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牧者、群羊與被拒福音
各位弟兄姊妹，最近在靈修時，我常被約翰福音的那段話牽住心思——牧者與羊的關係，是不是也映照我們在台中基督生命堂的日常？耶穌自稱好牧人，祂說‘我的羊聽我的聲音’，然而在第一世紀的耶路撒冷，許多猶太人竟然聽不見，甚至把祂的聲音當作噪音，堅持自己的律法與傳統，結果把福音關在門外。這樣的情形，讓我想到我們今天在城裡的服事，是否也會有『群羊』不願聽從，或是『猶太人』的自以為是，阻擋真理的流通？
先說牧者的角色。牧者不是只站在講壇發表講道，更多時候是與同工一起在街角、在扶輪會、在家庭聚會裡，像門徒訓練那樣，伸出手掌，指向十字架的血。當我們說‘跟從基督’時，實際上是跟從祂的腳步，聽祂的聲音。這聲音有時柔和，有時尖銳，甚至在我們疲憊的時候，像低沉的呼喚，‘你還好嗎？’如果我們不留神，就會錯過，等於讓自己成了那群不聽的羊。
再看群羊的狀況。羊本身性情溫順，但也容易被羊群的領袖帶偏。當有些聽見福音的基督徒，卻因世俗的標籤、文化的框架，開始挑剔福音的內容，說‘這聖經太古老，這教會太嚴格’，這時候他們其實就是在自製一道牆，把福音隔離開來。這牆，正是那段猶太人‘堅持律法不肯接受’的心態的延伸。以色列的祭司、法官，甚至當時的群眾，都把耶穌的教導視為對自己身份的威脅，結果把祂釘十字架。我們今天，若不警醒，就會在職場、在學校、在社交媒體上築起同樣的牆。
所以，牧者與群羊之間，需要不斷的對話。對話不只是單向的說教，而是雙向的聆聽。當有弟兄姊妹說‘我不明白’，我們不先把答案塞進去，而是先與他同感，說‘我也曾這樣困惑’，再一步步用生命見證帶領他。這樣的陪伴，才是真正的‘好牧人’，也是‘好羊’所期待的。
對於那『猶太人』的拒絕，我們不可以單純指責，因為在神的計劃裡，甚至那段歷史也成了福音擴展的推手。保羅在羅馬書裡說，‘神的恩典是那樣的豐盛，現在給了所有信的人’，這恩典不會因為一時的阻擋而消失。相反的，當門被關上，另一扇門就會打開。台中基督生命堂的同工們，常常見證，當我們在社區裡開放禱告聚會、唱詩敬拜的時候，有時候會有路過的老人、甚至是對基督教還有成見的年輕人，停下腳步，問‘這裡在做什麼？’那一刻，我們就有機會把耶穌的聲音，輕輕說給他聽。
最後，讓我們回到那句經文：‘我的羊聽我的聲音，我也認識他們；他們也跟從我。’如果我們每天在基督生命裡，持續留心那聲音，留意自己是否真的在聽，是否在回應，那麼即使周圍有『不聽的羊』或『拒絕的群眾』，我們的心也不會被沮喪。相反的，我們會把這聲音當作力量，去觸動更多還在沉默中的靈魂。願我們每一個人，都成為那能將聲音傳遞出去的羊，願神的福音突破所有阻礙，進入每個人的心裡。阿們。