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基督之死，我的新生
最近在讀經與默想時，總會反覆回到一個問題：基督的死，對我這個平凡的信徒來說，究竟意味著什麼？它不只是神學課本上偉大的救贖教義，也不僅僅是每年受難週會想起的感人故事。它好像應該更切身、更「現在式」一些。
保羅說「我已經與基督同釘十字架」，這句話常常讀過去，卻很少停下來感受它的重量。同釘十字架——那是一種徹底的終結。我的舊有價值觀、那個以自我為中心的生命運轉模式、那些看似合理卻與神心意悖離的渴望，都應當在那裡宣告結束。這不是一種輕鬆的心理暗示，而是一種帶著痛感的斷裂。有時候在生活中，當我堅持自己的主張而傷害了關係，或是為了維護一點面子而說出違心的話，那一刻，我彷彿看見自己從十字架上悄悄溜了下來，又回到了那個「舊我」的舒適區。基督的死，首先讓我認清這個「舊我」必須被處死的事實，沒有討價還價的餘地。
然而，基督的死從來不是孤立的。它連接著復活。所以，同死總是為了同活。這讓我想到在教會的「基督生命」塑造過程中，我們常常彼此提醒：不是靠著自己的努力去模仿一套好行為，而是讓那個已經復活基督的生命，在我裡面自然流露。這是一個很奇妙的交換：我的死，換來祂的生在我裡面運行。在軟弱不想禱告時，是祂的生命在我裡面催促我回到父面前；在面對不公義的事心中充滿怒氣時，是祂的生命帶給我超越報復的憐憫視角。這個生命是外來的，卻又真實地內住，成為我新的核心。
這也讓我在面對日常的「小死」時，有了一點不同的眼光。所謂「小死」，可能是放下自己堅持的計畫去服事他人，可能是承認錯誤並尋求饒恕，也可能是在不被理解時選擇沉默與信靠。每一次順服聖靈微小的提醒，都是一次對老我的否定，都是一次在具體行動上認同基督之死的意義。這些時刻並不壯烈，甚至有點尷尬和掙扎，但正是在這些地方，我稍微觸摸到「向己死」的真實滋味，也讓復活生命的管道在我裡面更暢通一些。
我還在學習，基督的死如何塑造我的人際關係。當關係出現張力，天然人的反應是自我保護、指責或遠離。但基督在十字架上的死，是在關係破裂中依然伸出饒恕與接納的手。祂的死拆毀了中間隔斷的牆。這提醒我，在基督裡，沒有哪個人是應當被我看為「敵人」或純粹的「麻煩人物」。每一次我選擇跨出和解的一步，哪怕只是一句主動的問候，都是在讓十字架上那和好的大能，流入這個具體而微的關係裂縫中。這實在不容易，因為老我總是在耳邊細語：「你何必呢？是他不對啊。」
有時我也困惑，這「向己死」的功課，邊界到底在哪裡？難道基督徒就該是個沒有自我主張、處處退讓的人嗎？基督自己在世時，卻並非如此。祂有清晰的使命、勇敢的斥責，也有全然順服的捨己。這其中的平衡點，或許就在於「活著的不再是我，乃是基督在我裡面活」。動機與源頭被更換了，行為自然會有不同的質地。我還在摸索，如何在職場、在家庭，既活出那份捨己的溫柔，又不失神所賜的智慧與勇氣。這過程充滿了試錯與調整。
默想基督的死，最終會把我引向對生命的重新定義。如果連最寶貴的生命主權都可以交託，那麼生活中那些讓我焦慮緊抓的事物——成就、財富、評價、安全感——又有什麼是不能放手、交在祂手中的呢？祂的死釋放了我，讓我不再被這些事物綑綁定義。我可以更自由地去活，去愛，去給予，因為生命的終極意義與保障，已經在祂裡面穩固確立了。
這條路走來，發現「基督生命」的成長，不是一條不斷獲得更多技能、知識或美德的上升直線，反倒更像是不斷回到十字架前，承認自己的無有，並再次領受祂豐盛恩典的循環。每一次回去，都對祂的死有更深一層的體會，也對祂復活的大能多一分真實的倚靠。我不知道前面還有多少需要被「治死」的部分被光照出來，但那復活生命應許的鮮活與自由，總是在盡頭隱約閃現，吸引人繼續往前。