你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。
—— 以弗所書 2:13-14

弟兄姊妹們，今天我們來思想「外邦人」這個主題，或許會覺得離我們很遙遠。畢竟我們大多數人都是在基督信仰的薰陶下長大，或是在成年後蒙主呼召，直接進入了這愛的大家庭。但如果我們回頭看聖經，會發現這個詞彙在初期教會，甚至在以色列人的歷史中，是帶著一種明確的「局外人」身份。猶太人認為自己是神特選的子民，擁有律法、聖殿、應許；而外邦人，似乎就活在這些恩典之外。

然而，神的愛與祂的計劃，遠比我們想像的更為宏大與超越。祂的心意從來就不限於某一個民族或群體。就如彼得在哥尼流家中所看見的異象，神向彼得揭示了一個驚人的事實：祂不偏待人。無論是猶太人還是外邦人，只要敬畏祂，行公義，都為祂所悅納。這是一個多麼震撼的宣告！它直接挑戰了當時人們根深蒂固的觀念與社會結構。

基督耶穌的降生、受死與復活，更是徹底地拆毀了這道將人隔開的牆。祂的寶血，不僅洗淨了我們個人的罪，更消弭了因種族、文化、背景所產生的隔閡。我們從前與神隔絕、與以色列的盟約無關、沒有指望的外邦人，如今都因著基督，得以親近神，與聖徒同國，成為神家裡的人了。這不是因為我們做了什麼，而是單單出於神白白的恩典。

想想看，這對我們台中基督生命堂的弟兄姊妹們，意味著什麼？我們教會強調聖經真理、信徒生命更新、以基督為中心的門徒訓練。這些核心價值，不正是為了幫助我們理解並活出這種「無界限」的福音嗎？當我們實踐門徒生活與信仰實踐時，是不是也該反思，我們對身邊那些「不同」的人，是否也抱持著神這樣開放的心懷？我們有沒有看到，在基督裡，那些我們過去可能視為「外人」的人，如今都與我們同為肢體，共享救恩的豐盛？

有時，我們會不自覺地劃分界線，可能是基於文化習慣、社會地位，甚至是對信仰理解深淺的差異。但使徒保羅在多處經文中一再提醒我們，在基督裡沒有猶太人、希臘人，沒有為奴的、自主的，沒有男的、女的，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。這個「一」，不是消除差異，而是超越差異，在耶穌基督裡尋得更深的連結。

我們所領受的基督生命，是活潑的、是更新的，它催促我們走出舒適圈，去擁抱那些過去我們可能不曾接觸的群體。當我們學習耶穌，祂走遍各城各鄉，醫治、教導、傳講天國的福音，祂從不設限服事對象。祂甚至主動與撒馬利亞婦人對談，與稅吏罪人同席。這些在當時社會眼中，都是不折不扣的「外邦人」或「邊緣人」。

我們所牧養的方式，由傳道人與同工團隊帶領，強調門徒生活與信仰實踐，正是要我們不僅停留在知識層面，而是將這份「無界限的愛」活出來。或許，我們身邊就有許多這樣的「外邦人」，他們可能是新來的慕道友，可能是文化背景不同的朋友，甚至是在社會中被邊緣化的一群。我們該如何看待他們？又該如何展現基督的愛，邀請他們一同進入這滿有恩典與真理的家？

這份恩典的奇蹟，讓我們重新思考，我們生命中的「界線」到底是什麼？是我們自己設立的，還是神要我們去拆除的？而當那些「外邦人」真正進入我們的群體時，我們真的準備好，將他們視為如同自己的弟兄姊妹般擁抱了嗎？還是我們會無意中，仍舊用一些舊有的眼光或習慣來對待他們，甚至在不知不覺中，又在他們與我們之間築起了一道無形的牆？這或許是我們需要不斷禱告、不斷省察的功課。gofree, BDjKw