因為恩典是藉著信心領受的，這並不是出於行為，免得有人自誇。
—— 以弗所書 2:8

我們常在小組聚會時，聽到「恩典」兩個字，立刻想到「好好休息、什麼都不用做」的安逸。老實說，我也曾在咖啡館裡默念：「主啊，給我恩典，給我咖啡，給我Wi‑Fi。」結果喝完咖啡，發現手機沒電，心裡不免自嘲：恩典到底是什麼？是讓我偷懶的藉口，還是提醒我站起來的力量？

先把「恩典」的概念釐清一下：恩典是神不配得的恩惠，是祂因著愛，將本應得罪的刑罰，改為赦免、恢復。這不是我們配得的點數卡，而是免費的救恩，卻不是「免費通行證」讓我們隨意闖入罪的領域。保羅在羅馬書裡提醒我們，恩典不是讓人「縱容」罪，而是「造就」人，使我們能在真理裡站立得住（羅馬書 6:1‑2）。

那麼，什麼是「分別是非」？在教會裡，我常聽到「分別」二字，會讓人聯想到「分開」或「排斥」。其實，分別是指辨認、辨別，是神在我們裡面動工，使我們的心眼得以看見什麼是合神心意的，什麼是自我的私慾。就像小孩在超市裡看到糖果，若沒有父母的教導，會直接抓起來吃；但若父母說「這是給晚餐後的甜點」，孩子就學會等候、分辨。

在基督生命的旅程裡，我們每個人都是「未完成的作品」，需要神的恩典來修補，也需要聖靈的光照來辨別。這裡有三個我在屬靈生活中常碰到的「分辨」挑戰，分享給同工與弟兄姊妹，免得大家都在同一條路上跌倒：

1. 恩典與罪的界線
有時候，我會對自己的過犯說：「我已經領受恩典，算了吧，反正神已經寬恕我。」結果第二天又重蹈覆轍。這種思維其實是把恩典當作「免罪卡」。保羅提醒我們，「若不以恩典為動機，仍舊行在罪裡，就成了罪的奴僕」（羅馬書 6:2）。恩典的目的，是把我們從罪的捆綁中釋放出來，使我們有能力說「不」給罪聽，而不是給罪開後門。

2. 恩典與努力的平衡
我常在靈修時感到「靈命好像卡住了」，於是開始加倍讀經、祈禱，甚至報名各種靈修營。結果忙碌到連晚餐都忘記吃，身體開始抗議。這時我才想起，恩典不是要我們變成「靈修機器人」，而是要我們在神的恩典裡得著安息，同時以感恩的心去行動（加拉太書 5:13）。真正的平衡，是在恩典裡保持謙卑，讓神的力量在我們軟弱時顯為完全。

3. 分辨「是」與「非」的聲音
小組裡常有人說：「這個教會的做法很傳統，感覺不夠『新潮』，我們該改變。」我聽了心裡想：「好像每次都要跟風。」但聖靈的聲音提醒我，真正的「新」不是外在形式，而是內在心意的更新（以弗所書 4:23‑24）。所以，我學會先問自己：這件事是出於對神的愛，還是出於自我的驕傲？如果是前者，即使看起來「老派」，也值得堅持；如果是後者，或許該重新檢視。

最後，我想說，恩典與分別不是互斥的兩條路。恩典是我們的根基，分別是我們的果子。當我們在基督生命裡被神的愛充滿，分別是非的能力自然會隨之而來。正如耶穌在十字架上說：「我已經完成了，我的恩典足夠了。」（約翰福音 19:30）我們的任務，就是在每日的靈修、工作、家庭、教會裡，持續問：「今天我在恩典裡，是否仍舊分別是非？」這樣的自問，讓我們不會因為「恩典」而自滿，也不會因「分別」而疲乏，反而在神的帶領下，活出活潑、真實的基督生命。error not 200(402) orfree, v1-aagrfree, RlIWO