If we confess our sins, he is faithful and just to forgive us our sins and to cleanse us from all unrighteousness.
—— 1 John 1:9

關於「潔淨」，我們日常生活中總有許多理解。從身體的清潔，到環境的整潔，這些都是我們慣常面對的。但當我們在信仰中思考「潔淨」這個詞時，它所指向的，似乎遠遠超過了這些外在的範疇。

還記得嗎？舊約聖經中有許多關於潔淨的律法。從飲食的規矩、祭司的潔淨禮儀，到接觸死屍或患病後所需的潔淨過程，這些都詳盡地記載在摩西五經中。那時的人們，為了親近聖潔的上帝，必須遵守這些律法，因為不潔淨就無法來到祂面前。這些條例或許在今天看來繁瑣，甚至難以理解，但它們其實都在指向一個更深層的真理：我們與上帝之間的關係，需要一份徹底的潔淨。然而，這些外在的儀式真能潔淨人心嗎？歷史告訴我們，單憑外在的遵守，心靈的污穢依然存在。

耶穌基督的到來，徹底改變了我們對潔淨的理解。祂指出，污穢並非從外面進入人，而是從人的心裡發出來的（馬可福音7章）。惡念、兇殺、姦淫、偷盜、假見證、謗讟……這些才是真正使人污穢的。祂的教導讓我們明白，真正的潔淨是一場心靈的革命。我們必須面對自己內在的真實景況，看清那隱藏在心靈深處、與生俱來的罪性。這份罪性，是任何肥皂或淨水都無法洗滌的。

那麼，我們如何才能被潔淨呢？約翰壹書1章9節給了我們清晰的答案：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」這是一份何等寶貴的應許！潔淨不是靠我們自己的努力或善行，而是單單憑藉著耶穌基督在十字架上所成就的救贖。祂的寶血，為我們洗淨了所有的罪污，使我們得以在上帝面前成為聖潔、沒有瑕疵。

這份因信稱義的潔淨，是我們「基督生命」的起點。它並非一個終點，而是一個持續的旅程。被潔淨之後，我們仍然生活在一個墮落的世界中，我們的肉體依然有犯罪的傾向。所以，潔淨的追求，成為我們每日屬靈操練的一部分。我們需要不斷地來到主面前，省察自己的心思意念，承認那些隱而未現的過犯，求主赦免並更新我們。

我們教會強調「以基督為中心的門徒訓練」，也時常提到「信徒生命更新」，這其實都與「潔淨」息息相關。門徒生活，就是一個不斷被神的話語雕塑，讓我們的生命與基督的聖潔越來越像的過程。當我們學習順服聖靈的引導，除去生命中那些不討神喜悅的習慣與思想時，我們就是在經歷深層次的潔淨。這不僅僅是為了我們自己，更是為了能更有效地服事神、服事他人。

但這條路並不容易，對嗎？有時候，我們似乎已經脫離了某些明顯的罪，卻又被一些隱微的驕傲、論斷、不饒恕、自義所纏繞。這些內在的「不潔」，常常比外在的行為更難察覺，也更難對付。或許這就是為什麼，保羅會在羅馬書中感嘆：「我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我反去做。」這份內心的拉扯，真實存在於我們每一個人的生命中。

所以，當我們思考「潔淨」時，它不僅是一個神學概念，更是對我們真實生命狀態的拷問。我們是否真的渴望那份由內而外的潔淨？我們是否願意讓基督的光，照進我們生命中最陰暗、最不願觸碰的角落？這份潔淨的旅程，會持續到我們見主面的那天。或許我們永遠無法達到完美的無瑕，但祂對我們的愛與赦免，卻是永恆不變的。那麼，在我們每一天的生活中，我們又如何能更深地經歷這份潔淨的恩典，並將它活出來呢？gofree, BDjKw