萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，警醒禱告。
—— 彼得前書 4:7

彼得前書這節經文，對我來說，既是提醒也是挑戰。教會的傳道人與同工團隊常常帶領我們學習末世的真理，強調這不只是遙遠的預言，更是關乎我們現在的「基督生命」如何活出來。老實說，剛開始我聽到「末世」兩個字，心裡總會有點複雜的情緒。一方面覺得緊張，好像世界末日就在眼前，是不是該趕緊做些什麼；另一方面又覺得很抽離，畢竟眼前有工作、家庭、各種生活瑣事堆積如山，哪有那麼多精力去思考那麼宏大的事情？

有時候，我會很掙扎。我們都知道主必再來，要警醒預備，可實際生活裡，我常常被各種煩惱纏繞。早晨靈修時，心裡或許充滿了對主再來的盼望與警醒，但一踏出家門，面對客戶的壓力、孩子的教育問題、或是和家人間的小摩擦，那些末世的宏大圖景似乎就迅速被眼前的柴米油鹽所取代。我會問自己：「這就是所謂的『謹慎自守，警醒禱告』嗎？」我心裡知道神的工作是持續不斷的，從創世到救贖，直到萬物復興，祂都在掌權。末世的工作，不只是審判與毀滅，更是祂完全祂救贖計畫的最後篇章。但知道歸知道，怎麼把這份認知轉化為每天的動力，而不是壓力，一直是我在學習的功課。

我常常反省，自己是不是把「警醒」誤解成了「焦慮」？或是把「預備」簡化成了「等到那一刻再說」？在教會裡，我們強調以基督為中心的門徒訓練，這其實就是一種末世的預備。傳道人說，主再來的時候，不是看我們口裡說了什麼，而是看我們有沒有結出果子，生命有沒有被更新。這讓我想到，其實神末世的工作，很大一部分就在我們這些信徒的生命中進行著。祂透過聖靈在我們裡面動工，不斷雕塑我們，使我們越來越有基督的樣式。這不就是「信徒生命更新」的實踐嗎？

前幾天，同工分享了關於啟示錄的一些經文，我聽著聽著，心裡忽然有種矛盾的感覺。一方面，那些關於災難、審判的描述，確實讓人感到戰兢；但另一方面，當講到新天新地、羔羊的婚筵，我又感到無比的盼望。我發現，如果只是單方面去看末世的某個面向，很容易產生偏頗。如果只看審判，就容易活在恐懼裡；如果只看恩典，又可能會輕忽了警醒的必要。

教會一直教導我們，要扎根於聖經真理。我漸漸明白，學習末世神的工作，不是要去預測什麼日期，或是追逐什麼異象，而是要更深地認識神的心意。祂在歷史中如何工作，祂將來又如何成就祂的旨意，這一切都在聖經裡有清楚的啟示。這份認識，應當引導我們活出一個更忠心、更有見證的「基督生命」。

現在，我嘗試用更積極的眼光去看待「警醒禱告」。它不只是一種對未來的被動等待，更是對當下的一種主動投入。在日常生活中，我可以更努力地活出聖潔，向身邊的人分享福音，積極參與教會的服事，這些都是在「預備」。這也符合教會對「門徒生活與信仰實踐」的強調。我不需要等到末日才開始活出信仰，而是現在，此刻，就應該讓我的生命成為神末世工作的見證。

我想，這也是為什麼我們教會會強調「基督生命」的原因吧。一個真實被基督更新的生命，自然會活出謹慎自守、警醒禱告的樣式。當我感到疲憊或分心時，我會回到聖經，回到禱告中，求神幫助我重新對準祂。我知道這條學習的路還很長，但我相信，在聖靈的帶領下，我能一天天更明白神的心意，讓我的「基督生命」在末後的世代中，發出祂的光芒。