這樣，我們可說什麼呢？外邦人不追求義，反得了義，就是因信而得的義。但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。這是什麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。就如經上所記：『看哪，我把一塊絆腳石，一個跌人的磐石，安放在錫安；信靠他的人必不至於羞愧。』
—— 羅馬書 9:30-33

弟兄姊妹們，平安！最近我在讀羅馬書的時候，心裡一直有個感觸很深的問題：為什麼猶太人，那些世世代代等候彌賽亞的選民，最終卻拒絕了耶穌基督和祂所帶來的福音呢？這聽起來很遙遠，但其實對我們的信仰生活很有啟發。

剛才我們讀的羅馬書9:30-33，保羅已經給了我們答案。他說，外邦人沒有追求義，反倒得了義，是因為「因信而得的義」。而以色列人呢，他們很努力，很想得著義，卻「憑著行為求」，結果就跌倒了。

這讓我想起有時候我們也會不自覺地陷入類似的陷阱。例如，我們可能覺得要「夠好」才能被神使用，要多讀經、多禱告、多服事，才能讓神喜悅。當然，這些都是好的，是我們成長的表現。但當我們把「做這些事」當作「換取神恩典」的籌碼，或者認為這些是我們得救或蒙福的「條件」時，我們的心態就錯了。就像我自己，有段時間總覺得自己做得不夠多，心裡就沒平安，好像自己是個「不夠格的基督徒」。那種壓力是自己給的，而不是從神來的。

猶太人他們有神所賜的律法，他們很努力地去遵守，以為這樣就能在神面前稱義。但福音告訴我們，神的義是透過耶穌基督的信心賜給每一個相信的人，而不是透過行為。這不是說行為不重要，而是說，行為是信心的結果，不是原因。我們能被神接納，不是因為我們做得多好，而是因為耶穌為我們成就了一切。

我們台中基督生命堂一直強調「重視聖經真理」、「信徒生命更新」和「以基督為中心的門徒訓練」。理解猶太人拒絕福音的原因，正是要幫助我們更扎實地建立在這些根基上。如果我們只是形式上的遵守，或是倚靠自己的努力去追求屬靈的表現，我們的生命就很容易枯竭。真正的「基督生命」不是一種壓力，而是一種安息。它是在我們信靠耶穌、領受祂白白恩典中自然流露出來的。

所以，我想我們都可以問問自己：我的信仰是建立在「我要做什麼」上面，還是建立在「耶穌已經為我做了什麼」上面？當我們感到疲憊、焦慮，或者覺得自己總是不夠好時，是不是也該回頭省察，我們是不是又想靠自己的努力去贏得神的愛了？

讓我們一起學習，不是憑著行為去爭取那份義，而是單單地憑著信心去領受神在基督耶穌裡白白賜下的救恩和豐盛生命。只有這樣，我們的生命才能真正更新，活出以基督為中心的樣式，讓我們的「基督生命」充滿活力和自由。願我們都能在基督裡，享受這份超越一切的平安和喜樂。阿們。gofree, BDjKw