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合一、純淨與成熟的使徒
我們在台中基督生命堂，每逢聚會、查經，總會不自覺地想起「合一」這個詞。合一不只是形式上的同一禮拜時間，或是同一個會堂的門牌號碼，而是心裡的連結、靈裡的同意。保羅在以弗所書裡說，基督把我們接合成一個身體，這身體的每一個肢體都該為了整體的益處而活。若教會裡有分裂的聲音、甚至是暗流，怎麼能說自己是「基督的身體」呢？
合一的第一步，是在「純淨」上站穩腳跟。純淨不是說我們必須沒有過犯，而是說我們的信仰生活必須持續在聖靈裡被潔淨，讓罪的痕跡不再佔據主導。這裡的純淨，跟使徒的成熟密不可分。使徒本身不是完美的聖徒，卻在聖靈的引導下，學會了辨別真理與錯誤、在試探中堅守信心。若我們的領袖、同工、甚至每一位弟兄姊妹，能像使徒那樣不斷自我檢視、悔改、成長，教會的合一自然會因真理的純淨而堅固。
成熟的使徒不只是「教導」或「領導」，更是「陪伴」的榜樣。他們在困難時不離不棄，願意與受傷的肢體同哭同笑。這種成熟的表現，使得教會裡的每一個人都能在「基督生命」裡找到安穩。當我們在小組裡分享掙扎時，若能看到領袖以使徒的心志回應，說「我也曾這樣過，讓我們一起禱告」，那合一的氣氛就不會因個人自我而斷裂。相反的，若領袖只顧自己的見解、只強調教條，合一的根基就會動搖，純淨的追求也會被自我的驕傲取代。
所以，合一、純淨與成熟的使徒，三者是相互支撐的。合一提供了團體的力量，純淨保守了真理的純潔，成熟的使徒則把這兩者具體化，成為教會每一天的實踐。正如耶穌在最後的晚餐裡，洗門徒的腳，示範了「僕人領袖」的樣式；我們今天在「基督生命」裡，也該如此行動。當我們彼此相愛、彼此扶持，合一的光就會在街坊裡發亮，讓外人看到不是只是一個宗教組織，而是一群在基督裡被更新、在聖靈裡被純淨的使徒。
最後，提醒自己：合一不是自我的同調，而是神在我們裡頭所結的聯合；純淨不是自以為聖潔，而是持續倚靠十字架的血洗淨；成熟的使徒不是高高在上的權威，而是願意與我們同行、在跌倒時扶持的同工。願我們在每一次聚會、每一次小組、每一次禱告中，都能經歷這三樣恩典的結合，讓「基督生命」在我們裡面活得更真實、更有力量，也讓教會成為世界裡合一、純淨、成熟的見證。