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剛看完2025年9月23日15:44:50的主日崇拜錄影，心裡仍有餘溫。影片從一段低沉的鋼琴前奏開始，彷彿晨曦中咖啡豆被熱水慢慢浸泡，我在廚房裡沖一杯咖啡，思緒跟著音符漂流。當領唱者以「哀哭中的讚美」為題，聲音逐漸升起，像是雨後的彩虹從暗雲中探出頭來，讓人不自覺地抬眼望向天。
在敬拜的第二段，弟兄姐妹以手中的蠟燭點亮黑暗的禮堂，光影交錯中，我想起上週與朋友散步時，路旁的楓葉被風吹得顫顫抖抖，卻仍保持著自己的顏色；正如我們在悲傷裡仍能保持對神的讚美。講道的同工分享了自己的失業經歷，說神的安慰如同暖暖的熱奶茶，雖然外頭寒風刺骨，卻在手心裡留下溫度。那句「即使眼淚流過，心仍向神呼求」深深打動我，也讓我在影片結束後，仍在腦中重複那句話。
影片的結尾是一首全體合唱的詩歌，旋律簡單卻有力量，彷彿在街角的路燈下，路人不約而同地跟著哼唱。我在回顧時，想起平日與同工午餐時的笑聲，大家說雖然生活有時像是過濾咖啡的過程，需要耐心等待，但在基督生命裡，我們的苦與樂都被神調配成一杯甘甜的咖啡。看完影片，我更加肯定：當我們在哀哭中仍舉起讚美的手，神必將祂的恩典倒在我們的杯中，讓悲傷成為屬靈的養分。
總之，這次的崇拜不只是一段視覺與聽覺的體驗，更是一段心靈的同行。即使眼淚流過，讚美的聲音仍在回蕩，提醒我們：在基督裡，哭泣也是敬拜的一種方式，因為神聽見每一聲呼求，並以祂永恆的慈愛回應。
今天的主日崇拜，傳道人以「脫離世界的捆鎖進入基督裏的豐盛」為題，真是說進了我們的心坎裡。每次當我們嘗試靠自己的力量去面對生活中的焦慮、社群媒體的比較、或者是物質慾望的誘惑時，總會感到一種無形的壓力，彷彿被無數的繩索綑綁著，動彈不得。聽著信息，我才再次意識到，原來這就是所謂「世界的捆鎖」。
影片中傳道人透過聖經真理，清楚闡明了我們之所以會被這些事物轄制，是因為我們還沒有完全將生命的錨定在基督裡。他提醒我們，我們蒙召不是要繼續活在罪與死的律中，而是被基督釋放，得以自由。這種自由不是放縱，而是脫離罪的權勢，活出神所喜悅的樣式。
特別是提到「豐盛」時，這不單指物質上的富足，更是指心靈的平安、關係的和睦、以及在主裡的滿足感。它是一種從內而外的喜樂，是世界無法給予也無法奪走的。當我們更深地認識基督，並委身於祂的教導時，我們的生命就不再是苦苦掙扎，而是在祂的愛中被更新、被滋養。這就是我們台中基督生命堂一直強調的，透過門徒訓練和信仰實踐，讓每個人都能體驗到這樣真實的生命轉變。
透過這次信息，我深思何謂真正的「豐盛」。它是否意味著我必須完全捨棄現有的一切？還是說，豐盛其實是一種心態，一種在任何景況下都能信靠主、活出基督生命的姿態？我想，這趟旅程不會一蹴可幾，擺脫舊有的習慣和思維模式，確實需要時間和不斷的操練。或許，這就是為什麼我們需要彼此扶持，在同工團隊的帶領下，一步步學習如何讓基督的真理，真正在我們每個人的生命中扎根。而那些潛藏在我們內心深處，未被完全觸及的掙扎，又該如何一步步交託給主呢？這仍是個需要不斷學習與成長的過程。
親愛的兄姊，今天想跟大家分享，我們在基督生命裡，最核心的事其實就是與神和好，然後在這和好的基礎上，重新把信任交托給祂。很多時候，我們會因為過去的傷痛或是自己的罪感，對神的信實產生懷疑，甚至不敢把最深的需要說出來。其實，保羅在羅馬書裡提醒我們，當我們還是敵人的時候，神已經藉著祂兒子的死使我們與祂和好；既然這恩典已經臨到，我們就更應該在祂的生命裡活出信靠。
和好不是一次性的事件，而是一段每日的旅程。早晨醒來，先向神說聲「我願意在今天與你和好」，把昨晚的悔恨、失望、甚至對祂計劃的疑慮交在十字架的恩典裡。這樣的禱告不需要華麗的詞句，只要真心的呼求。當我們這樣做，心裡的重擔會漸漸卸下，信任的種子就在靈裡發芽。
信任也是需要培養的。就像我們彼此相交，需要時間、坦誠與守約。神的信實同樣如此。每天抽出幾分鐘，默想祂在過去的帶領，記錄那些祂應允的經歷，當困難來臨時，就能回頭看見祂的手仍在掌舵。這樣的回顧，不僅提醒我們神從不改變，也讓我們的信心在挑戰中更堅固。
此外，與神和好的關係也會影響我們的生活見證。當我們在患難中仍然堅守對神的信任，旁人會看到那份平安與盼望，這正是基督生命最好的見證。弟兄姊妹，讓我們彼此鼓勵，彼此代禱，因為在團體裡的互相扶持，也是神賜給我們重新建立信任的管道。
最後，願大家在這個星期裡，刻意安排一次「和好時間」，不管是獨自靈修或是小組分享，都把與神的關係擺在首位。願神的恩典天天更新，使我們在祂裡面得著完全的和好與深刻的信任，活出榮耀祂名的基督生命。阿們。
弟兄姊妹們，大家好。今天想跟大家聊聊「喜樂」這個主題，嗯，特別是從聖經的角度來看。有時候我們可能會把喜樂跟快樂搞混，快樂好像是…短暫的，很受外在環境影響，對吧？中了樂透會快樂，吃好吃的也會快樂，但這些快樂，它們真的能長久嗎？
我回想啊，以前在還沒真正認識主的時候，追求的快樂好多都是這樣。開心一下下，然後呢？就沒了，心裡還是空空的，甚至更累。但聖經講的喜樂，好像很不一樣。
就像剛才引用的那段經文，羅馬書15:13說，「願賜盼望的神，因著你們的信，把各樣的喜樂和平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力，在盼望中有所超越。」這裡很清楚地說，喜樂是神「賜」的。是祂給的，不是我們要自己去努力爭取，也不是靠外在環境才能有。
這對我來說，真是一個很重要的發現。它徹底改變了我對喜樂的看法。所以，喜樂它其實是一個…很深的，源自內心的狀態。它超越環境，不是說我們不會遇到困難，不會有傷心的時候，而是即便在這些時候，心裡仍然能有那種從神而來的安穩和力量。
我們教會一直很強調門徒訓練，對吧？就是希望大家不只是聽道理，而是真正地把信仰活出來。我覺得，活出喜樂，就是其中很重要的一環。這不是表演，而是讓我們的生命真實被更新。
那種感覺就像是，當我們每天把眼目定睛在基督身上，跟隨祂的教導，即便生活有挑戰，心裡那份與主的連結是穩固的。透過這樣的門徒生活，我們才能真正體會「基督生命」。它不是口號，是活出來的。當我們願意順服神的話語，讓聖靈引導，心裡就會湧出不一樣的平安和喜樂。
有時候，我會遲疑，會覺得自己做得不夠好，達不到聖經標準。但想想看，神並沒有要求我們完美，祂只是要我們願意嘗試，願意交託。當我們這樣做時，祂的恩典就夠我們用了。
所以啊，喜樂不是一種感覺而已，它其實是一個選擇，一個信心的行動。選擇相信神的美善，即使當下看不清前方的路。選擇在困難中仍然感謝神，因為知道祂掌權。這很不容易，真的，我自己也常常跌跌撞撞。
但當我們這樣去實踐時，你會發現，生命真的會慢慢地不一樣。那些曾經纏繞我們的憂慮、恐懼，雖然不會立刻消失，但它們的力量會越來越小。而神所賜的平安和喜樂，卻會越來越大，充滿我們的心。這就是生命被更新的印證，對吧？
我想，這也是我們基督生命堂一直想傳遞的。就是讓大家都能在真理中找到這份真實的喜樂，並且把它活出來。嗯，不是只在主日崇拜時開心一下，而是帶到家庭、工作、每天的生活中。
所以，我想鼓勵大家，如果現在心裡正感覺疲憊或低落，沒關係，這很正常。我們可以來到神面前，向祂敞開。求祂把那份超越環境的喜樂，再次充滿我們。因為祂是賜盼望的神，祂的愛永不改變。讓我們一起，在基督裡，繼續活出這份從聖經而來的真實喜樂吧！
我從小就是個「自由狂」——想要自己決定早餐吃什麼、穿什麼，甚至想自己挑選人生的道路。大學時期，我甚至以為只要換個專業、換個城市，問題就能自動解決。結果呢？常常在深夜裡翻來覆去，心裡像被繩子綑住，卻找不到解脫的出口。
一次偶然的團契聚會，我坐在沙發上聽同工分享「真理的自由」。他說，真理不是給我們加枷鎖，而是把我們從自己的束縛裡釋放出來。當時我心裡想：『聖經裡說的自由，是不是跟我想的「不受限制」一樣？』結果我笑著點頭，卻仍有疑惑。
於是，我把聖經打開，看到約翰福音 8:32：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」那句話像是燈泡一瞬間亮起——但光線卻是溫柔的，不刺眼。真理不是讓我立刻變成超人，也不是說我可以隨心所欲，而是把我從「自己」的驕傲、恐懼、罪惡的枷鎖裡釋放。
我開始在「基督生命」裡尋求答案。每天靈修時，我不再只是讀經，而是問：「這段話在我心裡開了什麼門？」有一次，我看到加拉太書 5:1：「基督釋放了我們，叫我們得以站在自由之中。」我頓時明白，所謂自由，是站在十字架的代價上，因基督已替我付出，讓我可以在祂裡面活出真實的自我。
當我把自己的計畫交託給主，甚至把「想要掌控一切」的想法交給祂，我驚奇地發現，心裡的焦慮不再像過山車般上下，反而像是坐在教堂後門的長椅上，微風輕拂，讓我可以安靜觀察。這種自由不是外在的「無限制」生活，而是內在的「安息」——知道不管世界如何變動，我在基督裡有永恆的根基。
有時我仍會不小心把「自由」說成「不需要規矩」的口號，結果被同工笑說：『自由是要在真理裡跑，不能跑到牆外去！』我只能尷尬地笑著點頭，心裡暗暗感謝主給我這份幽默感，讓我在屬靈的路上不至於太過嚴肅。
回顧這段路程，我明白：自由不是脫離所有束縛，而是被真理、被基督的愛所牽引，走向更豐盛的生命。這自由讓我敢於承認自己的軟弱，敢於在團契裡分享失敗，也敢於在日常工作中，用基督的眼光去愛那些「難相處」的人。每當我感到被世俗的期待壓得喘不過氣，我就會回想那句「真理必叫你們得以自由」，提醒自己：真正的自由，是在基督裡的釋放，並在日常點滴中活出這份自由的喜樂與和平。
昨天，和老友的爭執仍在心裡揮之不去。電話裡的語氣、訊息的字句，好像都帶著刺。每次回想，我都在問自己：是我太敏感，還是我真的傷了他？我在基督裡的身份，是否讓我忽略了自己的脆弱？
我坐在教會的禱告室，手裡捧著《聖經》，眼睛卻停留在那句『要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，好像神在基督裡饒恕了你們一樣』。這句話說得容易，做起來卻像在爬坡。心裡的怒氣像石頭，沉重又黏稠；但又有聲音提醒我，和好不只是對方的事，也是我向神敞開的門。
我開始想，和好是不是先要與自己和解？如果我還在自我指責的泥沼裡掙扎，怎能把那份恩典伸向別人？我試著把自己的過犯交在十字架前，讓基督的血洗淨。那一刻，我感受到一種奇怪的輕盈，彷彿沉重的石頭被移開，留下的是空氣中的呼吸。
可是，當我真的拿起手機想說『對不起』時，手卻不聽使喚。腦中出現的畫面是：若我先低頭，會不會被視為軟弱？若我不說，關係會不會永遠僵住？這種矛盾讓我陷入自我對話：『我想要和好，卻害怕失去尊嚴。』我知道，尊嚴不在於堅持自己的立場，而是在於承認自己的有限，接受基督的恩典。
在台中基督生命堂的弟兄姐妹裡，我聽見有人說過：和好是『基督生命』的呼召，因為基督已在十字架上為我們成就了最大和好——神與人的和好。若神願意為我們付出，祂更願意我們在人與人之間成就和好。這句話像燈塔，指引我把心向神敞開，也向那位受傷的朋友敞開。
最後，我決定先禱告，求神賜我謙卑的靈，讓我的言語帶著柔和的愛。我不敢保證結果會怎樣，但我願意把這一步交托給基督。和好，或許不是瞬間的奇蹟，而是一條持續的路。只要每一步都踏在基督的愛裡，我相信，破碎的關係終會被重新編織，成為見證神恩典的見證。
願我們在每一次的衝突裡，都能聽見那柔和的呼喚，向前一步，向和好邁進。
昨天晚上，我和同工一起查經，當我們讀到這句話時，我的心不由得一震——那份深沉的愛，真的讓我感到驚訝，甚至有點說不出來的感動。想到自己平常忙碌的生活，常常把「永生」當成遙遠的未來，今天卻被提醒：永生其實已經在我們裡面動工，只是我們常常忽略它的真實感受。
我坐在教會的長椅上，回想起上週在小組裡分享的「基督生命」見證。那位弟兄說，當他真心把自己交托給耶穌，生命裡的重擔瞬間變輕，甚至連深夜的哀傷也被神的平安所覆蓋。聽到這裡，我不自覺地笑了出來，因為那種從心裡湧出的喜悅，真的很像孩子得到新玩具的純真快感。
然而，永生的真理不只是讓我們開心，更提醒我們在世上活出基督的樣式。當我想到自己在職場、家庭中常常因為壓力而抱怨時，心裡不免有點難過。這時，我記起使徒保羅在羅馬書裡說，我們若在基督裡，就不被這世上的試探所勝。於是，我在禱告中請求神，賜我力量把永生的盼望轉化為每日的行動，讓每一次的選擇都能彰顯基督的愛。
我也發現，永生不是一個抽象的概念，而是我們在「基督生命」裡所經歷的每一次更新。當我們願意把自己的計劃交在神手裡，祂會在不經意的瞬間提醒我們：永生的盼望就在眼前。正如今天的經文所說，信靠耶穌的人「不會滅亡」——這不只是將來的保證，更是現在的實際體驗。當我把這訊息分享給朋友時，他眼中閃過的光亮讓我再次感到被感動，彷彿神的恩典在我們之間流動。
最後，我想說，永生不是遠在天邊的未來，而是我們在每一天、每一個呼召裡，與基督同行的活潑盼望。願我們彼此鼓勵，將這份永恆的生命帶進家庭、職場與教會，讓「基督生命」的光照亮這個世界。祝福大家在主裡常得喜樂、常得平安。
上週的門徒小組，我們圍坐在教會後院的長椅上，聊起最近在家裡與孩子相處的點滴。阿姨分享說，孩子把玩具不小心弄壞了，她本想立刻責備，結果想起今天讀經的經文，於是換成了溫柔的問句：「這件事讓你感到什麼？」孩子說他很難過，阿姨便抱抱他，說：「沒關係，我會一起想辦法修好。」這樣的回應讓她感受到，恩慈不只是說「對不起」或「沒關係」，更是把心裡的憐憫實際流向對方。
小組的馬哥則分享他在職場上遇到同事因失誤被上司責備的情形。他說，當時心裡想要回擊，但想到基督的榜樣，便主動說：「我明白你的難處，我可以幫忙。」同事的眼睛立刻亮了，工作氣氛也隨之緩和。馬哥說，這樣的恩慈不會讓自己失去尊嚴，反而讓他在團隊中更有影響力。
我自己則回想起前幾天在超市排隊，前面有位阿公腳步緩慢，旁邊的人都顯得焦急。我站起來說：「阿公，您需要幫忙嗎？」阿公笑著點頭，我扶他到收銀台。結帳時他遞給我一張紙條，上面寫著「謝謝你，願神祝福你」。那一刻，我深深體會到，恩慈是神在我們日常裡的呼召，讓基督生命的光照進每一個平凡的瞬間。
小組裡的妹子小玲說，她在疫情期間因為居家隔離，與室友的衝突增多。她決定每天寫一張感恩卡，寫下對室友的感謝與鼓勵。結果室友也回以同樣的方式，兩人的關係漸漸恢復了溫暖。她說，「這樣的恩慈像是一條看不見的繩子，把我們的心拉得更近，也讓我更明白基督的愛在我裡面流動。」
我們在討論中發現，恩慈不是一次性的好行為，而是一種持續的練習。當我們在家庭、職場、教會、甚至陌生人之間選擇恩慈，神的恩典也在我們的生命裡不斷增長。正如經文所說，我們要「以恩慈相待」，因為那是基督為我們立下的榜樣。願我們每個人都能在下一次遇見挑戰時，先把恩慈放在手心，讓它傳遞出去，成為基督生命裡最真實的見證。
昨晚在台中基督生命堂的主日崇拜，我和兄弟姐妹一起看了「基督徒的求生之路第二步得兒子的名份 – 不按照耶和華神的安排來認識耶和華神」這段影片。影片一開頭，就用一個很貼近我們日常的比喻：有人想自己設計人生的藍圖，結果卻走錯路。說到這裡，我不禁想到自己過去也常常想「自己」怎麼理解神，結果常常卡在自我的框框裡。
講者先提醒我們，得兒子的名份不是靠自己的聰明或努力，而是完全靠信心接受神在十字架上所成就的工作。這點我特別認同，因為在「基督生命」裡，我常聽到「你是神的兒子」這句話，卻有時忘了這身份是神賜的，而不是我們自己爭取的。影片裡的那段說：「如果你不願意讓神的安排掌權，你永遠只能活在自己的計畫裡。」說得很直接，也讓我想到平時自己在決策時，常常先問「我想要什麼」而不是「神要我怎麼做」。
接著，影片用幾個實際見證說明，當信徒願意「不按照自己的方式」去認識耶和華神，神的旨意就會在生活裡展開。尤其那位姐妹分享說，她在放下職場的野心，轉向全心事奉後，竟然在教會的服事中遇見了神的呼召，這種從「我」到「我們」的轉變，真的讓人感受到兒子名份的實際意義。聽到這裡，我的心裡湧起一股暖流，彷彿提醒我，神的計畫不只是抽象的概念，而是每日點滴的行動。
影片最後，講者呼籲大家「用兒子的心思、兒子的眼光」去看世界，而不是用世俗的標準去衡量。這句話讓我想到保羅在羅馬書裡說的，我們若在基督裡，就不再是世上的人，乃是神家裡的兒女。這樣的身份讓我更願意把自己的計畫交託給神，讓祂的安排成為我的方向盤。
回顧整段影片，我最深的感受是：得兒子的名份，是一個「認識」的過程，而不是「掌控」的結果。若我們真的願意放下自己的解釋，讓聖靈在我們裡面運行，神的真理必會在生活裡開花結果。也因此，我在禱告中再次求神幫助我，從自我中心的思維，轉向以基督為中心的行事風格，讓我的每一步都能合乎神的心意。
最後，我想和大家分享一個小挑戰：這週我們可以挑選一件日常小事，故意不依自己的慣性去做，而是先問「神在這件事上怎麼安排？」然後把結果寫下來，等下一次聚會再一起分享。願我們在「基督生命」的團體裡，彼此提醒、彼此扶持，一同走在得兒子名份的道路上。祝福大家在神的愛裡得著真實的自由與盼望。
上週的小組，我們圍坐在教會的咖啡角，討論保羅在羅馬書裡說的「外邦人」。一開始大家都有點沉默，好像在等誰先開口。小林先說，他在讀經時，總是把「希臘人」跟「外邦人」混在一起，結果…結果他忽然想到，保羅其實在說一個更大的真理：福音不是只給猶太人的，而是要向所有人—包括我們這些不太懂聖經的朋友——開放。
我自己也有點卡住，因為我常常只想到「我們」這個教會，卻忘了外面的世界到底是怎樣。於是我說：「其實，我們的基督生命不該只在教堂裡生根，也要往外伸展，像保羅那樣，去跟那不認識耶穌的人分享。」我說到這裡，腦袋有點亂，像是回想起以前在宣教會的經驗，雖然很短，但那種被外邦人熱情接納的感覺，真的讓我重新感受到神的愛是跨文化的。
阿珠接著說，她在醫院做義工，遇到許多不同背景的病患，常常會被問：「你們的信仰是什麼？」她說那時她不敢直接說福音，只是分享「我在基督裡找到平安」，結果對方竟然開始問聖經的事。她笑說，那一刻她才明白，外邦人並不是「遠離」的敵人，而是神呼召我們去關懷的鄰居。
我們又討論到，為什麼保羅特別提到「希臘人」？我想起在神學課上聽到的說法，希臘人在當時代表的是哲學與理性，神的救恩要突破那層思維的框框。小林說，或許我們現在的「外邦人」是那些在世俗價值裡沉醉、甚至對信仰持懷疑態度的人。於是大家都點頭，彷彿找到了共同的方向。
結束前，阿明說：「其實，我們每個人都是外邦人，因為在罪的捆綁裡，我們都還是遠離神的族裔。但因著基督的十字架，我們被接納成為神的子民，這樣的身份轉變，是不是也讓我們更有責任把福音帶給那些仍在黑暗裡的人？」他的話讓整個房間沉靜了片刻，然後大家一起低聲祈禱，求神賜我們勇氣與智慧，讓我們的生活成為真正的「基督生命」見證，無論在教會內外，都能把那盼望的光帶給每一位外邦人。