耶穌回答說：「我實實在在地告訴你，人若不從水和聖靈生，就不能進神的國。」
—— 約翰福音 3:5

觀看匹茲堡生命堂在2015年的這篇信息，主題是「最重要的神蹟—重生」，心頭其實是有些震撼的，又帶著一絲不安。老實說，當講員一開始點出「重生」是「最重要的神蹟」時，我內心是有些掙扎的。畢竟，我們常常聽見許多關於醫治、供應的神蹟見證，那些似乎更直接、更「有感」。但重生？它那麼抽象，那麼內在，甚至不像其他神蹟有明確的發生時間點，究竟要怎麼去「衡量」它的重要性，甚至說它是「最」重要的呢？

然而，信息接著引用約翰福音第三章尼哥底母的故事，讓我開始反思。尼哥底母是個法利賽人，以色列人的官，他學識淵博，宗教熱誠恐怕也高於一般人。他夜裡來見耶穌，這本身就很有意思。一個如此有地位、有知識的人，在信仰上理應是「資優生」了，卻還是需要耶穌告訴他：「你必須重生。」這句話像一支箭，也射向了我。我常常參與教會事奉，讀經、禱告、團契，自認為是個「好基督徒」，但我的生命是否真的經歷了那份來自聖靈的、徹頭徹尾的更新？有時候我會困惑，我的「熱心」有多少成分是出於人天然的努力，多少才是聖靈動工的結果？我總覺得自己努力去做，就能換來改變，但信息卻提醒，重生不是我們「做」出來的，而是神「賜予」的。

講員提到，肉身生的就是肉身，靈生的才是靈。這句話點出了我們生命的本質問題。如果沒有從靈而來的重生，我們即使再「努力」修復外在的行為模式，內在那個以自我為中心、被罪捆綁的生命本質依舊不會改變。這就好比我想讓一台汽油車燒柴油，無論我怎麼改裝外殼，如果引擎核心不換，它始終無法以柴油運轉。重生的神蹟，就是那份核心引擎的更換，是我們從「死在過犯」到「活過來」的關鍵。

這讓我想到路加福音中耶穌呼召彼得撒網捕魚的故事。彼得整夜勞力，卻一無所獲。當他順服耶穌的話再撒網時，卻網到兩條船都裝不下的魚。那一刻，彼得並沒有為滿滿的漁獲歡呼，反而跪下說：「主啊，離開我，我是個罪人！」這份深刻的自覺，我覺得也是重生後生命更新的反應之一。看見神的榮耀與能力，同時也看見自己的不堪。

那麼，我是否真正看見了這份神蹟在我的生命中運行？我的「基督生命」是建立在一個重生之後更新的根基上嗎？還只是像尼哥底母那樣，試圖用天然的知識和行為去「理解」神國？有時候，我會覺得自己還在舊我的慣性中掙扎，那些屬世的價值觀、那些內心的驕傲和恐懼，似乎總是伺機而動。這份信息提醒我，重生的奇妙之處，在於它是聖靈無形無像卻又真實的工作，像風一樣，你不知道它從哪裡來，往哪裡去，卻能感受它的存在。所以，真正的挑戰不是去「證明」我已經重生，而是學習更深地降服，讓聖靈在我的生命中暢行無阻，讓那份更新的生命，自然而然地流淌出來。這是一個持續的過程，一個向內檢視，向神敞開的旅程。gofree, BDjKw