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稱義與節制的交叉路
上週的查經聚會，我們先從羅馬書的稱義教理切入。弟兄先說：「稱義不是我們自己配得的功勞，而是神在十字架上為我們成全的宣告。」他把那句熟悉的「因信稱義」（Romans 3:28）說得很清楚，提醒我們所有的義，是在基督裡受領的。這樣的真理一旦內住心裡，我們就會發現，稱義不只是一張法律上的「白紙」，更是一種生命的重啟。
隨後，姐妹提出一個很實際的問題：如果我們在基督裡已經稱義，為什麼在日常生活中仍然要掙扎於飲食、財務、時間管理等節制的課題？弟兄分享說，稱義是「一次」的神學真理，而「節制」則是「天天」的靈命實踐。保羅在加拉太書裡把節制列為聖靈的果子，說明這不是人為的努力，而是聖靈在我們裡面運行的結果。當我們行在「稱義」的恩典裡，聖靈的能力就會慢慢地在生活細節裡結出自制的果子。
我們小組的同工之一特別舉了兩個案例：一位在職場上常被應酬酒席纏繞的弟兄，透過「稱義」的確信，開始在祂裡面尋求力量，學會說「不」並把時間留給禱告與家庭；另一位在飲食上有失控傾向的姊妹，則是先接受了神的稱義，然後每天靠聖靈的提醒，設定飲食紀律，也把胃口的欲望交托給基督的十字架。兩個故事都指出，稱義的恩典不是讓我們放縱，而是提供了倚靠的根基，讓我們能在節制的道路上不再孤單。
討論中，有人提出「自制」這個詞在中文裡常被誤解成「壓抑」或「硬拚」，其實保羅所說的「self‑control」更像是「有智慧的節制」──不是把欲望埋在心底，而是讓神的旨意在欲望之上作王。正如同工說的，「基督生命」不是只有靈裡的平安，更包括身體、情感與行為的全人調整。當我們在靈裡得稱義，聖靈便在我們的日常裡說：「我已經把你在新生命裡的能力給你，現在讓我們把這能力活出來。」這樣的連結，使得節制不再是額外的負擔，而是稱義恩典的自然流露。
討論最後，我們彼此祈禱，求神將聖靈的光照在每個需要自制的地方。祈求在每一次想要「打開冰箱」或「說謊」的瞬間，都能聽見那柔和的提醒：「你在基督裡已經稱義，這恩典呼召你活出聖靈的果子。」有弟兄在祈禱後說：「我常想，若是真正把稱義的事實放在心裡，節制會不會變得更容易？」這句話在小組裡留下了沉默，也讓我們每個人都帶著問題回家：稱義的真理究竟能在什麼樣的日常細節裡，使我們的自制真正被釋放？或許答案就在下一次的聚會、下一次的禱告，甚至下一個被試探的瞬間。