基督釋放我們，使我們得自由；所以要站立得穩，不要再被奴役的軛挾制。
—— 加拉太書 5:1

「弟兄姊妹」我們常在教會裡聽到「自由」二字，卻不免把它與世俗的自我實現混為一談。保羅在加拉太書裡提醒我們，真自由不是隨心所欲，而是因基督的十字架而得的釋放。當我們在罪的律法下，常被內在的譴責與外在的規條捆綁，心裡的渴望卻是向往那無條件的恩典。這種恩典不是允許我們隨意，而是將我們從罪的奴役裡拉出，使我們能在聖靈裡活出合神心意的生活。

在舊約以色列人被埃及的鐵鍊所奴役，神呼召他們說：「我要使你們成為自由的子民」；但那自由首先是屬靈的，是從心裡的偶像崇拜、從自以為是的義行裡得釋放。新約的福音把這樣的釋放具體化在耶穌基督身上。祂說：「我來，是要叫人得自由」(約翰福音 8:36)。這自由不等於世上所謂的無拘無束，而是一種在基督裡的責任感：因著得自由，我們更應當在愛裡彼此服事。

同工們常分享，當我們把自己的計畫交託給神，讓祂的旨意成為人生的指引，內心的焦慮不再主導。這正是「基督生命」所帶來的自由——不是缺少束縛，而是有了指向永恆的目標。當我們在小組聚會、在祈禱中彼此代禱，會發現那份自由是一種安靜的力量，讓我們在試探面前能說「不」而不感到孤單。

然而，真自由也帶來挑戰。若把自由當作自我放縱的藉口，我們很快會跌回罪的泥沼。保羅在羅馬書提醒我們：「你們若靠行為稱義，就要失去恩典」(羅馬書 3:28)。自由的真諦在於我們願意被聖靈牽引，願意把自己的意志交在基督腳前。這種交托不是失去，而是得到更大的盼望和力量。

在教會的生活裡，我們常見到一些信徒在敬拜後仍感到「被束縛」——不是真正的屬靈束縛，而是因缺乏對真自由的認識。或許可以在小組中開放討論：我們今天的自由，是在什麼事上仍感到掙扎？在什麼情況下，我們還在用自己的標準衡量神的恩典？這些問題不一定能立刻得到答案，但正是這樣的思考，讓我們在基督裡的路上不斷前進。

自由的盡頭不是無止境的放縱，而是一條通向神更深奧奧秘的道路。或許有一天，我們會在神的榮耀裡，體會到那種「永遠的自由」究竟是什麼樣子。那時，我們的心仍會問：在這自由裡，我們還能如何更忠實地跟隨基督？error not 200(402) orfree, v1-aagrfree, RlIWO