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榮耀與得救的奧秘
在這個忙碌的城市裡,我們常被各樣訊息牽動,卻很少有時間停下腳步,真正思索「榮耀」與「得救」的意義到底是什麼。當我在小組裡與幾位同工討論時,大家的觀點像拼圖的碎片,時而相合,時而留白,提醒我們這兩個詞彙遠不是概念上的標籤,而是神在歷史與個人經歷中所揭示的奧秘。
首先,得救在新約裡被描述為「稱義」的法律宣告,彷彿法院頒布的一紙免罪證。這離不開耶穌在十字架上的代贖,因為只有祂的血能把我們從罪的枷鎖裡釋放出來。可是,一旦罪被除去,生命的狀態仍舊空白,若沒有更深的神聖目的,我們的信心會像未填滿的杯子,時而空虛。這時,「榮耀」的概念便浮現。榮耀不是我們自己努力的光環,而是神在祂的同在裡向我們顯明的尊貴與榮光。保羅說,我們「在一切事上都能稱讚神,因為神在基督裡已經得著了榮耀的盼望」(羅 5:2),這句話把救恩的結果與榮耀的盼望緊緊相連。
然而,這個連結不一定是線性的。有人說,得救是門檻,進入神的國度;榮耀則是門檻之上更高的層次,指望我們在將來與基督同受榮耀的榮光。另一種觀點則把榮耀看成是救恩的當下體驗:在每一次祈禱、在每一次順服裡,我們已經在神的恩典裡活出榮耀的見證。這兩種看法似乎在時間的維度上產生張力:是先有救恩,之後才有榮耀;還是兩者本就同時展開?我想,這正是「極大奧秘」所在。
在我們的教會生活裡,常有人把「得救」寫成一次決志的儀式,而把「榮耀」寫成將來的盼望。這樣的二分或許有其教導的需要,卻也容易讓信徒在日常服事中感到缺少動力。若我們把「基督生命」看作是一條持續的成長曲線,得救像是起點的坐標,榮耀則是曲線的趨勢方向。這條曲線不只由神的恩典推動,也需要我們在聖靈裏不斷被更新、被鍛造。比如說,當我們在社區服事、在家庭裡彼此扶持,甚至在工作中遇到不公平時,若能以「榮耀」作為眼光的焦點,事情的重量會變得不那麼沉重;因為我們不只在為自己爭取救恩的安慰,而是參與一個更大的神聖計畫。
但仍有幾個問題讓我夜深人靜時不能不思索。首先,「榮耀」到底是屬靈的形象,還是將來的實體?如果只是未來的賞賜,那我們在當下的苦難與掙扎在神的計畫中扮演什麼角色?其次,當我們以「得救」為唯一的目標,會不會忽略了在日常裡被呼召去顯出榮耀的機會?最後,若榮耀是一種已在的經驗,為何仍有許多弟兄姊妹感到心靈的黯淡,彷彿被遮蔽的光?或許,答案不在於我們能夠把所有謎題全部解開,而是在於每一天願意繼續在「基督生命」裡尋求那一絲不確定的光。
在這條思辨的路上,我們彼此提醒:不把
