基督生命堂官方網站代表標誌
今天早晨，我照例在教會附近的小咖啡館坐下，手裡捧著熱騰騰的美式咖啡，窗外的雨滴輕輕敲打玻璃，彷彿提醒我今天的心情要保持柔和。剛入口的苦澀讓我想起屬靈生命的開始——經歷試煉與呼求，才會有後來的甘甜。
在這份安靜中，我翻開筆記本，寫下「今日的果子」：忍耐、溫柔。回想昨晚與弟兄的一段對話，他因工作壓力情緒低落，我沒有急著給建議，而是靜靜聽他說，讓他的心事在我裡面結出忍耐的果實。那一刻，我感受到聖靈在我裡面運作，祂的柔軟像咖啡的奶泡，輕輕覆蓋住苦澀。
午后，我在回教會的路上，看到路邊的花店門前擺著幾束新鮮的玫瑰。店主阿姨笑著說：「今天的花香特別濃，像是神的恩典。」我回應她說：「真的，我剛在咖啡廳裡體會到聖靈的果子，想把這份香氣帶給每一位相遇的人。」她點頭，將一小束玫瑰遞給我，說：「把它送給需要鼓勵的朋友吧。」
回到教會，我把玫瑰放在公共休息區的桌上，並在小卡片上寫下：「願基督生命的甘甜，像這花香一般，常在你心裡開放。」我想，果子不只是內在的靈命成長，更是可見的恩典，讓我們在日常裡成為他人的幫助。
下午的團契時間，我與同工一起備課，討論如何在敬拜中加入「恩慈」的元素。有人提議用簡單的祈禱詞：「主啊，求祢把我們的手變得柔軟，像你對我們的愛一樣，願我們的行動能成為別人的安慰。」我聽後心裡一動，想起早晨咖啡的苦與甜，那也是恩慈的兩面——先接受苦難，後分享甜美。
晚上，我在臥室裡靜坐，回顧一天的點滴。從咖啡的苦澀，到路邊花香的溫柔，再到團契裡的共鳴，所有的經歷彷彿都是聖靈在我裡面結的果子，並透過「幫助」的行動向外延伸。正如保羅所說，我們不是單純擁有這些果子，而是要把它們結出來、結出來，讓「基督生命」在我們的生活裡不斷結果，成為別人的盼望與安慰。
結語：每天的微小選擇——願意聽、願意給、願意分享，都像是灌溉靈命果子的水。願我們在這條行走的路上，常以聖靈的果子為指引，讓每一次「幫助」都成為神恩典的見證。
弟兄姊妹，我們常聽到「和平」這個詞，卻不一定明白它在神話語裡的深意。先從創世記說起，神在創造之初說「要有光」(創1:3)，光裡蘊含秩序與和諧，這就是創造的和平。可是亞當、夏娃犯了罪，和諧被斷裂，結果是「各樣的爭戰」(創3:17)——人與神、與人、人與自己之間的隔離。
這裡我們看到，和平不是外在的環境，而是神與人之間的關係恢復。舊約的先知不斷呼籲百姓回轉，因為「耶和華必使你們的地安安穩穩」(耶2:13)。然而，真正的盼望是彌賽亞的來臨，祂要成為「和平的君」(以賽亞9:6)。祂的名字裡帶著「和平」，不是說祂會讓世界永遠沒有衝突，而是說祂來，是要把神的和平帶到人心裡，重新建立那失去的和好。
新約更明白地把和平說成「與神和好」(羅5:1)。「因我們藉著耶穌基督得以與神和好」——這個「和好」其實是把那被罪所斷的關係恢復。保羅在以弗所書裡提醒我們，「要在基督裡持守和平」(弗6:15)。這裡的基督不只是救贖者，更是那平安的根基，祂的十字架成了把仇恨、分裂化為合一的杖。
所以，當我們說「基督生命」時，裡面就隱含了和平的訊息。基督的生命不只是救恩的標誌，而是一種活出和好的方式：在家庭裡、在教會裡、在職場上，甚至在與陌生人的碰面裡，我們都該把那從十字架流出的平安傳出來。耶穌自己在約翰福音14:27說：「我留下平安給你們，我所給的和平不是世人所給的。」這裡的平安，是內心的安穩，也是外在的和睦，兩者相連。
實際操作上，我們可以從三件事開始：第一，常在禱告中求神賜給我們「和平的心」(腓4:7)；第二，當衝突發生時，先求神的靈介入，使我們的言語不被怒氣主宰；第三，用愛心的行動去修補破裂的關係，像保羅在哥林多前書13章說的那樣，愛能包容一切。
最後提醒大家，和平不是抽象的理想，而是每天在基督裡實踐的結果。當我們在教會裡經歷神的恩典、被祂的愛充滿，我們的生活自然會散發出那份「基督生命」的和平光輝，讓周遭的人也能看見、也想來追求。願我們每一位在這個世代，都成為神和平的管道，讓世界因基督的生命而得著真實的、永恆的平安。
最近常常在想，「尋求」到底是什麼？從小在教會長大，我們常聽到要「尋求神」，但我以前總覺得，那是不是就是禱告、讀經，然後每個禮拜去聚會？把這些「該做的」做了，就算是在尋求了嗎？坦白說，有時候我會覺得自己只是在執行一個清單，好像交了功課，心裡卻常常是空的。
我曾困惑過，為什麼我口裡說尋求神，但我的心卻總是被工作、家庭的瑣事，甚至是社群媒體上的點讚牽引著？我會焦慮未來、擔心人際關係、計較得失，那些時候，我真的有「尋求」祂嗎？還是只是在危機來臨時，才匆匆忙忙地喊祂？那種矛盾的感覺，讓我很掙扎，有時候甚至會想，我是不是根本就不夠真誠？
直到前陣子，在一次小組分享中，有位弟兄提到他過去在人生低谷時，才真正放下一切去尋求神。那句話突然點醒了我。尋求，或許不只是一種行為，更是一種心境，一種願意放下自我，讓祂引導的姿態。我在想，是不是我們太常把尋求當成一種工具，為了得到某些答案或幫助，而不是純粹地想認識祂、親近祂？
我們的傳道人與同工團隊常常強調以基督為中心的門徒訓練，也強調信徒的生命要更新。我曾經覺得，這些道理我都懂，但要怎麼「更新」？要怎麼真的讓「基督生命」在我裡面活出來？我開始嘗試，把那些縈繞在心頭的煩惱，不再第一時間找朋友抱怨，而是先帶到禱告中，即使只是短短幾分鐘，只是傾訴我的軟弱和不解。
我發現，當我願意把尋求祂的「心」，從一個外在的行為，轉變成一種內在的渴望時，事情開始有了變化。我學會停下來，在忙碌中為自己按下暫停鍵，單單地專注在祂的話語上。有時候，聖經中的一句話，會像一道光照進我心裡，原本糾結的思緒突然就清晰起來。
這趟尋求的旅程，讓我漸漸明白，真正的「基督生命」不是掛在嘴邊的口號，也不是只有在聚會時才能感受到的，而是紮紮實實活出來的愛、耐心與順服。這不是說我的生活就從此一帆風順，煩惱還是會來，挫折也免不了。但我不再像以前那樣焦慮徬徨，因為我知道，我有一位可以尋求、可以依靠的神。而我的尋求，也從「求祂幫我解決問題」，轉變為「求祂教我如何與祂同行」。
這是一個持續的過程，有時會感到疲憊，有時會迷失方向。但每當我重新定睛在祂身上，提醒自己祂曾如何尋找、呼召我時，我心裡就又充滿了力量。也許，尋求本身就是一種信仰的實踐，在一次次的放下與重拾中，我們才得以更深地認識祂，也更深地認識被祂更新的自己。
我還在尋求的路上，也常有跌跌撞撞的時候。但至少現在我知道，我的心正在朝向對的方向。願我們都能在尋求中，不斷被祂塑造，讓「基督生命」真正成為我們生命中的錨。
今天早上醒來，第一件事就是打開手機，看到一條關於「末日預言」的新聞標題，頓時心裡像有小鹿在跳舞——只不過那鹿好像也在打嗝。說真的，當我在早餐桌前翻開《聖經》找答案時，腦袋裡竟然不自覺冒出「是不是該先把洗碗機修好，再去擔心世界末了？」的自問自答。
不過，正如保羅所提醒的，我們的爭戰根本不是對付「肉體和血氣」的對手，而是對付「屬天的邪惡勢力」(以弗所書 6:12)。這句話讓我瞬間從沙發的懶散裡清醒過來，彷彿被一把看不見的聖劍刺了一下。於是，我把手中的咖啡杯舉起，對著天父說：「主啊，求你給我屬靈的眼光，好讓我看見這世代的陰暗，卻不被恐懼抓住。」
在這條屬靈争戰的路上，我常常會想起我們教會的「基督生命」理念——不僅是要在日常生活裡活出基督的真理，更要在末世的盼望裡堅守那份屬靈的更新。真的，我有時會覺得自己像個沒有說明書的遙控器，總是按錯了頻道，結果頻道切到「災難新聞」時，我只能無奈地笑說：「好啊，這次又是世界末日的預告片了。」
然而，當我把這些「笑話」寫進靈修日記，並在祈禱中把焦慮交給神時，我發現心裡的那顆小鹿不再跳得那麼急促。祂開始在靈裡慢慢跑步，帶著我穿過「屬靈的黑暗森林」，即使樹枝上掛滿了試探與欺騙，我仍舊相信那光是從「基督生命」的十字架裡射出。
所以，今天的屬靈爭戰，我的裝備不只是盾牌與寶劍，還有一顆願意笑中帶淚的心。願我們每個在屬靈爭戰裡的弟兄姊妹，都能在末世的迷霧中，靠著基督的恩典，好像手握一盞永不熄滅的燈，照亮自己也照亮旁人。願神的平安在這場看不見的爭戰裡，常與我們同在，甚至在我們跌倒、把咖啡灑在地板的時候，仍然以慈愛的眼光看顧，說：「好樣的！繼續前行吧！」
在上週的小組聚會，我們圍坐在教會的長桌旁，茶杯裡的熱氣跟著話題一起升起。大家先是分享自己最近在職場、家庭或學校裡，因為誠實而感受到的掙扎。阿珊說，當主管要求她在報表上稍微『美化』數字，她的心像被刀割，因為她知道那是對神的不忠。小偉則提到，自己在教會裡服事時，常常被提醒要『作僕人』，但他不確定這個『奴僕』的概念到底是什麼，是被束縛，還是被釋放？
我們一起翻開以弗所書，看到「你們作僕人的，乃是奉主的名，像基督耶穌」(Eph 6:6)。於是有人說，奴僕的身份不再是社會的枷鎖，而是一種自願的委身，是把自己的能力、時間、甚至誠實，交託給基督生命的管家。另一位姊妹補充說，誠實是一種『真實的服事』——如果我們在小事上說謊，就等於在屬靈的主人面前偷盜。
後來，我們又把目光投向新約的『奴僕』概念，想到保羅在哥林多前書裡說，『我是一個自由人，卻成了各樣的奴僕——有時是餓的，有時是飽的』(1 Cor 7:21)。這句話讓我們想起，人在世上或多或少都有被‘奴役’的情況：被慾望、被恐懼、被自我設限。但如果把誠實當成我們的主權，我們就能在這些束縛裡找到自由的入口。
討論漸漸轉向實際操作：如果在工作上被要求隱瞞事實，我們能否以『放心交代』為見證？如果在家庭裡，因為怕傷害而說謊，我們又該怎樣把誠實的愛帶進去？有人提議，我們可以先在小組裡練習‘誠實的回應’，把內心的掙扎說出來，讓大家一起祈禱、給予支持。這樣的練習或許能讓‘奴僕’的身份更像是一種‘合作伙伴’，在基督生命的光裡彼此扶持。
最後，我們留了一個問題在心裡：如果誠實本身也會帶來痛苦，我們是否應該在什麼時候、怎樣的方式，讓‘真理的奴僕’成為神所喜悅的犧牲，而不是自我沉重的十字架？這個問題還在我們的討論裡迴盪，期待下次再一起尋求答案。
「真理」這兩個字，對我來說，曾經多麼遙遠又抽象。從小到大，我們在學校學了知識，在社會裡學了生存之道，但關於生命的意義、何謂真正的對錯，我總覺得好像缺了一塊。我有時會想，這個世界有這麼多種說法、這麼多套價值觀，到底哪一個才是真的？難道所有的一切都只是相對的嗎？我內心深處，其實是渴望一個堅定不移的答案的。
後來，透過朋友的介紹，我開始來到台中基督生命堂。一開始，聽到弟兄姊妹們總是強調「聖經真理」，我其實是有些存疑的。真的有一本兩千年前的書，可以解答我現代社會的所有困惑嗎？我不是不信，但總覺得，現實生活這麼複雜，聖經的道理會不會太過理想化了？我帶著這種半信半疑的心情，開始嘗試閱讀聖經，並參加小組聚會。
起初讀經，常常讀得一頭霧水，有些話語看似簡單，實則深奧，甚至會與我既有的觀念產生衝突。比如，聖經講「愛仇敵」，我在職場上被同事佔便宜都氣得半死，怎麼可能去愛那些對我不善的人？這讓我感到矛盾，常常在心裡掙扎：究竟是聖經說得對，還是我的感覺才真實？有時候，我甚至會覺得，堅持真理好像太過辛苦，不如隨波逐流算了。這些自我對話不斷在我的腦海中上演。
然而，每當我困惑時，牧者和同工團隊總是不厭其煩地引導我，教導我如何從整本聖經的脈絡去理解，而非斷章取義。他們鼓勵我持續禱告，求神開我的心眼。慢慢地，我開始發現，聖經的真理並不是一套僵硬的教條，而是一個活生生的指引。它不是要我壓抑人性，而是要我學習在基督裡，活出更豐盛、更合神心意的生命。當我願意放下一點點我的「覺得」，多一點點去相信和實踐時，我的人生觀、價值觀真的開始有了改變。
我不再只看表面，開始學習從聖經的角度審視生活中的挑戰。我發現，原來許多困擾我的問題，都能在聖經中找到智慧的答案或原則。這不是說我的生活從此就一帆風順，我依然會犯錯，依然會有軟弱，但現在我知道，當我迷惘時，我可以回到聖經，回到神的應許。這份真理，讓我感受到一種前所未有的自由與平安。它幫助我一點一滴地塑造我的基督生命，讓我渴望更深地認識神，並且將這份真理活出來，去影響身邊的人。這趟尋求真理的旅程，不是終點，而是每天都在持續的更新。
老實說，在我來到台中基督生命堂之前，我對信仰的理解，比較偏向知識層面。我喜歡讀聖經，也喜歡聽牧師講道，覺得懂得越多，我的信仰就越扎實。然而，加入教會之後，特別是參與了門徒訓練和小組生活，我才發現，原來信仰不只是要「懂」，更重要的是要「做」。
傳道人和同工們總是強調，神的話語是活潑的，有能力的，但前提是要我們去「實踐」。一開始，我有點抗拒。心裡想著：「這麼多事要忙，還要特地花時間去『實踐』嗎？而且有些真理聽起來很美好，做起來卻很難啊！」我記得有一次，小組長鼓勵我們去向一個曾經傷害過我的人說一句祝福的話，即使只是在心裡默默地說。我當時心裡真的OS了一下：「搞什麼？這有什麼用？我根本不想理那個人！」那種怨懟感就像一顆石頭沉在我心裡，要我祝福他？簡直是天方夜譚。
但因為小組長非常溫和卻堅定地勸我嘗試，我只好硬著頭皮答應。那天晚上，我在睡前，閉上眼睛，試著為那個人禱告，求神祝福他。老實說，剛開始的時候，我幾乎是帶著憤怒和不情願去做的。但是，當我把那些不滿都告訴神，並且真的開口說出「主啊，求祢祝福他」時，我突然感覺心裡那塊沉重的石頭好像鬆動了一點點。那種感覺很奇妙，像是一個緊繃的結，被輕輕地解開了一角。我感到很驚訝，原來順服真的會有不一樣的感受。
從那次開始，我對「實踐」這件事有了新的認識。我開始嘗試把聖經中關於愛、饒恕、謙卑的教導，一點一滴地應用在我的日常生活中。比如，以前跟家人意見不合，我常常會據理力爭，非要爭個輸贏；現在，我會試著先傾聽，放下自己的堅持，甚至主動說聲「對不起」。第一次這樣做的時候，我其實心裡有點彆扭，甚至還想笑自己怎麼這麼「乖」。結果我媽看著我，先是愣了一下，然後竟然也跟我道了歉，我們的關係在那一刻突然變得柔軟而溫暖。那一刻，我心裡充滿了被理解和愛的感動，眼淚幾乎要掉下來了。我才發現，原來真正的順服，帶來的不是犧牲，而是更深的連結和愛。
在每一次的實踐中，我看到自己的生命一點一點地被更新。我慢慢學習到，活出「基督生命」不是掛在嘴邊的一句話，而是紮紮實實地活在每一天的選擇裡。當我願意順服神的帶領，即使面對困難或不確定，祂總是會開路。這種經歷一次又一次地發生，讓我對神的信實有了更深的體會，也讓我對祂的話語充滿了敬畏。
現在，回想起剛進教會時的自己，真的會覺得有點好笑。那時候以為信仰就是坐在教會裡聽道理，然後回去點頭稱是。現在才明白，信仰是需要走出去，在生活中去活出來的。感謝台中基督生命堂的傳道人與同工團隊，他們不只是教導真理，更是帶領我們一步步去實踐。這條「學習實踐與敬畏」的路，雖然有時充滿挑戰，但每一步都讓我更靠近神，也讓我的生命充滿了前所未有的平安與喜樂。我知道這是一條永無止境的學習之路，但我願意繼續跟隨，在敬畏中實踐祂的愛。
今晚的聚會，我坐在教會的木椅上，心裡像是被風吹起的葉子，左右搖晃，卻又不斷被同工的笑聲牽回。小組的弟兄姊妹把手中的聖經翻到那句熟悉的經文，聲音低沉卻充滿盼望：「尋求」——這兩個字，對我來說，像是深夜裡的燈塔，又像是路上的泥濘。
我問自己：我真的在尋求什麼？是安慰？是成功？還是那份不被世俗奪走的靈命安定？我看見身旁的妹子，她的眼裡閃著淚光，說她在工作上受挫，感到自己好像被拋棄。她的話讓我想起自己曾經在職場上因為不被肯定而陷入自我懷疑的深谷。那時，我也曾大聲喊：「上帝啊，我要尋找答案！」結果，回音似乎被噪音掩埋，我的心裡只剩下空虛。
小組長說，尋求不只是口頭的呼求，更是行動的開始。於是我們決定在未來的七天，每天抽出五分鐘，靜下心來讀經、禱告，甚至把手寫的祈禱紙條放在教堂的「尋求角」裡。這樣的決定，讓我在心裡掀起一股矛盾的浪潮：我想要立刻得到答案，卻又知道答案往往在時間的河流裡慢慢顯露。
我開始反省：我是否把「尋求」變成了自我中心的期待？我在追求的，是神的旨意，還是我自己的計畫？當我把這個問題寫在筆記本上，旁邊的弟兄在旁邊輕聲說：「我們都是在尋找基督生命的真實味道，這路上會有痛、有喜，有時甚至會感到迷失。」他的話像是一面鏡子，映出我內在的掙扎，也提醒我：尋求的過程本身，就是神所安排的靈命鍛造。
在小組的討論中，我聽到另一位同工分享，他在過去的失業期間，感到人生的方向被切斷，卻在每日的「尋求」中，漸漸看見神的手在細節裡指引。那天他說：「當我把焦點從『我想要什麼』轉向『神在這裡』，我開始感受到基督生命的呼吸，哪怕是微弱的，也足以支撐我前行。」他的見證讓我想到，尋求不一定要立刻得到答案，而是要持續保持那份渴慕，讓神的恩典在我們的心裡逐步成形。
我開始把「尋求」寫成每日的日記標題，記錄下每一次的心動與疑惑。每當夜深人靜，我會翻開日記，看到自己在不同時刻的掙扎與成長。那一頁寫著：「我在尋找什麼？我在尋找的是一個可以依靠、可以安息的基督生命。」這句話像是我的祈禱，也像是我對未來的承諾。
雖然今天的路仍然崎嶇，我仍會在忙碌與焦慮中不時問自己：「我真的在尋求嗎？」但我願意相信，神已在每一次的呼求與等待中，悄悄地回應。只要我願意持續敲門、持續尋見，基督生命的光必定會在某個不經意的瞬間，照進我的心房，讓我從迷霧走向清晰。
結束時，我們彼此握手，互相鼓勵說：「讓我們一起在尋求的路上，成為彼此的見證，讓基督的真理在我們的生活裡活出來。」我回到家，仍舊聽見那句經文的回音：尋求，就必尋見。願我的心，永遠保持那份尋求的熱忱，直到在基督生命中得著完整的滿足。
今天早上，我在教會旁的咖啡店，端起熱騰騰的拿鐵，凝視窗外的雨絲。雨滴像是悄悄敲打心門的低語，我不禁想起羅馬書的那句話：「我們既因信稱義…」。在那一瞬，我感受到稱義不是抽象的教義，而是一種實際的釋放：罪的重擔在基督裡被宣告為無效，我的靈魂因此得以呼吸。
走出咖啡店，我踏上熟悉的街道。路旁的招牌閃爍，像是神在日常裡的提醒。每一步，我都在思考：稱義的根基是什麼？它不是靠自己的行為或努力，而是全然信靠耶穌基督的代贖。正如我在靈修時常說，「稱義是神的恩典宣告，我成為在基督裡被宣稱為義的人」，這宣告不因我的錯誤而改變，因神的信實永遠堅定。
午后，我與同工阿俊在院子裡整理花盆。阿俊說起他最近在小組分享的見證：因失業的焦慮，他曾經試圖靠自己的計畫重建安全感，結果卻更加疲憊。直到他把焦點放在「因信稱義」的真理上，才真的體會到神的義是先給他的，自己只是接受的管道。那句「我在基督裡得稱義」成了他每日的口頭禪，也讓他在尋找工作的路上多了平安。
回到家，我打開聖經再次閱讀羅馬書，心裡的感動漸漸澎湃。稱義不只是法律上的宣告，更是我們與神和好的門票。當我們在基督的十字架上接受那到底的愛，神的義就如光照進我們的內在，使我們的行為不再是自我義的努力，而是出於感恩的回應。這份恩典不需要我們先做什麼好事才配得，正如咖啡的苦與甜混合，稱義的味道在於神的恩典先行，我們只是細細品嘗。
今天的靈修提醒我：稱義的盼望是每天都可以重新踏上，無論是咖啡的蒸氣、街道的雨聲，或是與朋友的談笑，都能成為神向我們揭示真理的窗口。願我在每一次呼吸裡，都記得「在基督裡，我已稱義」，讓這份確據成為前行的力量，活出蒙恩的基督生命。
這支影片是2025年9月24日早上十點五十七分的主日崇拜錄影，當時我正坐在台中基督生命堂的後排，手裡還握著剛剛沾了點咖啡的《聖經》。影片一開始，大家的敬拜聲音還帶點回音，彷彿剛剛走出禮堂的回聲，讓我不自覺地回想起上次禱告會的情形，心裡有點遲疑——到底「得兒子的名分」到底是什麼感受？
講員先說到，求生之路的第二步，就是「認識自己是神的兒子」，這句話聽起來很簡單，卻像是要把自己的身份重新貼上一張新標籤。我在腦中不自覺地比對自己過去的「兒子」概念，像是小時候爸爸叫我「小子」的溫柔，和現在在教會裡被稱為「弟兄」的正式感，差別好大。說到這裡，我忍不住笑了一下，因為我真的常常在日常生活裡，忘記自己其實已經有「基督的名分」這層底色，甚至在工作會議上還會自問：「我今天的決定，是出於神的兒女身份，還是出於自己的驕傲？」
接著，影片裡的見證者分享了他在失業期間，如何靠著「得兒子的名分」得到安慰與力量。說真的，那段話讓我眼睛有點濕，因為我也曾經在經濟壓力裡，感到好像被世界遺棄。那時候，我想到「基督生命」裡常說的，神的兒女不只是名號，還有那份隨時可以呼求的盼望。影片裡的音效突然降下，畫面切到祂的十字架，時間好像停住了，我的思緒也跟著慢下來。
說到這裡，我開始思考：如果我們真的把「兒子的名分」放在每日的決策裡，是不是就能更自然地活出基督的樣式？我在心裡默默點頭，雖然語句有點斷斷續續，但感覺像是剛從一堆碎片拼湊出一幅圖。影片最後的祈禱，講者說「願我們在這條求生之路上，常記得自己是神的兒子」，那句話在我耳邊迴響好久。
看完影片，我沒有得到所有答案，反而有更多問題：我如何在繁忙的生活裡，持續提醒自己這個身份？我如何把這個「兒子的名分」變成實際的行動，而不是只停留在腦中？我想，或許這就是第二步的意義——不是立刻完全明白，而是願意在不確定中繼續前進。
總之，這支影片讓我在回顧過去的信仰旅程時，看到自己仍在「求生」的路上，雖然腳步有時踉蹌，但有神的名分作為根基，我願意把每一天當作一次新的起點，繼續在「基督生命」裡成長。