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恩賜與權柄的呼召
弟兄姊妹，我們常在聚會中聽見「恩賜」兩個字，腦中立刻浮現那些特殊的才能：講道、醫治、預言……然而，使徒保羅在哥林多前書裡提醒我們，恩賜的根本不是讓個人光彩照人，而是為了「共同的益處」。這樣的說法，讓我想到教會裡的每一個服事：有的在教會牧養背後，默默整理檔案；有的在崇拜後，接送小孩回家；甚至有人在辦公室裡，為教會的財務系統加裝防護軟體。這些看似平凡的事，都是聖靈所賜的顯明，都是在「基督生命」裡被呼召的行動。
如果恩賜只是個人的能力，那麼權柄又從何而來？保羅在羅馬書八章中說，所有的林子都在「神的右手裡」；而耶穌在馬太福音二十章把權柄賜給門徒，吩咐他們「去傳福音，醫治病人，趕鬼。」權柄不是自主的威嚴，而是服事的授命。當我們領受了神賜的恩賜，隨之而來的是「服事的權柄」——一種在基督裡被賦予的能力，去影響、去引導、去做出改變。這種權柄，並非用來壓制或自我提升，而是為了使身邊的弟兄姊妹在信心裡得以堅固。
在日常生活中，我常看到這樣的衝突：有的信徒因為自身的恩賜被高估，反倒產生了驕傲；有的則因感覺自己的恩賜微不足道，而不敢站出來。當我們把恩賜與權柄看成同一軸心的兩端，就不會再有這種二分。恩賜是「門」，權柄是「路」；門打開了，路自然鋪展。這裡的「路」不一定是明亮的大道，可能是一條曲折的巷子，卻也是通往神旨意的必經之路。
也許我們可以試著在小組聚會裡，彼此說出自己感受到的恩賜，再一起探討這恩賜背後的權柄怎樣在生活中運作。有人說自己有「同理心」的恩賜，這同理心的權柄會是什麼？可能是能在衝突中成為調解者；或是在病痛的弟兄身旁，成為安慰的聲音。又或者一位在音樂上有天賦的姐妹，權柄不只是彈奏詩歌，更可能是帶領會眾進入敬拜的氛圍，使得每個心靈在那一刻被神觸動。
然而，當我們把這些想法付諸行動時，仍有一些問題未解：如果一位信徒的恩賜在教會內被忽視，神賜的權柄是否仍會在他裡面運作？或是說，當權柄被濫用，是否會把本該釋放的恩賜糾結成負擔？這些疑問提醒我們，恩賜與權柄的關係不是靜態的公式，而是一條在基督裡不斷被校正的道路。
在思考的盡頭，我們或許只能說，神已將恩賜與權柄同時交在我們手裡，叫我們在每一次的服事中，為基督的身體增添活力。未來的日子裡，願我們在尋找、辨認、使用這些恩賜與權柄的過程中，仍保持謙卑的心，讓每一次的「行動」都成為對神奧秘的回應。