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牧者、群羊與恩慈
各位親愛的兄姊，今天想跟大家分享一個小小的困惑：在教會裡，我們常聽到「牧者要像好牧人」的呼召，卻不太清楚「群羊」到底要怎樣回應。其實，答案不在於條條框框，而是在「恩慈」這個詞裡藏著的細節。
先從耶穌的話說起，祂說自己是好牧人，認識羊群，羊群也認識祂。這裡的「認識」不是僅僅在名單上打個勾，而是每日相伴、彼此照顧的實際行動。當我們在基督生命的路上行走時，若只把牧者當成高高在上的領袖，反倒會讓羊群變成被動的受領者；若把牧者視為朋友，同時又忘了彼此的差異，我們又會陷入「大家都對」的平等主義，失去屬靈的分辨。
恩慈，其實是神所賜的「靈」在我們裡面流動的結果。恩慈不只是一時的好意，而是一種持續的、願意為別人承擔代價的愛。試想，如果你在星期天的團契裡，看到有人悶悶不樂，你不只是說「加油」，而是走過去拿起咖啡、偷吃那塊甜點（可能是我偷偷的幽默），一起坐下來聽他說心事，這就是恩慈的樣子。這樣的行動，其實也在提醒我們：牧者不一定要每一步都在前頭領路，群羊也能在自己小小的領域裡發光。
在實際的教會生活裡，我們可以從三個角度檢視恩慈的流向：
1. 言語的恩慈
有時候，我們的鼓勵話語太過公式化，像是「加油」或「你會好的」的自我安慰。若能把心裡的感動寫成短訊、卡片，或是當眾稱讚對方的進步，說出「我真的看到你今天在小組的分享裡，神在你口中動工」，那種具體的肯定會讓人感到被真實看見。
2. 行動的恩慈
這裡不是要大家當超人，卻是提醒我們，恩慈往往藏在日常的小事裡。像是幫忙搬椅子、在祈禱會後為疲憊的兄弟姐妹倒杯水，甚至在下雨天把遮雨布借給走在外頭的弟兄，都是恩慈的表現。這些看似微不足道的舉動，卻能讓群羊感受到牧者的心意，進而願意把相同的恩慈傳遞下去。
3. 靈性的恩慈
像是與人同工查經、一起為家庭禱告、在靈修時間不吝嗇分享自己在信心路上跌倒的經驗。當我們坦承「我也常懷疑、常掙扎」，就打破了「牧者高高在上」的形象，讓群羊知道，救恩不是完美，而是甘願在不完美中互相扶持。
以上三點，似乎很簡單，卻也是最容易被忽略的。尤其是當我們在教會內部「忙碌」時，常把時間全放在布道、策劃活動上，反而忘了「恩慈」的時間表往往是彈性的。這讓我想起前陣子我在講道稿裡卡卡的情形：原本想寫一段深奧的神學，結果寫到半夜才發現自己把「恩慈」寫成「恩情」——那一瞬間，我笑自己太過「學者」了，卻也提醒我，恩慈本身不需要太多華麗的語言，只要真心。
牧者與群羊的互動
在新加坡基督生命堂的聯絡網裡，我們常看到「牧者」的名字出現在會議記錄、週報裏；但我更喜歡在「群羊」的故事裡看到祂的腳印。每當有姐妹因工作壓力陷入焦慮，我們不只在禱告中提她的名，更會邀請她在下一次小組帶領分享，讓她的經歷成為別人的鼓勵。這種做法其實是一種「逆向的牧者」——把關懷的權杖交到羊群手裡，讓他們也能成為「好牧羊人」。
當然，這並不是說牧者就可以不負責任地退後。相反，真正的好牧者會在適當的時候站出來，說出「這件事需要我們一起決策」或「我需要幫你找資源」的話。恩慈的核心不在於誰站在前面，而是在於「誰在乎」這件事。正如同我們在團契裡常開玩笑說，若是每個人都只顧自己的羊圈，教會就會變成「羊群自顧自」的農場；但若大家都願意把圍欄稍微拆開，一起守望，神的恩慈就會在彼此的缺口裡流進。
結語：恩慈的循環
所以，親愛的弟兄姊妹，讓我們把恩慈看作是一條環狀的河流：牧者先把水灌入，羊群喝了之後，又去灌溉鄰近的田地；那田地長出新苗後，又回到源頭，成為新的水源。這樣的循環在基督生命裡永不止息。當我們在這條循環中甘願「跌跌撞撞」時，甚至在錯誤中笑出聲來（譬如把講道稿弄丟、把咖啡灑在聖經上），神的恩慈仍舊在那裡，用柔軟的手扶持我們，提醒我們：即使我們不完美，也依然被呼召成為那「好牧人」的夥伴。
願我們每一位在這個主日，都能以小小的恩慈動作，讓教會的羊群彼此守望，讓基督的愛在我們的生活裡不斷擴展。阿們。