愛而變得更加完整。願神賜我們力量，讓每一天的行動都能成為愛的見證。
我叫阿俊，已婚七年，和慧慧一起走過了不少「十字路口」。起初，我們的婚姻像是兩條平行線，彼此相愛卻常常因小事拚命爭執——誰洗碗、誰先上床睡，甚至哪一部電視劇是「真」的。那時候，我真的以為只要「多忍耐」就能把婚姻撐下去。
直到有一天，我在台中基督生命堂的團契裡，聽到弟兄分享他與妻子在「交代」一段關係的掙扎。那句話讓我驚訝地說：「原來婚姻不只是『忍耐』，更是『主動的愛』。」我回到家，坐在客廳的沙發上，心裡像被電到一樣——突然理解，愛不只是情感的表達，更是願意像基督那樣為對方捨棄自我。
我把這想法告訴慧慧，她先是一臉難過，因為她知道我過去常常只說「我會改」卻很快又回到老樣子。她的眼淚讓我心裡很不是滋味，我甚至想笑自己這樣的笨拙：原來我一直在用「我」的方式去愛，卻忘了「我們」的呼召。
於是，我開始每天在禱告中把「基督生命」的真理交給神，求祂幫我把心裡的自我交托出去。禱告的時候，我感到一股柔和的安慰，彷彿有位溫柔的牧人輕輕把我扶起。接著，我試著把「給」字放在行動裡——不只是說「洗碗」而是實際去完成，甚至在慧慧忙碌時，主動端上一杯熱茶。這樣的轉變讓她悄悄笑了出來，我也不自覺地跟著笑，像是兩個孩子在玩耍，心裡的重擔竟然被「笑」滾開。
幾個月後，我們的關係開始有了變化。爭執不再是一場「誰對誰錯」的戰爭，而是「我們怎麼一起解決」的討論。當我看到她在廚房忙碌的背影，我不再把她當成需要「改」的對象，而是想到「我能怎樣成為她的幫手」。有一次，我不小心把鹽當糖倒進咖啡，結果味道奇怪到讓我差點噎到，慧慧看到後笑得合不攏嘴，我也忍不住笑出了聲，說：「看來我的咖啡也需要主的調味。」那一刻，我真的被感動——神的恩典不只是大事，也藏在這些小小的失誤裡。
我常在晚上與妻子一起讀經，當我們看到保羅說「夫婦當彼此順服」時，我不再把「順服」解讀為「低聲下氣」，而是把它看成「在基督裡的互相服事」。這種互相的犧牲與尊重，讓我們的婚姻不再像兩條硬幣的邊緣，而是像同心圓的兩條切線，永遠相交於中心。
如今，當我回顧這段旅程，仍會驚訝於神在日常裡的微細作工。從最初的爭執、難過，到現在的笑聲、被感動，我深深體會到「基督生命」不只是教堂裡的講道，更是每一天在家裡、在配偶眼裡活出的見證。若你也在婚姻中掙扎，願意把自己的「我」交給主，讓祂的愛成為你與配偶相處的橋樑，你會發現，原來「同走十字路」可以是甜蜜的旅程，而不是苦澀的考驗。感謝神，也感謝慧慧，因為她的陪伴，我學會了真正的基督式婚姻。