所以，我們藉著浸禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；因為知道我們的舊人已經與他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。
—— 羅馬書 6:4-6

週二晚上，我補看台中基督生命堂的線上主日崇拜影片，主題是「與基督聯合的新生活– 1」。說實話，剛開始覺得「與基督聯合」這個詞有點抽象，好像是神學課本裡會出現的專有名詞。但隨著李錦德牧師透過羅馬書第六章的分享，我感覺自己好像被拉進一個全新的理解維度，內心真是感觸良多。

牧師提到，我們藉著浸禮歸入死，是與基督一同埋葬，也一同復活。這讓我突然有種「啊！原來如此！」的驚訝。以前總覺得浸禮就是一個公開的見證儀式，當然也很重要，但從來沒有如此深刻地思考過它更深層的意義，那真的是一種與基督生命共同經歷死亡、埋葬、然後更新的生命過程。難怪牧師說我們的舊人已經與他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。這句話讓我非常感動，也有些難過過去總是在罪的泥沼裡掙扎，不斷地跌倒又爬起，好像永遠都擺脫不了那個「舊我」。

但牧師強調，我們已經與基督聯合，這不是一個未來式，而是一個已經成就的「現在式」！我們已經是「向罪死了，向神卻是活著」的人。這觀念真是徹底顛覆我對信仰實踐的理解。以前覺得要靠自己努力才能脫離罪惡，但影片中卻強調，這是一個身份的轉變，是神已經為我們成就的。突然感覺到肩上沉重的擔子輕了好多！原來我不是要去「努力不犯罪」，而是要去「活出」那個已經與基督一同死了、一同復活的身份！

這不就正是台中基督生命堂一直以來強調的「信徒生命更新」與「門徒生活」嗎？它不是空泛的教條，而是實實在在的生命應用。想到我自己過去常為某些習性感到挫敗，現在突然理解，我需要做的，是常常提醒自己：「我的舊我已經死了！我現在是屬基督的新造的人！」這種宣告與認信，我覺得會非常有力量。

影片的結尾，牧師鼓勵我們常常「計算自己」是向罪死了、在基督耶穌裡卻向神活著的人。這真的很有趣，就像是每天都要重新設定自己的身份認同。我甚至想笑，因為感覺自己以前的掙扎就像個迷路的孩子，一直想從原地走出，卻不知道自己其實已經被帶到了一條嶄新的道路上。感謝主，透過這篇信息，我對「與基督聯合」有了更真實、更貼近生活的體會。也期待下一集牧師會如何帶領我們更深地活出這份新生命！error not 200(402) orfree, v1-aaerror not 200(429) grfree, RlIWOgofree, BDjKw