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最近跟幾位同工約在教會的咖啡區，一邊喝著手沖咖啡，一邊回顧了2017年新加坡基督生命堂在香港宣教時的「信息五：如何活在無愧的良心中？」這段影片。當時看完，心裡就很有感觸，這次再看，感觸更深。影片中牧者分享的真理，真的像一盞明燈，照亮了我們日常生活中那些常常被忽略的心靈角落。
說真的，活在現代社會，要保持一個「無愧的良心」談何容易？每天面對各種資訊轟炸、人際互動的複雜、工作上的壓力，很容易就不小心讓自己的良心蒙上一層灰。有時候，可能只是無意中說了一句帶有批判性的話，或是為了應付事情而選擇了捷徑，這些小小的妥協，日積月累，就像家裡那些不知不覺堆積的雜物，最終會讓心靈空間變得擁擠不堪。
影片提醒我們，提摩太前書1章5節說：「這命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。」這段經文點出了信仰的核心。原來，愛、清潔的心、無虧的良心和無偽的信心，是環環相扣的。良心若有愧，就好像手機訊號不好，跟神的連結也容易斷斷續續。我們台中基督生命堂一直強調聖經真理，這段信息完美地詮釋了什麼叫做「以基督為中心的門徒訓練」。因為，一個以基督為中心的人，必然會追求良心的潔淨。
然而，要維持良心的純淨並不容易。影片也提到了提摩太前書4章1-3節和以弗所書4章18-19節的警示。這些經文很直接地指出，有時候人會受迷惑人的邪靈和鬼魔的道理影響，或是因著心裡的剛硬，悟性昏暗，與神所賜的生命隔絕。想想看，我們是不是也常常在不知不覺中，被世界的聲音迷惑，漸漸地失去了對罪的敏感度？就像我前幾天在路上，看到一個廣告標榜「只要能成功，不擇手段又何妨」，心裡一驚，這不就是聖經裡說的那種「心裡剛硬」的表現嗎？如果我們不警醒，很可能就會像以弗所書描述的那樣，「放縱自己，貪行種種的污穢」。這種狀態下，又怎麼可能活出無愧的良心呢？
所以，這部影片給了我很大的提醒，活出無愧的良心，不單是一種道德要求，更是信徒生命更新的關鍵。這需要我們每天真實地來到神面前，省察自己的心。傳道人與同工團隊不斷帶領我們，就是希望我們能將信仰落實到生活中，這正是我們基督生命堂「強調門徒生活與信仰實踐」的體現。每天早上靈修時，我會特別為著自己一天所思所想、所言所行禱告，求神光照那些可能隱藏的罪，請求祂的赦免與潔淨。這就像每天早上整理房間一樣，把心裡的垃圾倒掉，讓新的、屬神的意念進來。
我相信，當我們願意謙卑地讓聖靈引導，不斷校準自己的良心，我們就能在生活中的每一個選擇上，榮耀神。無論是在家庭、職場，還是與弟兄姊妹的相處中，都能活出一個無愧於神的生命。這不是一蹴可幾的事，而是需要持續操練的。願我們都能在基督的真理中，不斷地被更新，實踐這無愧良心的門徒生活，讓我們的生命成為美好的見證。
每當讀到聖經中關於恩慈與信任的教導，心裡總會有一股暖流，但也同時升起一股難以言喻的掙扎。我知道，作為基督徒，我們被呼召要活出神的樣式，其中就包括了這份超越人性的恩慈，以及對他人的基本信任。可現實呢？現實世界卻總是用各種方式，告訴我們這份「理想」有多麼脆弱。
我承認，過去幾次在付出恩慈後卻被誤解或佔便宜，或是在真心信任後卻換來背叛和失望，這些經歷真的會讓人心灰意冷，甚至開始懷疑：我是不是太傻了？是不是真的有必要這樣「無底線」地去對人好？有時候，我甚至會把心門緊閉，覺得保護自己不受傷害，才是最明智的選擇。畢竟，誰願意一次又一次地把自己的真心放在刀口上呢？
然而，這樣的想法與我們所信的道是矛盾的。我們教會（台中基督生命堂）一直強調聖經真理，強調以基督為中心的門徒訓練。那麼，我們的基督生命，不正是要活出這樣的超越嗎？耶穌基督來到世上，面對的是多麼冷漠、悖逆、甚至充滿惡意的世界，但祂卻沒有因此收回祂的恩慈與愛。祂信任那些看起來不可靠的門徒，即使他們最終背叛了祂，祂依然選擇了寬恕與救贖。這份恩慈與信任，是帶著十字架印記的。
我常在想，恩慈是否意味著天真？信任是否等同於盲目？內心深處，我多麼希望能夠毫不保留地去愛，去信任，去將那份從神而來的平安與美好帶給身邊的人。但現實的考驗往往讓我卻步。面對複雜的人際關係，或是一些帶著惡意或自私的舉動，我真的還能堅持「以善勝惡」嗎？會不會反而被利用，成為他人眼中的軟弱？這種內在的拉扯，常常讓我感到疲憊。
有一次，教會同工們在分享時，大家也談到了類似的困境。一個姊妹分享說，她曾經對一位朋友很好，但朋友卻一再利用她的善良，甚至在外散佈不實謠言。她很受傷，覺得自己再也無法真心對待任何人了。當時傳道人沒有給我們一個簡單的答案，而是引導我們思考：我們的恩慈，根源在哪裡？我們的信任，又最終指向誰？
這讓我想起，我們活出的恩慈，並非因為對方配得，而是因為基督的愛先臨到我們。這份愛，催逼著我們去回應。而我們的信任，也不是盲目地寄託在人的善變上，而是深深扎根在神的信實裡。神對我們恩慈，永不改變；祂對我們的應許，從不落空。當我將信任的錨定點從人轉向神時，我對人的恩慈與信任，才有了新的高度與韌性。
這並不代表我們不再需要分辨。智慧與 discernment 也是從神而來的禮物。我們學習禱告尋求，在關係中設立健康的界線，而不是一味地付出或容忍。這不是要讓我們的恩慈變少，而是讓我們的恩慈更有智慧、更具力量。而信任，則是一步一步建立的過程，它需要時間，需要觀察，更需要主在其中引導。當我發現自己又想築起心牆時，我會試著停下來，問自己：這是出於保護，還是出於懼怕？如果是懼怕，那這份懼怕是否大過了對神的信心？
在基督生命裡，我才慢慢學會，恩慈與信任是一場持續的學習與實踐。它不是一次性的決定，而是一連串小小的選擇。選擇在傷痛後依然不讓苦毒佔據心房；選擇在失望後依然願意給予第二次機會（在智慧和禱告中）；選擇相信在基督裡，即使人會辜負，神永不離棄。這不是說沒有掙扎，沒有眼淚，但每當我回望主耶穌的榜樣，回想祂如何以恩慈面對我這不配的人，我的心就又得著力量。
或許，活出恩慈與信任，就是我們與世界對話的方式。它見證了我們裡面有一份不一樣的生命，一份因著與基督聯合而得著的豐盛。這條路不容易，但感謝主，我們不是獨自前行。在同工團隊和弟兄姊妹的扶持下，我們一同學習，一同跌倒，一同在神的恩典中重新站立，繼續這場信心的磨練。願我們都能在基督的愛中，勇敢地伸出恩慈的手，也學習用信心的眼睛去看待他人，成為榮耀神的器皿。
上次主日崇拜，傳道人分享的「基督徒的求生之路第二步」，真的讓我心裡有很深的觸動。那天下午，我坐在位子上，雖然有點累，但當信息一開始，就覺得每個字都說到心坎裡。
我記得傳道人提到，我們以前就像是賣身的奴隸，努力活著，卻總是被各種綑綁壓得喘不過氣。那種感覺，就像我們在職場上，為了生存，不斷加班，犧牲休息時間，卻發現自己好像永遠在追趕，沒有真正的自由。有時候，我會想，我們是不是也常常在信仰裡，不小心把自己活成了「奴隸」？以為要靠自己不斷努力，才能夠讓神喜悅，才能證明自己的價值。
然而，這篇信息點醒了我，我們不是奴僕，而是因著耶穌基督，得著了兒子的名分！這身份的轉變，真是太驚人了。它不是我們掙來的，而是神白白賜予的恩典。就像我週末去咖啡廳，點了一杯拿鐵，正準備付錢，朋友卻突然從後面拍拍我肩膀，說：「這杯我請！」那種意外的、不需自己付出的喜悅和輕鬆，大概就是得著神兒女身份的感受吧！我們不需要再戰戰兢兢，唯恐做錯什麼，因為我們是天父的寶貝兒女。
更重要的是，傳道人強調，除祂以外別無拯救。這句話一開始聽，可能覺得有點排他性，但在這個多元卻又充滿困惑的時代，有時候我們是不是也會在不經意間，把很多世俗的價值觀、甚至一些似是而非的道理，當作自己的「拯救」呢？可能是追求財富、地位，或是社交媒體上的讚數，以為這些能填補內心的空虛。但這些，終究是短暫的、不能帶來真正的平安。
當我走在回家的路上，腦中不斷迴響著「得兒子的名分」這句話。這不僅僅是一個稱謂，而是一種全然的歸屬感和安全感。我知道在台中基督生命堂這個大家庭裡，我們蒙神呼召，一起學習活出真實的「基督生命」。這份生命，是從認識我們是神的兒女開始，從相信唯獨透過耶穌，我們才能與父神連結開始。這份關係，是獨一無二的，也是我們最堅實的依靠。
這篇信息再次提醒我，我們的「求生之路」不是靠自己的掙扎，而是單單倚靠那已經為我們成就一切的基督。祂的愛，讓我們從奴僕變兒女；祂的救贖，讓我們從絕望走向永恆。這份恩典，是我們日常生活中最大的力量來源，也是我們傳揚福音，讓更多人經歷這份神兒女身份的動力。感謝神，讓我們在基督裡，有了這份確鑿的盼望和真實的身份。
嘿，各位弟兄姊妹，大家覺得「改變」這件事，是簡單還是困難啊？
我啊，常常立志要早睡早起、少滑手機，結果呢？太陽都曬屁股了還在賴床，手機照樣滑個不停，簡直是「立志行善由得我，只是行出來由不得我」的最佳寫照！每次都覺得自己真是沒什麼意志力，想改變卻老是回到原點。
但聖經裡的「改變」，好像不只是這樣耶。剛才我們讀的哥林多後書 5:17 說，「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」哇，「新造的人」、「都變成新的」，聽起來超棒的對不對？可是，這要怎麼發生啊？有時候我覺得，我還是那個老樣子，舊的習慣、舊的脾氣，怎麼就「變成新的」了呢？會不會是說，只要受洗了，就自動「變新」了？感覺好像沒那麼簡單。
我在想，這個「在基督裡」，是不是就是關鍵？它不只是嘴巴說說，更是我們整個生命與基督的連結。當我們願意把生命的主權交給祂，讓祂的真理來塑造我們，那種改變才會是從根本開始的。就像一顆樹，不是只修剪枝葉，而是要從根部吸收養分，才能長出新的枝枒、結出新的果實。我們的「基督生命」，大概就是這樣紮根在祂裡面，才能有真正的更新吧？這不是靠我們自己努力擠出來的，而是當我們緊緊抓住耶穌，祂的生命自然流淌進來，我們的舊我才會慢慢退去。
當然啦，這個過程不會像按個開關那樣瞬間完成。有時候我們還是會跌倒，還是會想走老路。可能昨天才立志要溫柔，今天就對家人大吼了；可能才決定要奉獻時間，馬上又被其他事情卡住了。這時候我會有點沮喪，覺得自己是不是沒救了？是不是我根本就不是那個「新造的人」？這種困惑感，我想大家多少都有體會吧。
但感謝主，我們的神是恩典的神，祂沒有放棄我們。而且，我們有小組、有教會這個大家庭，可以彼此扶持、互相提醒。當我看到身邊的弟兄姊妹，他們在某些方面真的活出了「基督生命」的樣式，例如更懂得饒恕、更樂意服事，那真的會激勵我，讓我相信自己也能一步步改變。這不就是「生命更新」的真實寫照嗎？不是一蹴可幾，而是在信心的操練中，一步步跟隨主。
所以，「從聖經看改變」，對我來說，就是一趟從認識耶穌、交託給祂、然後在聖靈的幫助下，一點一滴被更新的旅程。可能還會有很多「舊我」的殘餘，但只要我們定睛在基督身上，祂應許我們，我們真的會越來越像祂。
那麼，大家呢？你們對「改變」有什麼看法或經驗？覺得有哪些方面是聖經真理特別幫助到你的嗎？或者，有沒有什麼時候，你覺得改變真的好難，幾乎想放棄？我們可以一起聊聊，互相鼓勵喔！
清晨，我端起一杯熱騰騰的咖啡，窗外的光線像金色的麥浪，輕輕掀起我的思緒。那一刻，我常常問自己：今天的喜樂從哪裡來？答案不在杯中濃郁的苦味，也不在手機訊息的提醒，而是那句「靠主常常喜乐」在心裡回響。
我想起上週與阿芳的聊天。她說最近工作壓力大，常覺得疲憊。我沒有給她長篇勉強的勉勵，只是分享了我在「基督生命」裡所經歷的平安與喜樂。當我說起「主的恩典像春雨，滴滴灌溉我的心田」時，阿芳的眉宇間漸漸舒展，笑容像是陽光穿過雲層。那一瞬，我深深感受到喜樂不是情緒的起伏，而是基督在我們裡面所結的果子。
走在台中的老街上，車水馬龍，人來人往。每當我看到街角的老樹，葉子在微風中搖曳，我就想起神的創造之美。那種靜謐的感動提醒我，喜樂不需要轟轟烈烈的事件，它可以是一步步的腳印，是在繁忙中仍能抬頭仰望的那份安寧。
有一次，我在聚會後獨自回家，路過公園的長椅。坐下來，聽見遠處小孩的笑聲，心裡不自覺地跟著笑了起來。我在心裡說：「主啊，這喜樂是祢賜的禮物，求祢讓我在每個平凡的瞬間都看見祢的手。」那夜，我在禱告中感受到一股暖流，彷彿整個城市的燈光都聚焦在我的靈裡，提醒我：喜樂是屬靈的呼吸，與基督同在時，呼吸自然甜美。
回顧過去的日子，我曾在低潮中抱怨過，也曾在順境裡自以為足。但每一次當我把心靈交托給基督，讓祂的話語成為我的指南針，我的喜樂就不再是短暫的情緒，而是一種持續的靈命更新。正如腓立比書所說，「要靠主常常喜乐」，這不是勉強的笑容，而是從內心深處湧出的感恩與盼望。
今天，我仍舊在咖啡店裡翻開聖經，聽著背景音樂，抬頭望向窗外的街景。每一個微小的細節，都提醒我：基督已將喜樂植入我的靈裡，讓我在任何環境中，都能以感恩的心活出基督生命的光。願我們每個人在平凡的日子裡，都能尋得那份不變的喜樂，成為周圍人的祝福。
今晚小組坐在教會的二樓陽台，微風輕拂，大家端著熱茶，彼此分享最近的心情。阿珍先開口，她說最近在閱讀聖經時，常被「猶太人拒絕福音」的歷史所觸動，心裡卻有種說不出的沉重。她提到，上週她在台中市的古蹟導覽裡，聽導覽員說耶穌在十字架上為以色列人流血，卻因他們的硬心而被拒絕，這讓她想到自己的生活裡，有時也會因自我的堅持，錯過神所要給的恩典。
我們幾個弟兄姊妹彼此點頭，阿偉說：「我曾在公司裡遇到同事對信仰的刻板印象，像是只要提到福音，大家就會立刻防備，彷彿回到兩千年前的情形。」他分享說，有一次他在午餐時向同事提到《羅馬書》1:16，說福音是神的大能，卻只換來冷笑。那一刻，他感受到那份被拒的苦澀，也體會到耶穌在十字架上所承受的沉重。
小組裡的瑪麗則說，她在家庭聚會時，常被長輩問「你為什麼還信那個不肯接受福音的民族？」她笑著說，當她把「基督生命」這個詞放在日常對話裡，像是說「今天在職場裡，我靠基督生命的力量，選擇了原諒」時，長輩竟然頓時沉默，眼中閃過一絲好奇。她說，或許正是這樣的生活見證，能慢慢拆除那層硬心。
阿宏分享他在郊外徒步時，偶然走到一座古老的會堂遺址，站在斑駁的石牆前，想像當年耶路撒冷的街道，聽見人群呼喊「彌撒」卻不接受耶穌。那種歷史的沉重讓他不自覺地低頭禱告，求神在自己的心裡開門，讓福音不再是遙遠的故事，而是每天的實際呼召。
我們最後一起祈禱，求神在這世代的「硬心」裡，仍然賜下柔軟的呼吸。雖然猶太人曾經拒絕福音，但我們相信神的救恩不會因人類的拒絕而受阻。正如今天我們在這裡彼此分享、互相鼓勵，基督的愛已經在我們的生命裡流動，成為活潑的見證。願我們的生活能像燈塔，照亮那些仍在黑暗中徘徊的心，讓他們在基督生命裡，重新聽見那永恆的呼召。
有時候我會想，所謂的「依靠」到底是什麼。是那種遇到困難時，在禱告裡說一句「主啊，交託給你」就結束了嗎？還是更深的，一種連掙扎都放棄，完全降服的狀態？老實說，我常常覺得自己只是在「表演」依靠。生活壓力大的時候，我還是會先用自己的方法拼命想辦法，熬夜、焦慮、找人脈，等到真的山窮水盡了，才帶著疲憊和殘局來到神面前，說：「主啊，現在靠你了。」這算哪門子的依靠？這比較像把神當成最後的備案，或是收拾爛攤子的超級管家。
小組分享時，聽到弟兄姊妹見證他們如何依靠神度過難關，心裡很被激勵，但同時也有點……心虛。我的「基督生命」，是不是還停留在很淺的層次？我的信仰實踐，是不是只在教會的四堵牆內？上週工作遇到一個極不合理的指控，我第一反應是憤怒，想著如何反擊、如何搜集證據保護自己。整個過程裡，我幾乎忘了禱告。直到情緒稍微平復，才驚覺：我又靠自己在衝了。那種「依靠」的教導，在那一刻完全被拋諸腦後。
我問自己：為什麼這麼難？明明知道神是信實的，祂的膀臂並非縮短不能拯救。但或許，我們內心深處仍有一種驕傲，覺得「自己的事自己處理」才是能幹、負責的表現。把重擔卸給神，反而顯得軟弱、不努力。這種想法是不是很矛盾？我們相信一位全能的上帝，卻不敢真的把生活的方向盤交給祂，怕祂開的路不是我們想走的，怕祂的計畫不如我們的意。
最近默想箴言第三章5-6節，那句「lean not on your own understanding」像一根刺，輕輕扎著我。我的「understanding」是什麼？是我的經驗、我的判斷、我對社會規則的認知、我對「成功」或「安全」的定義。神要我「不要依靠」的，正是這些我以為最可靠的東西。這真的很難，因為放下這些，彷彿就要踏入一片未知的黑暗，腳下沒有熟悉的階梯。真正的依靠，或許就是在那片黑暗裡，依然相信牽著你的那隻手，不會放開。
在台中基督生命堂這個家，我們常彼此提醒要活出門徒的生命。門徒的生命核心，不就是跟隨嗎？跟隨就意味著，讓主走在前面，我學習放下自己的地圖，跟從祂的路線。這過程會有忐忑，會有「這樣真的對嗎」的自我對話，甚至會有想回頭拿回地圖的衝動。但這或許正是「基督生命」成長的痕跡——不是在舒適圈裡重複已知的真理，而是在現實的風浪中，一次次選擇抓住祂，而不是抓住浮木。
我不確定自己是否已經學會了依靠。但我開始學習一件事：在問題發生的「第一刻」，先停下來，哪怕只是心裡默默說一聲「主，我在這裡，我需要你」。讓祂介入我的第一個反應，而不僅是最後的殘局。這很微小，但對我來說，是一個開始。依靠不是一次性的壯舉，而是日復一日，在大小事上練習轉向祂的習慣。在這條路上，感謝有教會的同工和弟兄姊妹，我們都不是完美的依靠者，但我們可以彼此提醒，一起學習，單單信靠那位永遠可靠的神。
今天的崇拜信息「給老底嘉教會的信」，真的讓我心頭一震。當傳道人提到那句「你也不冷也不熱；我願你或冷或熱」，我當下就想到，我們是不是也很容易變成信仰裡的「溫水青蛙」？那種不燙口也不冰涼的感覺，在日常生活中其實挺常見的，一杯放涼的咖啡，雖然不難喝，卻少了熱騰騰的香氣，也少了冰鎮後的清爽。我們的信仰是不是也常常處於這種「溫溫的」狀態？
訊息中老底嘉教會自以為富足，什麼都不缺，卻在神眼中是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身。這讓我不禁反思，我們是不是也常常陷入這種「屬靈的盲點」？就像有時候，我會覺得自己已經很努力了，每週都來主日崇拜，也會參與一些服事，甚至讀經禱告也都沒有斷。在別人眼中，或許是個不錯的信徒了。但捫心自問，我對主的熱情、對神話語的渴慕，是不是真的像剛信主時那樣火熱呢？
這種自我滿足感，其實是很危險的。它悄悄地腐蝕我們的靈命，讓我們對罪失去敏銳，對神的恩典也變得麻木。這讓我想起，上週跟一位同工邊喝咖啡邊聊天，她也提到最近工作壓力大，常常覺得心有餘而力不足，禱告常常分心。我們都笑說，是不是快變成「溫水青蛙」了？沒想到今天的崇拜，主就透過這段信息，給了我們一個這麼直接的提醒。
感謝主，祂不是只指責我們的不足，更指明了出路。祂勸我們向祂買火煉的金子、白衣和眼藥。這不是真的要我們拿錢去買，而是要我們放下自以為的「富有」，謙卑地來到祂面前，承認自己的貧乏。這提醒著我們，在我們台中基督生命堂，我們一直被教導要重視聖經真理，追求信徒生命更新。這正是主耶穌給我們的解藥——回歸真理，讓祂來更新我們的生命。
「基督生命」不只是我們教會的名字，更應該是我們活出來的真實樣貌。當我們真正以基督為中心，投入門徒訓練，實踐信仰在生活中，我們就不會是溫吞的。我們會有火熱的愛、清晰的眼光，並穿上潔白的義袍。這也是我們同工團隊常常彼此鼓勵的，不只是講理論，更是要讓信仰活出來。
所以，今天的崇拜信息對我來說，不只是一次聽道，更像是一面鏡子，讓我看到了自己可能有的盲點。這也是主耶穌溫柔而堅定的愛。祂愛我們，所以不願我們繼續沉溺在溫吞與自欺中。願我們都能回應主的呼喚，點燃對祂的熱情，不再做溫水青蛙，而是成為為祂火熱、滿有基督馨香之氣的真門徒！讓我們一起在基督生命中，活出不一樣的色彩。
那天早上，手裡捧著溫熱的咖啡，望著窗外車水馬龍的街景，心裡突然有個很深的感觸。我們每天都在為生活奔波，為許多事情操心，有時候甚至會覺得肩上的擔子好重。尤其當我們不只是顧好自己，還要關心身邊的弟兄姊妹、我們的家人、甚至教會裡那些看起來還在成長中的「小羊」時，那種責任感就更深了。
我們常說要「交託」，但真正的交託是什麼呢？不是把事情丟給上帝就不管了，而是像孩子信賴父母一樣，知道有一位更大的、更有智慧的，正在看顧一切。約翰福音第十章的經文，主耶穌說祂是好牧者。這句話每次讀都給我很深的安慰。好牧者為了羊群捨命，這是何等的愛！而我們呢？我們這些被牧養的羊，甚至有時候也被賦予了一些帶領的職責，那我們又該如何看待「牧養」這件事呢？
我們或許不是傳道人，也不是執事，但我們每個人在自己的生活中，其實都在某種程度上扮演著「牧者」的角色。可能是父母帶領孩子，是小組長關心組員，是朋友扶持朋友。但我們真正的「牧養」能力從哪裡來？絕對不是靠我們自己的聰明才智，或是努力程度。而是來自於那一位真正的好牧者，耶穌基督。當我們與主連結，讓「基督生命」在我們裡面活出來的時候，我們才能有智慧、有愛心去關懷身邊的人。就像樹枝連於葡萄樹，才能結果子。我們的生命若不倚靠主，怎能結出美好的果子去餵養人、建造人呢？
有時候，我們會很想控制一切，會擔心弟兄姊妹的屬靈光景、會焦慮教會的發展、會害怕自己做得不夠好。這些擔憂很真實，但這也提醒我們，最終的牧者是誰？我們是同工，是祂的僕人，不是主宰者。我們要做的，是竭力做好我們蒙召的本分，然後將結果全然交託給主。
前陣子，跟一位好朋友聊到帶小組的挑戰。他很沮喪地說，感覺自己好多地方都做得不夠好，組員有困難也幫不上忙。我跟他說，我們不是要成為他們的救主，那份重擔不是我們的。我們的任務是引導他們認識真正的救主，幫助他們學習將重擔卸給耶穌。我們能做的，是傾聽、是陪伴、是禱告、是分享神的話語。當我們將羊群交託給耶穌，我們才能安息。因為我們知道，祂比我們更愛他們，也比我們更有能力保守他們。
這也正是我們台中基督生命堂所強調的，不是嗎？我們重視聖經真理，因為真理是牧養的根基；我們渴望信徒生命更新，因為唯有被更新的生命才能流露出基督的馨香；我們聚焦以基督為中心的門徒訓練，因為唯有跟隨主，我們才能活出神的心意。而這一切的實踐，都是在傳道人與同工團隊的帶領下，學習將生命與羊群交託給那位愛我們的好牧者。
所以，無論我們在哪個崗位上服事，或是僅僅在日常生活中關心身邊的人，讓我們都記得這份「交託」的功課。將我們自己、將我們所愛的群羊，全然交在好牧者的手中。因為祂是那位能保守我們、引導我們，直到永恆的牧者。願我們都能在祂的看顧下，活出豐盛的基督生命。
在我們的生活裡，「話語」往往被看作是溝通的工具，甚至是說服的手段。但當我們站在基督裡的視角，話語就不再只是信息的載體，而是神真理的流動。每天早晨醒來，我會先把手中的手機放下，打開聖經，讓那句「不要效法這世代」的呼召先進入心裡。這不是一種自我約束的規條，而是因著聖靈的工作，使我們的思想被更新，進而影響口中所說。
我常聽到弟兄說：「我想改變，但常常說錯話，讓人誤會我的意圖。」這種情況其實不是缺乏意願，而是缺少那份屬靈的語言訓練。保羅在提摩太後書提醒我們，「凡事都能說話」的能力，是神所賜的恩賜，卻也需要不斷的鍛鍊。當我們在小組分享時，若先把心思放在聖經的真理上，說話的內容自然會帶有基督生命的氣息，聽者也更容易感受到那份柔和與堅定。
在教會裡，我們常一起練習「說出感恩」的靈修，這不僅是口頭的感謝，更是一種把神的作為說在口裡、寫在心裡的練習。一次聚會後，我與同工一起討論，為什麼有時候說出來的感恩會顯得生硬？我們發現，當心裡的感動還未完全沉澱，語言就急於匆忙表達，結果就像未經烘焙的麵團，缺乏紮實的口感。於是，我們決定在每次靈修後，先靜默三分鐘，讓聖靈在內心裡完成「話語的醞釀」再說出口。這樣的改變雖小，卻讓我們的分享更貼近真實的生命經驗，也更能觸動聽眾的心。
話語的力量不只在於說什麼，更在於說的時候，我們的心在何處。若心裡仍被世俗的焦慮、比較或不安所占據，說出的話語即使帶著聖經的語言，也會因缺少靈裡的安靜而顯得空洞。相反地，當我們把焦點放在「基督生命」的更新上，讓聖靈在心裡作工，我們的語言就會自然散發出一種柔和的光亮，讓人感受到不是人自己的智慧，而是神的真理在說話。
有時，我們會問自己：「我說的話，真的是因著聖靈的引導，還是出於自己的慾望？」這個問題沒有簡單的答案，也許正是我們每一天都需要面對的靈修課題。當我們在日常的工作、家庭、或教會服事中，試著先把話語交托給神，讓祂檢視與更新，我們會發現，原本看似普通的對話，竟能成為屬靈的見證。未來的日子裡，是否還有其他更深的方式，讓我們在說話的每一刻，都能更加貼近那位在十字架上為我們開口的耶穌？這個問題，或許會在下一次的團契聚會裡，悄悄浮現。