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權柄裡的愛與順服
上週的聚會，我們圍坐在教會小堂的長桌旁，咖啡香與聖經的味道混在一起，大家的心思卻都聚焦在「聖經如何描述權柄」這個問題。小組長先把羅馬書13章1節請出來，提醒我們，神所設的權柄並不是人自己隨意加上的，而是神所命定的安排。這句話聽起來很簡單，卻在靈裡挑起了好多問號。
有人說，既然所有的權柄都是神所定，為什麼世上還會有不義的政府，甚至迫害基督徒？他舉起了近年的新聞，說某些國家的領袖把信仰自由壓制，甚至以“維護公共秩序”為藉口，對信徒下手。另一位姊妹則回應說，神的旨意裡包含了容許邪惡的存在，因為祂要藉此顯明公義的光。她說：“神不會把我們擺在無路可走的境地，祂總是給我們一條可以行的路，只是我們常常看不見。”
我在聽的同時，想到自己在教會裡的服侍。有時候，我會因為領袖的指示感到不舒服，像是被要求在週末加班做活動，卻與家裡的需要衝突。那一刻，我的腦袋裡立刻閃過那句“subject to governing authorities”。我問自己，這究竟是服從的表現，還是自我犧牲的迷思？在討論中，另一位弟兄分享了他在職場上與上司的衝突，他說他選擇在禱告裡尋求神的心意，最後發現他其實是在“順服神的統治”而不是盲目服從人的權威。他的結論是，“神的權柄在於神自己的旨意，而我們的順服要根據那個旨意來判斷。”
我們又轉向了“敬畏”。敬畏不是恐懼，而是一種尊榮神的心態。小組裡有人說，敬畏是對神權柄的回應，因為神比任何人都大。但另一位姊妹提醒說，敬畏也應該伴隨著批判的精神——當權柄濫用時，我們仍需站起來發聲，因為神的心意是「公義」不是「壓迫」。這種張力讓我們開始思考，在「基督生命」裡，我們到底應該怎樣活出真實的信心？
討論漸漸深入，有人問：「那麼，什麼是正確的服事？」我想起教會裡的見證，姊妹說她在嫁給同工之後，常被提醒要在家庭裡也持守神所設的秩序，這不只是婚姻的規範，更是神對關係權柄的安排。她說，當她把這些安排交託給神時，家裡的紛爭竟然減少，因為她在「基督生命」裡學會了把神的秩序放在首位，而不是自己的情緒。
討論快要結束時，我們仍留下一個問題沒有答案：如果神所設的權柄真的永遠是好的，我們又怎麼面對那些明顯與神心意相違的政權？我們是否只能在內心裡保持盼望，還是應該在公共領域裡更具體地呼求公義？這個問題像一道未完的祈禱，讓每個人都在靈裡默默揮動思考的手指，期待神在下一次聚會時，給我們更深的啟示。