Therefore, if you are offering your gift at the altar and there remember that your brother has something against you, go and be reconciled to him.
—— Matthew 5:23-24

在日常的聚會、在小組的討論、甚至在餐桌上，我們常會碰到「我對他有怨」的情形。聖經卻不把怨恨視為永遠的負擔，而是提醒我們先行勸勉、再行和解。耶穌在山上教導，說「先與弟兄和好」才是把祭物獻上的前提，這不只是儀式的規條，更是心靈的呼召。

我們常以「我受傷、我被冤枉」作為自我防衛的盾牌，但盾牌太沉，終究會壓倒自己的靈裡。保羅在羅馬書裡提到，神的義是「在你我之間架起一座橋，叫我們得以相交」。這座橋不是建立在對錯的辯論上，而是建立在基督的十字之上——祂把我們的罪釘在十字，並在十字的血里把我們的破碎重新拼合。

當我們願意把心裡的結結開，先向神承認自己的過犯，再向對方伸出和好的手，奇事就會發生。那時，「基督生命」不再是抽象的口號，而是我們彼此相顧、彼此扶持的實際見證。和好的過程中，往往會伴隨著真誠的勸勉：不僅是提醒對方改正，也是在提醒自己不再因過去的傷痕而閉塞。相互的提醒，像是溫暖的火光，照亮彼此的道路，使我們在屬靈的旅程中不致迷失。

在教會裡，若有人因小事產生隔閡，我們常在祈禱後說：「讓我們先在基督裡彼此和好吧。」這句話其實蘊含了對恩典的呼求，也暗示了和好的代價——需要謙卑、需要時間、需要願意放下自尊。若把這個代價當成神蹟的阻礙，我們就錯失了神要我們在痛苦中成長的機會。相反地，若把和解看作是恩典的延伸，我們就會在每一次的跌倒後，更堅定地站起。

然而，我們也要承認，並非所有衝突都能在此生全部解決。有人說，若在這世代無法和好，是否代表神的呼召失效？或許，這正是信心的試煉：我們在未見全然和好的時候，仍能把盼望放在那位已經為我們和好、且將來要完全成全的神上。這樣的盼望，會不會讓我們在當下的衝突裡，仍然保持耐心與柔和？

（此處未完，願每位在讀這篇的弟兄姊妹，仍思索：當我們再次面對矛盾時，究竟是先勸勉，還是先尋求和解，何者在神心裡更有分量？）error not 200(402) orfree, v1-aaerror not 200(429) grfree, RlIWOerror not 200(429) gofree, BDjKwnvfree, DIRjH