他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死了，就得以在義上活著。因他受的鞭傷，你們得了醫治。
—— 彼得前書 2:24

我們禱告求醫治，有時候看到奇蹟，禱告後病痛確實減輕了，甚至完全康復；但有時候，卻似乎無聲無息，狀況依舊，甚至更糟。這不禁讓我思考，究竟醫治是什麼？它總是指向肉體的完全康復嗎？這些問題常常在我心裡打轉，尤其當我看到身邊的弟兄姊妹在病痛中掙扎時，那種無力感更深。

傳道人常說，我們不應只停留在病痛本身，更應看向十字架。這讓我想起彼得前書2:24，「因他受的鞭傷，你們得了醫治。」每次讀到這節經文，我都會停下來想：這醫治，絕非僅限於肉體的康復吧？它必然指向的是更深層次的、對罪的醫治，以及在義裡重生的生命更新。如果只是肉體醫治，那為何許多愛主的信徒，仍在承受疾病的折磨，直到離世呢？

然而，老實說，當疼痛真實存在時，要完全不聚焦在它上面，真的好難。我們會問：為什麼神不醫治我？為什麼我身邊的人仍在受苦？這些掙扎是真實的，我也常常在這些問題中打轉，甚至會懷疑自己的信心是否不足。有時候，我會覺得自己在理性上明白福音的真理，但情感上卻難以接受眼前的現實。

但隨著在台中基督生命堂不斷學習聖經真理，聆聽牧養團隊分享，我漸漸明白，醫治是一種全人性的恢復。它關乎我們與神的關係、與人的關係，以及我們內在生命的重建。這豐盛的「基督生命」，並非沒有眼淚、沒有痛苦，而是即使在痛苦中，也能經歷到神的同在與保守。這種同在，本身就是一種巨大的安慰和力量，勝過許多表面的「痊癒」。

牧養團隊總是不斷提醒我們，門徒生活是活出信仰的實踐。這意味著，即使醫治沒有按照我們期待的方式出現，我們依然可以選擇信靠。我們可以選擇在病痛中仍服事，在軟弱中仍頌讚，這本身就是一種超越病痛的醫治——內在力量的增長，一種靈裡的剛強。這種「信仰實踐」的過程，就像是把我從自憐的泥沼中拉出來，讓我把目光重新轉向基督。

這就引出了另一個矛盾：如果神總是醫治，那為何聖經裡也有那麼多受苦的聖徒？保羅身上的刺？提摩太的胃病？弟兄姊妹們的見證讓我看到，有時候，神的醫治不是拿走痛苦，而是賜下力量去承受，並在其中煉淨我們的生命，使我們更像基督。這正是「信徒生命更新」的真諦。醫治的功課，也教導我們謙卑，讓我們在有限中認識神的無限，在軟弱中經歷祂的大能。

歸根結底，醫治的核心是福音。福音是耶穌基督為我們死，為我們復活，帶來罪的赦免與永生。無論我們是否得了肉體上的醫治，我們在基督裡都已經得了終極的醫治——與神和好，脫離死亡的權勢，擁有永恆的盼望。這是最真實、最徹底的醫治。所有的病痛、眼淚、掙扎，最終都會在基督裡得到完全的解決。

因此，當我們為醫治禱告時，我學習著將目光從我想要的「結果」轉移到我所信的「基督」。我知道，無論如何，祂的恩典都夠我用。這份認識，讓我的心在掙扎中找到了一種平安，一種確信。活出以基督為中心的門徒訓練，不只是對健康時的我們說，更是對身處病痛與困境中的我們說，那是「基督生命」最真實的彰顯，也是我們最深刻的信仰實踐。gofree, BDjKw