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在《歌羅西書 2:13–17》中，使徒保羅清楚指出，人真正的自由不是來自外在條例的鬆綁，而是來自基督在十字架上已經完成的救贖工作。本篇主日信息〈藉著基督得自由〉，由楊士奇傳道證道，帶領會眾重新思想：我們今日所活出的信仰，究竟是靠行為與規條，還是根基於基督所賜的新生命。 保羅提醒信徒，人在過犯與未受割禮的肉體中原是死的，但神卻叫我們與基督一同活過來，赦免了一切過犯，並將那記在律例上、攻擊我們的字據撤去，釘在十字架上。這段經文不只是教義上的宣告，更是每一位信徒生命翻轉的核心。真正的自由，並非任意而行，而是從罪、控告與恐懼中被釋放，進入基督所賜的生命秩序。 信息中指出，許多基督徒在信主之後，仍不自覺地回到「靠表現換取肯定」的信仰模式，用守節期、飲食規條、屬靈行為來衡量自己或他人的屬靈程度。然而保羅明確說，這些不過是將來之事的影兒，實體卻是基督。若離開基督生命本身，再多外在形式也無法帶來真正的更新。 楊士奇傳道特別提醒，屬靈生命的成長不是增加重擔，而是更深地認識自己已經在基督裡得勝的身分。基督已經勝過一切執政掌權者，公開羞辱了仇敵，因此信徒不需要再活在自責、定... 按我看更多資訊...

本篇主日信息以《哥林多後書》4:6-10 為經文核心，透過「蘊藏寶貝的瓦器」這個深刻的比喻，引導信徒重新思想生命的本質與信仰的價值。使徒保羅提醒我們，人本身如同脆弱的瓦器，有限、易碎、不完全，但神卻將極其寶貴的福音與榮耀放在其中，顯明真正的能力並不出於人，而是出於神。這段經文不僅揭露人的軟弱，也同時宣告了神在軟弱中彰顯大能的屬靈奧祕。 在本次主日信息中，呂桔誠弟兄以貼近生活的方式分享，指出許多基督徒常因自身的不完全、失敗或環境的壓力而灰心，甚至懷疑自己是否仍有被神使用的價值。然而，正如瓦器本身並不名貴，真正貴重的是其中所承載的寶貝，神揀選我們，並非因為我們足夠剛強，而是因祂的恩典與旨意。這樣的真理，正是基督生命所要傳遞的核心精神——不是倚靠自己，而是活在神的光中。 信息中特別提到，基督徒在世上難免遭遇各樣的患難、困苦、逼迫與打擊，... 按我看更多資訊...

在《彼得前書 4:7～11》中，使徒彼得提醒信徒：「萬物的結局近了」，這不是恐嚇式的末世宣告，而是呼召屬神的人重新檢視自己如何活在世上。主日信息《與基督聯合的新生活（9）》中，張緯舟執事帶領會眾回到這段經文的核心，幫助我們思想，在現今忙碌、混亂、價值顛倒的世代中，基督徒如何真實地活出與基督聯合的新生命樣式，見證真正的基督生命。 信息指出，與基督聯合並不是一種抽象的神學概念，而是會實際反映在生活態度與人際關係中。彼得特別提到要「謹慎自守、警醒禱告」，這意味著信徒不再隨波逐流，而是在主裡保持清醒的心，知道自己所信的是誰，也知道自己活著的方向與目的。當基督生命在我們裡面掌權，禱告就不只是形式，而成為每日與神同行的真實連結。 經文也強調「彼此切實相愛」，因為愛能... 按我看更多資訊...

在職場與家庭的壓力中，我學會依靠神的話語爭戰，經歷基督生命帶來的真實平安。 按我看更多資訊...

在《西 2:8–12》的教導中，楊士奇傳道以清晰而深刻的方式帶領會眾思想：世上的哲學、傳統與空洞的屬靈觀念，如何在不知不覺中成為「捆鎖」生命的力量，使人失去在基督裏真正的自由。這篇主日信息強調，信徒若不警醒，極容易被世界的聲音掩蓋真理，以致在價值觀、追求與安全感上，都落入與神心意不相合的軌道。但保羅在《歌羅西書》中提醒我們，基督已經把屬祂的百姓帶進一個全新的生命領域，使我們不再需要依靠人的智慧，而是可以在祂裡面得著完全、得著夠用的恩典，也得著能力脫離看不見的轄制。 楊傳道特別指出，「在基督裏的豐盛」不是抽象的理念，而是實際可經歷的生命狀態。當人願意用信心與順服來面對神的真理，世界的欺騙就無法動搖我們的心，而基督的真光會使許多曾經模糊的價值觀變得清晰。講道中也提醒，信徒受洗的意義不僅是外在儀式，更是象徵與基督一同埋葬、同復活，使舊有被世界塑造的生命逐步退出舞台，而基督生命在我們裡面開始掌權，更新我們的思想與... 按我看更多資訊...

世事紛擾，人何來平安？我們從聖經中看見，基督所賜的平安，非世俗所有，它超越理解，住在我們心中。 按我看更多資訊...

頌讚父神，是我們對祂豐盛恩典與無限慈愛的回應。這不僅是聚會中的歌唱，更是我們全人對祂主權的降服與敬畏，更新我們心靈，使生命更深地與祂連結。 按我看更多資訊...

((彼前3:17~22))|主日信息『與基督聯合的新生活（7）』 證道：張緯舟 執事2025/11/09 在彼得前書三章十七到二十二節中，神透過使徒彼得提醒我們：若是照著神的旨意行善而受苦，總強如行惡受苦。這段經文表明，基督徒的人生並不是逃避苦難，而是在苦難中與基督一同經歷、同受試煉，最終得著那超越一切的榮耀與復活的盼望。主日證道中，張緯舟執事帶領我們再次思想「與基督聯合的新生活」的意義。當我們說「與祂聯合」，不只是信仰上的同意，而是整個生命與祂一同死、一同復活、一同走進更新的道路。 基督的受苦不是失敗，而是得勝的起點。祂因順服父神，甘願為世人的罪受死，又在靈裡叫那被囚的靈知道祂已得勝。這提醒我們，基督徒的順服、忍耐與堅持，不是被動的承受，而是信靠神計畫的積極行動。若我們真知道「基督生命」在我們裡面運行，就能在受苦中仍然喜樂，因為那復活的能力已經在心中發動。 張執事在信息中分享到，信主之後的「新生活」，不是表面上的宗教形式，而是生命的重生。當我們受洗歸入基督，不再只是象徵洗去污穢，而是宣告：我願意讓舊人與主同釘十字架，讓新人在祂的復活裡重新被塑造。彼得說：「這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督的復活也拯救你們。」洗禮代表的不僅是外在的潔淨，更是內心的轉向，向著神有一個無愧的良... 按我看更多資訊...

生命的得勝非一蹴可幾，而是每日在掙扎中尋求基督，透過聖經真理更新心意，並在門徒訓練中活出信仰。這是一場持續學習的過程。 按我看更多資訊...

在信主的初期，我們常常會問：「既然我已經相信耶穌，為什麼生活還是沒有太大改變？」但當我們更深入明白「與基督聯合」的真理，就會發現原來重點不在於我能為神做什麼，而是我是否真正與祂同在。主耶穌不只是拯救我們脫離罪，更要讓我們活出祂的樣式，這就是「基督生命」的核心——不是靠自己去改善、修補、努力變好，而是讓主住在我們裡面，藉著聖靈逐步更新我們的心思意念。 舊人若不死，新人就無法活。當我們在洗禮中與主同死、同埋葬，也同樣與祂一同復活，這不僅是一個象徵，而是真實的生命聯合。每一天的禱告、敬拜、聚會，其實都在經歷「與基督聯合」的過程。無論是順境還是逆境，我們學習不再憑血氣行事，而是順服聖靈的帶領。當我明白這一點後，許多生活的掙扎慢慢轉為平安，因為我知道我不是孤單面對，而是有主與我同行。 在職場上，我學習讓基督掌權，不只是週日作禮拜、平日靠自己，而是讓信仰進入每一個決策、每一句話、每一個關係。當別人看見我們的溫柔、忍耐與誠實時，其實他們正看見「基督生命」在我們身上流露。那不是刻意偽裝的良善，而是一種從裡到外的轉變。 家庭中也一樣。過去容易爭吵、比較、埋怨，但當我們願意在主裡學習彼此饒恕與相愛，就會看見家庭的氣氛改變。主耶穌的愛會使我們柔軟，使我們願意先低頭、先道歉。這就是與祂聯合後的結果——不再是我活著，乃是基督在我裡面活著。 「與基督聯合的新生活」並不是一條輕鬆的道路，反而是一條天天背十字架的路。因為真正的重生不是改變外在行為，而是內在生命的更新。當聖靈提醒我們、責備我們、安慰我們時，我們願意順服、願意改變，就能更深體會主的恩典與真實。 我也曾經跌倒、懷疑、灰心，覺得自己不配。但當我重新仰望十字架，發現那裡... 按我看更多資訊...