因有一婴孩为我们而生，有名叫奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君。
—— 以賽亞書 9:6

弟兄姊妹，我們常聽到「和平」這個詞，卻不一定明白它在神話語裡的深意。先從創世記說起，神在創造之初說「要有光」(創1:3)，光裡蘊含秩序與和諧，這就是創造的和平。可是亞當、夏娃犯了罪，和諧被斷裂，結果是「各樣的爭戰」(創3:17)——人與神、與人、人與自己之間的隔離。

這裡我們看到，和平不是外在的環境，而是神與人之間的關係恢復。舊約的先知不斷呼籲百姓回轉，因為「耶和華必使你們的地安安穩穩」(耶2:13)。然而，真正的盼望是彌賽亞的來臨，祂要成為「和平的君」(以賽亞9:6)。祂的名字裡帶著「和平」，不是說祂會讓世界永遠沒有衝突，而是說祂來，是要把神的和平帶到人心裡，重新建立那失去的和好。

新約更明白地把和平說成「與神和好」(羅5:1)。「因我們藉著耶穌基督得以與神和好」——這個「和好」其實是把那被罪所斷的關係恢復。保羅在以弗所書裡提醒我們，「要在基督裡持守和平」(弗6:15)。這裡的基督不只是救贖者，更是那平安的根基，祂的十字架成了把仇恨、分裂化為合一的杖。

所以，當我們說「基督生命」時，裡面就隱含了和平的訊息。基督的生命不只是救恩的標誌，而是一種活出和好的方式：在家庭裡、在教會裡、在職場上，甚至在與陌生人的碰面裡，我們都該把那從十字架流出的平安傳出來。耶穌自己在約翰福音14:27說：「我留下平安給你們，我所給的和平不是世人所給的。」這裡的平安，是內心的安穩，也是外在的和睦，兩者相連。

實際操作上，我們可以從三件事開始：第一，常在禱告中求神賜給我們「和平的心」(腓4:7)；第二，當衝突發生時，先求神的靈介入，使我們的言語不被怒氣主宰；第三，用愛心的行動去修補破裂的關係，像保羅在哥林多前書13章說的那樣，愛能包容一切。

最後提醒大家，和平不是抽象的理想，而是每天在基督裡實踐的結果。當我們在教會裡經歷神的恩典、被祂的愛充滿，我們的生活自然會散發出那份「基督生命」的和平光輝，讓周遭的人也能看見、也想來追求。願我們每一位在這個世代，都成為神和平的管道，讓世界因基督的生命而得著真實的、永恆的平安。error not 200(402) orfree, v1-aaerror not 200(429) grfree, RlIWOerror not 200(429) gofree, BDjKwnvfree, sEtvD